多尔衮心甘情愿让位顺治是怎么回事？到底是不是为情所困？
而历史中确实如此，多尔衮的能征善战是得到其父的充分肯定的。
然而由于出身的问题，努尔哈赤
【千问解读】
罗艺字子延，本是襄阳人氏，寓居于京兆府云阳县，其父罗荣曾担任的监门将军。
据史书记载，罗艺生性残暴狡诈、刚愎固执，为达目的不择手段，在做人行事方面丝毫没有底线。
但同时，罗艺却是天生将种、武艺高强，尤其擅长用槊，因勇猛善射在疆场上屡建功勋，渐渐凭战功官至虎贲中郎将。
罗艺，字子延，本襄阳人也，寓居京兆之云阳。
父荣，隋监门将军。
艺性桀黠，刚愎不仁，勇于攻战，善射，能弄槊。
大业时，屡以军功官至虎贲郎将。
见《·卷五十六·列传第六·罗艺传》。
征伐期间，罗艺奉命镇守北平郡，接受右武卫大将军李景的领导，但两人间的关系却势若水火。
不久天下大乱，北平因物阜民丰、粮仓充盈，屡次遭到盗贼的侵袭，而留守的官员赵十住等人难以抵抗，只有罗艺常常能战胜他们。
随着罗艺胜利的次数越来越多，其在士民心目中的威望也越来越高，渐渐地让罗艺滋生割据之心。
赵十住等人非常忌恨罗艺，便联合起来想要铲除他，结果让罗艺提前得到风声，并率先发难。
不久，罗艺利用讨贼凯旋、官员迎接的机会，当场将赵十住等人擒获，随即接管城中事务，并开仓放粮以收拢民心。
不久，罗艺又自称为幽州总管，统辖幽、营二州，成为割据北方的强大势力。
当时海内分崩、群雄纷起，强者着跨州连郡，弱者宰割县邑，相互间征伐攻讨，称王称帝者比比皆是。
罗艺虽然也是其中的一员，但此人却是一位非常务实、精于算计的诸侯，明白仅凭借着自己手底下这点儿兵马，根本就没有问鼎天下的实力，唯一的出路便是投靠大国，让自己永享荣华富贵。
所以罗艺并没有贸然称帝称王，而是在仔细观察数年后，决定投靠的阵营。
罗艺降唐后，被高祖李渊封为燕王 武德三年(620年)，罗艺向输诚纳款，表示归顺，令。
李渊为安抚罗艺，下诏封他为燕王，并赐为李，所以罗艺在史书中又被称为李艺。
罗艺归唐后，独自或联合唐军与、刘黑闼作战，对唐朝平定河北立下大功。
刘黑闼被击杀后，罗艺向李渊请求入朝为官，被后者任命为左翊卫大将军，而幽州则由朝廷任命的官员治理。
罗艺是李建成的私党，跟关系很差 艺自以功高位重，无所降下，太宗左右尝至其营，艺无故殴击之。
高祖怒，以属吏，久而乃释，待之如初。
时屡为寇患，以艺素有威名，为北夷所惮，令以本官领天节军将镇泾州。
引文同上。
不久“”爆发，李世民射杀李建成并夺得太子之位，不久又逼迫父亲让位，随即登基为帝，是为唐太宗。
李世民称帝后，不仅没有追究罗艺当年的过错，反而进拜他为开府仪同三司，意在安抚笼络。
可罗艺明白李世民“欲杀先褒”的心理，自知没有以后不会有果子吃，所以在犹豫再三后，还是决定举兵造反。
贞观元年(627年)正月十七日，罗艺假称奉密敕麾兵入朝，途中占据豳州，准备聚集兵马后再度。
太宗闻变后，命令、火速出兵平叛，结果还没等他们到达豳州，城中的将领杨岌便已经开始攻击罗艺。
罗艺大败亏输后率领百余名逃窜，准备到突厥境内避难，结果在行经驿站时，被随从斩杀，首级随后被传递到长安。
一代枭雄罗艺最终落得个身败名裂的下场，比之演义中的结局，实在是严重不及。
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历史谜案：孝庄太后不可能下嫁多尔衮的真相
孝庄太后博尔济吉特氏，是的儿媳，永福宫庄妃，的生母，皇帝的祖母。
她机智过人，善于谋略，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，两辅幼主，权位并隆，是唯一的一位太皇太后。
她对清朝贡献大，故事也多。
孝庄太后和多尔衮的关系，有种种传闻和故事。
传闻最广的，当今家喻户晓的是所谓“太后下嫁”。
初年出版的《清朝野史大观》卷一，有三条专记太后下嫁一事。
民国八年(1919年)，署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹，说“当时朝廷情势，危于累卵”，“太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警……故宁牺牲一身，以成大业”。
