王昭君一生到底嫁过几任丈夫？
我国的文人在描绘古代美人的时候，除了对做出
【千问解读】
我国的文人在描绘古代美人的时候，除了对做出贡献的美女歌颂一番，对境遇凄惨的美女还得来点同情。
这里，他们在抒发情感的过程中经常用到夸张的笔法，或掺入一些个人见解，使得流传到后世的美人逸事出现很多不同版本。
据《西京杂记》记载： 因后宫女子众多，就叫画工画了像来，看图召见宠幸。
宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。
后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。
可以说，王昭君是四大美人里最具正能量的，她的一生也被文人演绎出无数版本，仅她的寿命现在就有三种说法，分别是：三十三岁、三十八岁和五十三岁。
我个人倾向于第二种说法，接下来我们就说说其他两种说法的真实性。
王昭君在不到二十岁的时候远走匈奴嫁给了，然而，二人结合两年后呼韩邪就染疾去世了。
此时的王昭君按照匈奴收继婚制度嫁给了下任单于莫皋，不幸的是他们一起生活了十一年后莫皋也去世了。
那么，此时苦命的王昭君有没有嫁给继任的单于呢? 这在史籍中并无记载，但是，根据当时王昭君的年龄，极有可能嫁给了下任单于。
按照王昭君寿“三十三岁”论，在嫁给了莫皋单于之后，她就成了寡妇，独自生活了一年后过世，被葬在青冢里。
可是，我们别忘了，王昭君当时并不可能逃过这种收继婚制，匈奴人可不会因为王昭君嫁过两任单于而为她打破惯例。
因此王昭君不太可能死在三十三岁，而是，在莫皋单于死后嫁给继任者搜谐若鞮单于后继续生活下去。
搜谐若鞮当了八年单于，死在了前往的路上，这是在史籍中可以查到的。
然而，这八年时间里，史籍中对王昭君的下落并无记录，因为这段空白，所以，衍生了王昭君寿“五十三岁”论。
按照王昭君寿“五十三岁”论，王昭君死于公元前1年，史籍记载：这一年乌珠留若鞮单于来到汉朝，朝廷给这位匈奴单于极为丰厚的封赏，还增加了乌珠留若鞮单于随行队伍的数量，这其中，并没有说王昭君病故的事。
所以说，王昭君是不可能死在这一年的，野史编撰者们的时间线出现了漏洞。
若我们修复这处漏洞，王昭君五十三岁那年是公元元年，这个时候汉朝的统治者是九岁的。
这一年专政，为取悦王，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。
王昭君的女儿须卜居次云曾千里迢迢来到汉朝伺候太后，史书中对须卜居次云来汉朝这件事记载很详细。
那么，若须卜居次云的母亲王昭君尚在人世，史料不可能不记载。
所以，抛开这些不谈，倘若王昭君活到五十三岁，岂不是要嫁给超过三任单于?如果是这样的话，那这个女人的一生太悲惨了。
文人们总拿王昭君不愿遵从匈奴礼节和吞药自杀来说事，但是，这种说法实际上出自史学家所著的书籍中。
其实，这部书的研究价值不是很高，不能算历史著作，所以，我们不能拿一本非专业的书来讨论专业问题。
今天我们提到王昭君的时候，大家都会想到在她嫁到异乡期间，汉匈两国的关系融洽，使匈奴得以平息内乱，还给汉朝的统一做出铺垫。
就是这样一位在外交上居功至伟的传奇女性，在那个年代修撰史籍的史官所遗忘，最终，导致除了她过世的时间外，我们还搞不清她的名字。
的《汉书》里说她叫：王墙字昭君，《元帝纪》里又说她叫王檣，的《》里则说她叫王昭君，嫱只是她的字。
都是重要的历史资料，却连这位美女的名字都搞不明白，实在让人有些匪夷所思。
当时，亲历的史官都这么不严谨，这让千年后的我们如何弄清真像呢?只能在墙檣嫱中稀里糊涂的为昭君命名了。
可能是，王昭君名都没能留对，这也让后来的野史编撰者们十分惋惜，于是，他们便虚构想象了许多当时并没有发生的美人逸事。
然而，因为种种原因，野史缺乏严谨，使得这些关于昭君的美丽传闻漏洞百出。
