日本人为什么穿和服时不穿内衣？现在穿和服穿不穿内衣？
就像这样…… 没办法，谁叫和服也好看呢!
【千问解读】
就像这样…… 没办法，谁叫和服也好看呢!可是你没觉得有点不对吗? 我们在电影电视里看过的和服，里面好像都是不穿内衣的…… 比如 再比如…… 你看银桑也不穿。
据说，这可是一种古老而精致的传统。
日本江户时代之前，人们把和服称作“汤帷子(Yukatabira)”。
日本人为防止被浴室内的墙壁和柱子烫伤，就穿着汤帷子入浴。
和服的前身，就是这种洗浴后临时穿的简单衣物，所以根本不需要穿内衣内裤。
那么，既然是为了体验这种古老而精致的穿着，我们是不是应该鼓励妹子们穿和服也不穿那个呢? 呃，这种想法可真是恶心!人家不穿内衣内裤，其实是因为当时根本就没有内衣内裤…… 哪怕是在，西方的胸罩内裤传入了日本之后，日本女人也不穿这个。
那是因为价格昂贵，一般的日本女人都买不起。
太穷了还真是没办法…… 况且「和服」分为两类。
正式的「きもの」，汉字写作「着物」，就是我们一般所称的和服。
构造复杂，里外共7层，十分沉重，穿脱都非常麻烦。
另一种则是简易的和服，叫做「ゆかた」，汉字写成「浴衣」，洗完澡后穿的衣服，只有薄薄的一层，穿脱都很方便。
古代日本女性穿きもの「和服」的时候，确实是不穿内衣裤的(都被7层布料裹成粽子了，还怕露点?)，穿ゆかた「浴衣」的时候也一样，因为是洗完澡后穿着的。
那么日本女性从什么时候开始穿内裤的呢? 一种被广泛流传的说法是这样的：1932年12月，在东京三越百货本部，发生了一场因漏电引起的大规模火灾。
当时被困在楼内的人群中，有东京财政界的权贵太太们，她们平日会穿着高级和服来这里聚会。
眼看大楼就要烧成一片火海，救援总算到了!此时她们必须从窗口沿着绳索往下爬，但是空中的风很大，你懂的!这些贵妇怎么受得了生殖器公然外露，因此直到最后，有几个人还是不愿下去，最终被活活烧死。
另外有些人为了不让和服下摆被风吹起来，用一只手拼命按住衣服，结果体力透支，从楼上摔了来下。
整场火灾死亡14人，几十人摔成重伤，很大一部分原因是没有穿内裤。
事故发生后，日本消防当局改写了高层大厦火灾指导手册： 「要约 ?着物を ?着る时は ?パンツもね」 简而言之：穿和服时，还要穿内裤。
这件惨案直接引发了内裤抢购狂潮，日本女性为了自己的生命安全，开始在和服下穿内裤了。
现代人已经习惯穿内衣裤，一旦不穿的话就会觉得怪怪的，加上浴衣成可以穿上街，要是没穿内衣裤的话就太危险了。
但有两个问题随之出现，一是上厕所的时候比较麻烦，但麻烦也不是什么大问题，最主要的还是会露出内裤痕，被异性看到实在是太囧了。
和服专用内衣裤? 是的你没听错，在日本内衣裤也有和服专用的。
普通的胸罩强调胸型，跟和服的设计冲突，所以日本人设置了和服专用内衣「和装ブラ」，拉链在正前方，穿脱十分方便。
如果担心有内裤痕的话，也可穿和服专用内衣「和装用ショーツ」。
这种内裤的设计不仅能让和服穿起来更美观(无痕)，还可以轻松上厕所。
不得不说，日本人这脑洞真是…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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备受恩宠的安禄山却为什么非要起兵造反？
然而如此备受恩宠的他竟然在玄宗晚年起兵造反，这究竟是为什么呢?安禄山(703～757)唐的祸首。
营州柳城(今辽宁朝阳)杂胡。
本名轧(一作阿)荦山，据说。
母突厥人。
禄山少孤，因母改嫁安延偃,遂冒氏,改名禄山(安、康可能出自中亚昭武九)。
安禄山通晓边境若干少数族语言，初为互市牙郎。
幽州节度使张守□以其骁勇多机智，令为捉生将,并收为养子。
网络配图开元二十八年(740)禄山为平卢兵马使，以贿赂交结唐廷派往河北的使臣，博得唐玄宗的称许。
二十九年，擢为营州都督;天宝元年(742)为平卢节度使;天宝三载,兼范阳节度使、河北采访使;十载,又兼河东节度使,掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。
安禄山权势的取得,除了手段狡诈,善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外,还因为河北一带民族杂居,情况复杂，而他熟悉当地情况;另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。
网络配图玄宗统治晚年，朝政腐败，禁军虚弱。
安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。
他又与权臣不和，遂阴谋叛唐。
他豢养同罗、奚、契丹降人八千为假子，称“曳落河”(胡语，意为壮士)，皆骁勇善战;又畜战马数万匹，多聚兵仗，分遣胡商至各处经商致财。
天宝十四载,又请以蕃将三十二人代汉将,组成一个以少数族武人为骨干、有失意文人和地方军人参加的财富力强的武装集团。
天宝十四载十一月,安禄山自范阳起兵,以讨杨国忠为名,发动叛乱,攻陷洛阳。
网络配图次年正月在洛阳称大燕,建元圣武。
同年六月,遣军陷长安。
从此，的半壁江山陷于长期战乱之中。
至德二载(757)正月,为其子安庆绪(见安史之乱)所杀。
综上所述，安禄山发现晚年的唐玄宗已经沉浸于懈怠朝政、骄奢淫逸的生活。
而与此同时呢，杨贵妃的哥哥杨国忠又与自己多番争执，于是他不再犹豫，毅然起兵造反。
从此，安史之乱爆发。
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