而多尔衮本来就好色成性，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。
也有人借顺治帝的话而认为孝庄搬到睿王府住居：“睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月，方得一见，以致皇太后萦怀弥切。
”至今仍有人认为“太后下嫁”确有其事，并提出以下九条理由。
下面逐一分析。
其一，庄妃下嫁为保全儿子皇位。
顺治帝继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果，不是庄妃委身于多尔衮所取得的。
其二，兄死弟娶其嫂是满洲习俗。
满洲确有这样的旧俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。
其三，称多尔衮为“皇父摄政王”。
这是尊称，如同帝称太后为“皇阿玛”(皇父)一样。
其四，蒋良骐《东华录》有记载。
书里说多尔衮“亲到皇宫内院”，就是慈宁宫。
高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。
相恋的事可能有，也可能无，但这不能证明太后下嫁了多尔衮。
其五，孝庄太后死后葬在昭西陵。
清孝庄太后病死于康熙二十六年(1687年)十二月二十五日，年七十五;孝惠太后病死于康熙五十六年(1717年)十二月初六日，年七十七;孝圣太后病死于四十二年(1777年)正月二十三日，年八十六：去世时间都在腊正月。
这是值得老年体弱病人注意的季节。
清东陵的昭西陵，因在皇太极盛京昭陵西向，故称昭西陵。
孝庄太后和都做了解释：“太宗文皇帝梓宫，安奉已久，不可为我轻动。
况我心恋汝皇父及汝，不忍远去。
务于孝陵近地，择吉安厝(cuò)，则我心无憾矣。
”太皇太后不愿意惊动太宗亡灵，而愿意同儿孙在一起。
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太后刘娥为什么非要穿衮服祭祀先祖？
《清平乐》看完后，心中有些话想说。
大家都很孤单吧?这句话，是想说给，说给太后刘娥，说给死去的李兰惠听的。
大概是从那个时候开始吧，年少的赵祯披着清晨的曙光，骑着马，一路狂奔到皇陵。
他想看看生了自己却又无法抚育自己的那个孤苦的女人，他想尽一点孝心，于是他赶到了皇陵。
皇家的陵院，总是建立在这高山群岭间，人迹罕至。
此处的风，甚至都带着清冷的味道。
年少的赵祯知道，紧闭的朱门后是自己的生母，但他终究是没见到啊。
门前小凉亭里，他茫然无措却又心地凄凉，看着自己的仪仗队远远走进，听见自己恩师的叫声，听他给自己讲不可以见李兰惠的种种缘由。
可赵祯偏要进去，是李兰惠差来的宦官走了出来，对他说，听说他仁爱，她很高兴。
年少的赵祯委屈地撇了嘴，红了眼，眼底有泪，问她如何知道他仁爱。
孩子气的委屈，只不过是想见见生母罢了。
他不是吗?不是说这天下都是他的吗?可他此时怎得连一扇门都无法打开?最终那门没开，他也没进。
或许是另外的时候，。
万国来朝会马上要开始，内侍捧着华服冕冠，站了一屋子。
一边是刚刚得知的李兰惠病危消息，一边是关乎大宋颜面的盛大集会，他内心交战，却最终仍做出了去大会的决定。
大会上，他形如傀儡，无知无觉。
他已经不是曾经的那个莽撞的少年，却依然是一个提线木偶。
原来的线，在太后手里，现在的线，在自己手里。
太后刘娥又何尝不是如此呢?她为了维护赵家江山的稳定，披肝沥胆，竭尽心力。
一个女人，在朝堂，头顶礼制法度，面对满堂朝臣，应对着一次又一次地阴谋冲击、内外冲突。
刘娥在病重时，想穿衮服祭拜先祖，我是理解她的。
她用自己的忠贞坚毅为赵家守住了江山，护住了那根岌岌欲断的皇脉。
她想用衮服告诉先人，自己没有愧对先帝的嘱托，自己是一个矜矜业业的守业者。
可能我们每个人都是一座孤岛吧，大家都在自己的海域孤独地流浪，孤独地伫立，孤独地成长。
就像赵祯最终长成了一副坚毅的硬心肠一样，就像李兰惠知道自己的孩子就在墙外，却也只能遣内官送去自己抄的经书，我们大多数人都会长成面目皆非的模样。
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