比如：《后汉书》中说，王昭君在死后给汉元帝写了封信，可真实情况是汉元帝在呼韩邪死前两年就已经归西了。
《琴操》中有描写王昭君的凄美诗词，但是，这本书里关于王昭君的简介与真实历史有很大偏差。
在我国古代的四大美人中，和是否真实存在一直是个谜，杨贵妃的生平又充满了“负能量”，最有意义的王昭君却在史书中被记载的太过模糊，这实在是让人惋惜。
可以说，王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。
她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。
幸亏，关于昭君的传言都是美好向上的，所以，让她能够在死后被传诵几千年。
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解密，帝王一天的平常，看完终于知道为什么帝王短命了？
梳洗完毕后，第一个任务是去长辈处问安。
朝的请安时间较晚，约在巳时(9 到 11 点)，而之下的皇帝每日起床后就得赶往慈宁宫，向问安。
养心殿前殿明间内景。
雍正之下的清帝基本都以养心殿为寝宫，早晨从此处出发前往慈宁宫请安 卯时至辰初(5 到 7 点)是上早课、进早膳的时间。
清代皇帝十分重视文化教育，皇帝的早课称为“日讲”，每日由选定的大臣主讲儒家经典和《》等被认为有关国家治乱的典籍。
上完早课，皇帝才可以享用第一餐。
与常人一日三餐的习惯不同，满清皇室只有清晨、午后两顿正餐。
正餐的分量相当惊人：皇帝的正餐多时有二十几个菜。
不过，宫廷菜谱样式固定、常年不变，皇帝总想在菜谱外单点。
根据乾隆的膳单，他想吃的不过是猪肉韭菜烙合子、羊肉炒麻豆腐、炒鸡蛋、蒸鸡蛋糕、小葱拌豆腐、拌茄泥、豆腐脑、面片汤等家常小菜。
御膳房负责皇帝的日常膳食，后妃的膳食则有各宫膳房操办。
内有两处御膳房，图为养心殿附近的一处 用完了早膳，皇帝就该着手工作了。
在小说和影视剧中，最著名的参政方式是 “早朝”：鸣钟击鞭，文武百官从等候的朝房、三呼万岁，皇帝在金銮殿上接收百官叩拜，宣布“有本早奏，无本退朝”，然后对大臣奏上的政事逐一做出裁断。
但这种描写纯属虚构。
历史上最近似的制度是清代前期的“御门听政”，但地点在乾清门的门洞里，而非堂皇的金銮殿。
太监在门洞里架设御座，官员在门外向皇帝汇报政事，程序极为简单。
御门听政有两方面内容：一是“听部院各衙门官员面奏政事”，二是与大学士、学士一起集议处理折本，也就是那些皇帝觉得要再斟酌考虑而折上一个角的奏本、题本，都会拿到第二天的御门听政上讨论。
时代，御门听政的时间在早课之前，百官纷纷表示过早起床影响工作，康熙帝才将之改到了辰时(7 点到 9 点)。
以后，皇帝渐渐懒惰，御门听政便逐渐废弃了。
御门听政只是例行工作汇报，重要的政事要通过召见大臣和批答奏章来解决。
清代设置了许多辅佐皇帝处理政务的机构，但都没有决定权，都需要请示皇帝最终定夺。
早膳时，奏事太监就会把王公大臣的名牌递上，皇帝一边吃饭一边考虑是否召见。
另一项重要的政务是批答奏章。
康熙、雍正、乾隆都亲自批阅奏章，时常工作到深夜。
雍正是著名的工作狂，每天要阅看的奏折多达五六十件。
他在臣下奏折上的批语，有的竟比奏折本身的文字还多。
雍正在镜的回奏上回复：“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。
尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之” 工作到午时(11 点)，就到了午休和第二次正餐的时间。
正餐用毕大约是未时(14 点)。
如果皇帝不继续处理政事，就可以将下午作为休闲时间。
皇帝的爱好各不一样。
例如康熙喜欢标榜自己好读书，乾隆则以作诗泛滥著称。
不过，最热门的宫廷还是看戏。
宫内每月初一、十五演戏，过年过节，皇帝、皇后生日也要演戏，往往一演就是十几天。
