古时候的帝王们是如何驳斥无端庆贺的“提案”?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:古代官员上书,是其参政议政的一个重要方式。

官员上呈皇帝的书面报告名称很多,有奏报、奏章、题本、奏本、题奏等等。

上奏帝王的各类文字,总称奏疏或奏议,用现在的话说就

【千问解读】

古代官员上书,是其参政议政的一个重要方式。

官员上呈皇帝的书面报告名称很多,有奏报、奏章、题本、奏本、题奏等等。

上奏帝王的各类文字,总称奏疏或奏议,用现在的话说就是“提案”。

十分重视民情、舆情。

他认为治理天下,须全面掌握民情,“虽细微事不敢忽”。

“自古昏君,其不知民事者多至亡国”。

他曾对掌管奏疏的通政司官员说:地方官来朝,我都命他们报告民间疾苦,他们总是说,“田谷丰稔,闾阎乐业”,只讲赞颂太平盛世的话,不说真话,不说实情。

最近听说山西饥民有吃树皮草根的,然而没有一个官员向我报告这件事。

为了让官员们上书言事有“样板”可学,明成祖就曾命黄淮、杨士奇等编纂《历代名臣奏议》一书。

永乐十四年(1416年),此书编成,共350卷。

全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、郊庙、法祖、储嗣、宗室、经国、用人、选举、考课、水利、赋役、御边等64门,辑录包括、、、、、、魏徵、、富弼、、司马光、、王禹僻、、完颜素兰等名臣奏疏八千余篇。

该书取材广泛,所收奏议,上自商周,下迄宋元,举凡历代政治得失、典制沿革、用人赏罚,无不收录。

《四库全书提要》称此书为“古今奏议之渊海”。

让明成祖郁闷的是,他曾遭遇了大量无关宏旨、不着边际、平庸琐屑、无补于政之“提案”。

对此他啼笑皆非,不得不果断驳斥之。

如: 提案一:野蚕结茧,建议开庆祝会。

明永乐初,礼部尚书李至刚上奏皇帝:今年山东一些地方野蚕结茧,缫的丝送到礼部,请率领百官庆贺此事。

明成祖对此的回复只有一句话:“野蚕成茧亦常事,不足贺。

” 提案二:阴云遮住日蚀,提议祝贺。

永乐四年(1406年)夏历六月初一,据预报这一天应当发生日蚀,因阴云遮蔽而不见。

礼部尚书郑赐认为此为吉兆,提议祝贺。

明成祖回复说:在天的这一方,因阴云蔽日见不到日蚀,不等于他处也见不到。

天空很大,能见到日蚀的地方,多得很哪。

提案三:皇帝讲话多了,劝谏皇帝少说话,养养精神。

明成祖与群臣讨论政事,一谈就是老半天,有的官员便进言:皇上啊,您讲话这么多,可不利于身体调养啊。

作为君王,贵在“简默”(讲话简约,有时不发一言)。

明成祖不领该官员的情,说道:天下这么大,百姓的苦乐,措施的利弊,必须广询博访才能有透彻了解。

并非我喜欢多讲话,而是不得不如此。

不敞开讲,官员们怎能言无不尽? 提案四:据说山谷中传出“万岁”声,要求庆贺。

永乐十三年(1415年)春,贵州布政司向朝廷报告:有人在太岩山听到山中连续发出“万岁”的呼声,这是皇上威德远播,感动山川的明证。

尚书吕震请求庆贺。

明成祖说:在山谷呼喊,会听到回声,这是常识,哪里是什么奇异的事情? 提案五:有兔唇缺陷的人不能担任武官。

永乐年间,兵部提议,在有资格世袭武官的人当中,凡有“兔缺”(兔唇、唇裂)缺陷的,均不得世袭武官。

明成祖断然拒绝采纳兵部的提议,说:“武臣当察其智勇怯弱及武事如何,岂当论相貌?既刖,智尚可用。

”翻译成白话文就是,战国时军事家孙膑虽然被削掉了膝盖骨,但他的智谋可用。

明成祖很勤政,经常批看奏折。

批阅奏折时,皇太孙(即后来的)常常随侍一旁。

一天,明成祖一时高兴,把几个奏折递给他。

年方十一二岁的朱瞻基批答的内容洞中窍要,让祖父非常满意,只发觉一桩疏忽,没有把奏折上的错讹字圈出。

成祖问:为何不留心文字?朱瞻基答:只要大事不差,这些无心之误,又何必苛求。

成祖不答,又问:天降灾眚,是该祈禳还是该修德?朱瞻基答:为君的修德该随时留意,等见了灾难,修德都已经晚了,还去祈禳它作甚。

明成祖听后,天颜大悦。

雄才大略、励精图治的明成祖,十分注重社会经济的恢复与发展,认为“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。

