刘备是不是汉室宗亲?他和汉献帝到底是什么关系

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:与末年割据一方的、、刘虞等汉室宗亲传承有续不同,的汉室宗亲之说,在许多地方经不得推敲。

如果说刘焉等人与灵帝尚属于八竿子打的到的皇亲,那么刘备与灵帝之间可以用十

【千问解读】

与末年割据一方的、、刘虞等汉室宗亲传承有续不同,的汉室宗亲之说,在许多地方经不得推敲。

如果说刘焉等人与灵帝尚属于八竿子打的到的皇亲,那么刘备与灵帝之间可以用十八竿打不到来形容了。

后世鉴于刘备这种冒认皇亲者甚众,严格定义了皇亲,规定凡是出了五服的皇亲与庶民无异。

身后被谥为“”的刘备,有史可考的世系只能追溯到祖父一代而已,这种情形出现在注重家族、宗法,实行门阀制的汉时实在件令人难以理解的事情。

仔细寻思其中缘由,只能怪刘备的这门皇亲有点世系太过遥远。

史料记载刘备是子中山靖王之后,而众所周知的是,刘备所处的时代却是东汉末年,而刘胜却是西汉人。

完全是东头一个汉、西头一个汉,看似一分钱关系也没有的。

一笔写不出两个刘来,乃是汉景帝第六子长沙王刘发的后人,汉景帝的六世孙;而后来的是汉光武帝的八世孙,刘胜却是汉景帝的第八子。

仔细算起来,上溯十三世,刘备与汉献帝有同一祖先——汉景帝! 从刘备出生地涿郡来分析,他是汉室皇亲无疑。

,种种不同:刘备被人诟病为冒认皇亲,缘于中山靖王有一个远胜侪辈的厉害之处:的刘胜是个不知疲倦的播种机,居然育有一百多个儿子。

元朔二年(前127),刘胜的一个儿子刘贞被封为陆城侯,成为刘胜被封为侯爵的二十多个儿子中最早的五人之一。

可惜,元鼎年间(前116~前111),为了加强中央集权统治,开始了大规模的削藩。

汉制,每年的八月新酒酿成之后,皇帝要在宗庙举行大祭,称为“天子饮酎”(酎音ZHOU,意指醇酒)。

在武帝行“饮酎”之礼的时候,诸侯王和列侯都要献金助祭,称为“酎金”。

祭祖本来是再严肃不过的事情了,可是祭祀用的酎金,却出现了成色不足、掺假缺斤少两的事情。

早就打算削藩的武帝,利用这一机会一次夺爵百六人,刘贞也成了这六百多人中的一员。

极可能就在此一事件之后,刘贞从锦衣玉食的侯爷跌落尘埃,成为庶民从此落户涿郡地方,成了涿郡的先祖。

刘胜繁殖能力超强,在承平年月并不是个别现象。

两汉三百余年间,人口出现了爆炸式增长,汉室皇亲也多如街头流浪狗。

如此一来,其中难免良莠不齐,出现冒充皇亲骗吃骗喝的事情。

至于刘备又是这刘贞儿孙中哪个播的种,直至今日仍是件学界无法精细考证的事情。

二百多年后,刘贞的后人也只不过是而已。

也正是因为这个原因,刘备祖父刘雄在世最多是官至东郡范令而已。

刘备认了这么一个祖宗,或者也是出于暗黑心理的考虑,自己都不明究竟,别人眼中看来更是一笔糊涂账了。

他姓刘,有幸作了皇帝,有这两条就足够了,自然有后来人也认他做祖宗的。

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唐赛儿究竟是不是尼姑呢?她为什么要藏身尼姑庵?

唐赛儿是尼姑吗 唐赛儿是白莲教起义军中相对出名的一支,因其她是女性领导人才更具有传奇色彩。

关于唐赛儿结局的说法中,有一项就是藏身尼姑庵。

那么唐赛儿究竟是不是尼姑呢?她为什么要藏身尼姑庵? 唐赛儿漫画像 白莲教发源于时期,到时期已经是支派林立,白莲教自创立时期就有两种极端色彩,向善,即引导民众向善;叛逆,即成为教众想改变社会秩序的一种工具。

白莲教具有充分的有群众基础,敛财积蓄,农民武装。

因此,有些别有用心的教派会依附于白莲教的名号,才能更好地成事。

从根源上来说,他们都是分支,唐赛儿也是佛教徒。

唐赛儿所在的北方白莲教分支,依然是崇尚佛教教义的。

但是并不能说参加造反的都是尼姑、和尚,唐赛儿至少在她参与造反之前是有家有室的,怎么会是尼姑呢?封建时代的造反运动,如果没有农民的参与是不可能成功的,归根到底,唐赛儿还是农民的代表。

那么唐赛儿为什么选择尼姑庵藏身?当时佛教倍受的打压,甚至是敌对灭杀,为了能够保全白莲教,想钟鸣鼎盛的建立道馆是绝不可能的。

只能,通常几个人就成为一个道观,且没有了道观建筑的符号,便于躲藏。

白莲教教众之间极其团结,唐赛儿藏身其中,或者借助其力量,躲避身着飞鱼服的捕杀,也是很有可能的。

唐赛儿之死 唐赛儿生来成谜,死之后亦是一个谜。

她是否在锦衣卫的迫害中死亡,还是逃离了祸乱到塞外部落做了首领。

她究竟有没有在被捕后,身负脚链手铐,在枷锁中化身青烟,回到传说中她降生的仙境,这些都是后人追寻的问题。

唐赛儿连环画 无论是哪种说法,唐塞儿的结局最终是下落不明。

因为官兵无法找得到唐赛儿的藏身之处,又得到关于唐赛儿化身尼姑藏身尼姑庵的说法,宁可错杀,不可放过。

在青州范围之内大肆捕杀年轻女子,如果当时的唐赛儿没有转移出青州,死在官兵手下的可能也是很大的。

唐赛儿终归不是“佛母”,她“剪纸成兵”的传奇也不过是乡野传说。

锦衣卫将其下狱,然后剃光头发,凌辱之后,被骑木驴游街,这是很恶毒的刑罚,充分体现出了统治者对唐赛儿之流的忌惮。

无论能不能够抓得到唐赛儿,能在搜捕中将白莲教余孽尽数杀光才是统治者最想做的事情。

其实很多教众还是坚信他们的“佛母”是不会被凡人的武器所伤,刀入三尺而不伤其筋骨,纯钢硬铁不可穿刺其玉臂。

用修炼的仙术逃脱了枷锁的桎梏,然后脱逃而去,继续领导白莲教众参与造反起义事项。

唐赛儿哪怕是躲过了锦衣卫的捕杀,一路到了塞外,刺杀帖木儿,以当时的环境恶劣,北方战乱。

唐赛儿一介女流之辈,在关内无处可躲,也有可能会在关外安身立命,然后葬在关外。

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刘备真是一心想匡扶汉室?他两个儿子的名字暴露了他的野心!

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