皇帝平日想看戏还可以随时传唤演小戏。
清宫内专门成立管理戏班的升平署，特建了一批大小戏台。
乾隆帝热衷戏曲，为宫中添制了大批行头和道具，还将戏剧内容绘成册页，以便随时翻阅。
仿畅音阁而建的德和园大戏楼一景。
慈禧酷爱看戏，德和园大戏楼系庆贺慈禧六十岁生日而修建 下午酉时(17 点)，皇帝的娱乐基本结束，接下来有一顿小吃作为晚点。
用完之后，就到了礼佛祭神时间。
清宫内建有佛堂、道殿和萨满祭祀场所。
皇帝日常供奉礼拜，还经常举行大型的祭典。
源于传统的坤宁宫祭神是皇帝日常的重要祭祀，皇帝几乎每天都要亲临坤宁宫。
皇帝在戌初时分(20 点)就早早就寝了。
按照清宫规定，只有幼年皇帝大婚典礼后，皇帝夫妇才能在坤宁宫东暖阁洞房共居三天，其他时间都必须各住自己寝宫。
皇帝不能到妃嫔宫里过夜，他要哪位妃嫔陪寝，就要在中午正餐时翻牌决定。
被召幸的妃嫔当晚不再回到自己的寝宫，但也不能整夜与皇帝共寝，只能在寝宫旁的围房暂住。
皇帝真正入睡时，只有随侍太监能留在身边。
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王孟英在药方上有着怎么样的成就？对后世有着什么影响
家境拮据毫不影响发奋学习。
《海宁州志》载：王氏“家贫性介，不能置身通显”。
王氏一生南北奔走，所诊病人多为劳苦民众。
传播医学知识，广搜效方。
以利僻壤贫民。
遇瘟疫危疾，毫不畏惧，竭力图治。
周光远曾深有感触地说：“孟英学识过人，热肠独具。
凡遇危险之候，从不轻弃，最肯出心任怨以图之。
”他诊治的病人，多为经其他医生治疗无效的，他绝不乘机诋毁前医以抬高自己。
如郑九患疾，医生诊治后，汗出昏狂，精流欲绝，转请王孟英诊治，王曰：“此证颇危，生机仅存一线，亦斯人阴分素亏，不可竟谓附、桂之罪也。
”病家闻言大悦，曰：“长者也，不斥前手之非以自伐，不以见证之险而要誉。
”又如治石诵羲病感，多医治疗不瘥，病情日增，逾一月请王诊。
王氏并不非议前医各方,说他们“各有来历，皆费心思。
”而多次向病家解释：“邪在肺经，清肃不行，必用石膏为主药。
”然病家犹豫不敢服，反而请了很多医生会诊。
王氏见群贤毕至，议论纷纷。
深恐贻误病情，援笔立案曰：“病既久延，药无小效，主人方寸乱矣。
”并向病家开导说：“肺移热于大肠，则为肠?，是皆白虎之专司……放胆服之，勿再因循，致贻伊戚。
”病人取方煎服，3剂而痊愈。
足见王氏不但有精湛的医术，更有救人疾苦崇高的承担责任之精神。
其医德与贡献，久为医林所敬仰。
善采众长 王孟英“有夙慧，书一览即领解，十岁知三觉五服之别，受知于王琴泉、王继周、金匏庵、谢玉田、孙铁崖、谢金堂，目为不凡。
深得医学爱好者徐政杰赏识。
”多与医人文友“交往且为良友。
对明末邓玉函、罗雅谷译著的西方的《人身说概》、《人身图说》，合信氏《全体新论》生理解剖知识，注意研究，持开明探讨态度，批评缠足陋习。
”王氏知识渊博，才华内蕴，曾秉承家训撰一文联：“精神到处文章老，学问深时意气平。
”王氏言近旨远，医理渊深，勇于负责，研究学问，既不守古，亦弗徇于今,能抉奥阐幽，存其真而纠其谬。
“海丰张雨农司马以为奇人”(张志远著《中医源流与著名人物16浙江中医学院学报2002年12月第26卷第6期何任：王孟英的医学成就考》)。
《潜斋医书》赵序谓：“综览群书，夜以继日”、“于是灯燃帐内，顶为之黑。
”《愿体医话》谷桂庭“按语”说：“如甥孟英之锐志于医也，足不出户庭者10年，者永处。
”均足见其求知之深。
温热病的经验 《温热经纬》既是王氏的代表作，也集中记载了他对温热病的认识与经验。
他采自《内经》和仲景的理论为经，取叶天士、薛生白等诸家之说为纬，结合自身实际诊病体会而成。
其中明确提出“新感”、“伏邪”两大辨证纲领，重视审同察异，灵活施治，充实并发挥了温病的发病机理和辨证施治理论。