他大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例,保证军粮和边饷的供给。

派治水江南,疏浚吴淞。

在中原各地鼓励垦种荒闲田土,实行迁民宽乡,督民耕作等方法以促进生产,并注意蠲免赈济等措施,防止农民破产,保证了赋役征派。

通过这些措施,永乐时“赋入盈羡”,达到有明一代最高峰,史称“”。

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骇人!秦始皇嬴政兵马俑不带头盔的真相

一些专家提出了一个令人费解的现象:大量的士兵头上戴着一种麻布做的头巾,军官模样的戴着牛皮做的板状帽子,而更多的士兵则把长发盘在头上,挽成一个个发髻。

这是为什么呢?从历史的迷踪里,人们找到了真相,而真相往往吓人。

1974年3月,兵马俑在陕西省临潼县得以重见天日,由于规模宏大、栩栩如生,兵马俑被称为世界第八大奇迹。

近日,一些考古专家提出了一个令人费解的现象:大量的士兵头上戴着一种麻布做的头巾,军官模样的戴着牛皮做的板状帽子,而更多的士兵则把长发盘在头上,挽成一个个发髻。

网络配图 无论是士兵还是军官,秦军一律不戴头盔。

他们不仅不戴头盔,身上穿的铠甲也很简洁,甲片减少到了最低限度,主力步兵的甲衣只是护住前胸和后背,而站在最前边的弩兵部队身上甚至连一个甲片也没有。

秦国应该有能力为军队配备足够的铠甲。

历录显示,自变法后,秦国是当时诸侯国中最富有的。

《史记》上说:秦,带甲百万。

意思是有百万身披盔甲的军队,但眼前这支复制的秦军却让人大感意外。

是什么原因使得这些冲在战争第一线的士兵和将领不戴头盔?秦国能够统一六国,为什么连头盔都不给士兵配备?隐藏在这一奇怪现象背后的历史真相到底是什么呢? 两千多年前,秦国一位兢兢业业的县法律秘书“喜”为人们探索这个谜提供了一个线索。

喜曾经三次从军,他用竹简记录了秦军攻打刑丘时发生在部队中的两起案件。

在攻打邢丘的战斗中,士兵甲斩首了敌人一个首级,士兵乙企图杀死士兵甲,据首级为己有,却被第三个士兵发现,的士兵乙当场被捉拿归案。

另外几枚竹简上说:两个士兵为了挣抢一个首级也动了手。

秦军在战场上为对手的一个首级竟要!是什么驱使他们对敌人的首级如此渴望呢? 秦统一中国前135年,改革家商鞅为秦国制订了一套任何别的国家都无法忍受的严苛法律。

从此后,整个秦国都严格地按照这套法律运转,它影响了六代秦人,直到秦始皇。

商鞅规定:“秦国的士兵只要斩获敌人一个首级,就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个。

斩杀的首级越多,获得的爵位就越高。

”这就是商鞅著名的军功授爵制度。

如果一个士兵在战场上斩获两个敌人首级,他做囚犯的父母就可以立即成为自由人,如果他的妻子是奴隶,也可以转为平民。

对于重视家族传承的中国人来说,军功爵是可以传子的,如果父亲战死疆场,他的功劳可以记在儿子头上,一人获得军功,全家都可以受益。

在中国历史上,秦人的文化和秉性是的,这很可能跟秦人的历史有关。

秦人出身于大西北的草莽之间,与游牧民族混居。

在当时文明高度发达的中原国家眼里,他们是落后野蛮的民族,虽然秦人努力学习中原文明,但他们从未真正接受过中原文明优雅精致、中庸谦让的伦理道德。

在秦人看来,尚武、为利益而竞争是天经地义的。

网络配图 韩非子是战国时期的大思想家,他记录了自己初次接触秦人的感受。

秦人听说要打仗,就顿足赤膊、,根本就无所谓生死……当时一个著名的说客这样描述战场上的秦军:他们光头赤膊,奋勇向前,六国的军队和秦军相比,就像鸡蛋碰石头……他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手……在说客绘声绘色的叙述当中,可怕的秦军令人不寒而栗。