王氏认为：“温证误作伤寒治而妄发其汗，多有此候。
”又说：“温证误投热药补剂亦有此候”(卷一)。
认为温病忌汗，因为出汗退热并非治温病根本之法。
王氏认为温病自内发，由三阴而三阳，不同于伤寒之由太阳入三阴。
后世治温热病者亦多以此为伤寒、温病之分界。
王氏采《伤寒论》治阳明病方法以治温病，认为仲景六经原不专为伤寒而设。
任何病但见阳明证即作阳明治。
伤寒、温病同证，不在名称之辨。
王氏对逆传的见解，服膺于叶香岩《外感温热》。
对“逆传心包”句，引章虚谷说而评议之。
章注：“心属火，肺属金，火本克金，而肺邪反传于心，故曰逆传也。
王氏认为：“《难经》从所胜来者为微邪，引为逆传心包解，误矣。
……是由上焦气分以及中下二焦者为顺传，惟包络上居膻中，邪不外解，又不下行，易于袭入，是以内陷营分者为逆传也。
然则温病之顺传，天士虽未点出,而细辨其议论，则以邪从气分下行为顺，邪入营分内陷为逆。
”王氏之说当更有理。
王氏主张治温病宜用轻质平淡之法。
认为：“此论温病仅宜轻解，况本条所列，乃上焦之治，药重则过病所。
”吴茭山云凡气中有热者，当行清凉薄剂。
吴鞠通亦云“治上焦如羽，非轻不举也”(卷三)。
此说对后世治温热病影响深远。
王氏对“暑”症，亦多论辨。
认为当时医家有“暑必兼湿”说不可过于执信。
此认识亦有其独到处。
总之王氏学术成就之中，对温热病有明显擅长。
他认为当时名家“不惑于昔人之谬论而辨其为风温、为湿温、为暑热、为伏邪，仍以时感法清其源”说正确。
足见他的思想不保守，能实事求是地认识温热病患者的所见症状，因而他对温热病的治疗效果亦十分出色。
重视食疗 王孟英的《随息居饮食谱》是一部当时的营养和食疗的专著。
而他的《王氏医案》中，应用食疗方案亦比较多。
他在食疗方面颇多创见。
王氏认为以食代药“处处皆有，人人可服，物异功优，久服无弊。
”如对伤津液的病人，主张大量频频进梨汁、蔗汁，以其凉甘之性味达到救阴养阴之目的。
他称梨汁为“天生甘露饮”;甘蔗汁为“天生复脉汤”;西瓜汁为“天生白虎汤”等。
Bms 王氏常选择食物，配合成适当方剂，临床时用以提高疗效。
如以橄榄、生萝卜组成“青龙白虎汤”治疗喉症;以生绿豆、生黄豆、生黑大豆(或生白扁豆)组成“三豆饮”以治痘症、明目、消疳、疮疡、泄泻。
以漂淡海蜇、鲜荸荠合为“雪羹汤”。
以猪肚、莲子为“玉苓丸”等等。
王氏食疗经验，十分丰富，说理明白，将饮食平淡之品，得当用之，而达奇效。
出色的名方 王氏以精深的学术造诣和丰富的临床经验在他的著作里创造了很多理论新见解和突出的治案。
今重点介绍几个治时病的名方： 1、王氏连朴饮《随息居重订霍乱论》治湿热蕴伏而成霍乱，兼能行食涤痰。
制厚朴6g，姜汁炒黄连3g，石菖蒲3g，制半夏3g，炒香豉9g，焦山栀9g,芦根60g，水煎服。
此方能清热化湿，调和肠胃。
治霍乱，湿热阻滞肠胃、呕吐泄泻、胸闷，不思饮食，舌苔黄腻者甚效。
现亦用于急性肠胃炎、伤寒等时病见有以上症状者，均有效。
2、甘露消毒丹《温热经纬》滑石、茵陈、淡黄芩、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、射干、连翘、薄荷、白豆蔻研末成丸。
每服9g。
王氏原为治湿温时疫主方。
凡湿温疫疠见发热倦怠、胸闷腹胀、肢?咽肿、发黄、癍疹、颐肿口渴、便闭溲赤、吐泻疟痢，等症。
凡舌苔淡白或厚腻或干黄者，暑湿时邪尚在气分，本方极效。
现药理证明，该品有保肝、利胆、调整免疫机能、促进消化、抗病原微生物、解热等作用。
临床上可用于传染性肝炎、乙肝、腮腺炎、流感、咽炎，眼、耳、鼻喉炎、尿感、急性肠胃炎、肠伤寒等证。
(附带讲一下，不论作丸或煎剂，木通应该用无毒的毛莨科川木通，不用有毒的马兜铃科关木通，可避免肾损害。
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