在商鞅的著作中,军功授爵制度对一支特殊部队规定了丰厚的奖赏,商鞅称其为“陷队之士”。

在兵马俑坑,有一队士兵很特别。

他们手持白刃格斗的刺杀类兵器;却完全不穿铠甲。

在整个地下军团中,他们的形象显得十分特殊。

这队士兵究竟是干什么的呢?研究人员一直不清楚。

一个可能的推测是:战斗中有一些极其危险的任务,基本上是有去无回,重赏之下,这些完全不考虑生死的人站了出来,这些士兵很可能就是敢死队式的陷队之士。

“喜”的竹简上还有这样的记载:秦军在战前和战后,都要大量饮酒。

大碗的酒使血流加快、使神经亢奋。

作战命令已经下达,战争即将开始,要么战死疆场、要么加官晋爵。

在这种时刻,酒使所有的士兵只有一种冲动:奋勇杀敌、建功立业。

再来看这些不戴头盔,护甲不多的秦军将士,似乎只有一个理由可以解释这种不顾性命的行为:过于沉重的头盔和护甲妨碍了他们杀敌晋爵。

不仅如此,在《史记》中记载:战场上的秦军竟然袒胸赤膊,索性连仅有的铠甲也脱掉了。

这些陶土的战士向后人传递的是秦人强烈的尚武精神。

秦人有先进和强大的攻击武器,却不注重装甲,这是全军的规定呢?还是士兵的自觉行为?或许是来自秦人好战本性的一种上下共识?在没有确凿的证据之前,人们还只能进行推测。

商鞅制定的军功爵位由低到高共有20级,这不禁让人联想到今天的军衔。

使用军衔是人类军队历史上一个重要的转折点,它标志着军队严格的等级管理制度的形成,军衔也是军人荣誉的标志。

那么,两千多年前的秦军实行军衔制了吗?网络配图 军衔必须是可以识别的,仔细观察这支2000多年前的军队,他们的发式、帽子和装束都有很大的差异。

这种差异跟军衔会不会有什么联系呢? 军团最前面的三排弩兵,身穿便装,头发统一梳成一个上翘的椎髻。

一些身着铠甲的步兵却将头发梳成发辫,贴在脑后;大量的步兵则戴着这种麻布做的尖顶圆帽。

从他们的位置和排列来看,士兵装束和发式的不同,并不是生活习惯差异所致,而是爵位级别的标志。

这些梳椎髻、穿便装的弩兵,很可能拥有一级爵位,他们是爵位最低的公士。

身穿铠甲、梳着发辫或戴着圆帽的步兵应该是二级爵,他们的名称是上造。

在这个巨大的俑坑中,公士和上造占了绝大多数,就是这些普通士兵构成了秦军的主体。

秦军军官又是如何划分级别的呢? 在这些纵队里,胳膊前伸、手握缰绳的是驾驶战车的驭手。

他们无一例外都戴着这种版状的帽子,铠甲也比普通战士的精致。

驭手的身份很关键,直接决定一辆战车的安全,他们会是军官吗? 一个车的驾首,头儿,是谁呢?是驭手,而不是像过去说的车左或车右。

参照史书记载,驭手的爵位至少在三级以上,这是秦军中最基层的军官,他们的权利是主管一辆战车。

仅仅一辆战车还无法构成一个作战单位,统领整个纵队的指挥官又是哪一个呢?界于都尉和驭手之间的是这些军官,他们戴的也是板帽,但板帽的中间有一条棱。

可能是军侯一类的基层军官,负责纵队所属的一个分队。

于秦军的内部编制,兵马俑揭开的谜团只是冰山一角,更多的细节至今仍然无从知晓。

在世界军事史上,秦军很可能最早建立了比较完备的军衔体系,它的组织和管理已经很接近今天的军队了。

这种等级森严、井然有序的体制使秦军的作战效率要远高于其他诸侯国的军队。

这是一个完整的地下军团,士兵和军官各就各位、整装待发。

按照道理,这儿应该有一个最高指挥官,可俑坑中级别最高的军官只是一个都尉,都尉大致相当于今天的团长。

象征着秦国军队的这个军团怎么会没有统帅呢? 公元前 238 年,22岁的秦王开始接掌秦国的大权。

嬴政在13岁的时候继承了王位,但由于年龄太小,国家大事一直控制在手里。

在庄严的中,为他加冕的典礼正在进行。

这是一种权力交接的仪式,从此,秦国的命运就掌握在这个年轻人手里。

网络配图 在皇宫外面,一场蓄谋已久的叛乱却乘机开始了。

一个叫的人带着自己的人马,冲进咸阳宫。

他想铤而走险,夺取权利。

阴谋并没有得逞,叛乱以失败而告终,嫪毐被处以极刑。

司马迁记载:这次武装反叛仅仅斩首了几百人。

图谋造反的嫪毐没有取得军队的支持,参加叛乱的只是几千个亲信而已,他们很快就被一网打尽。

嫪毐的权势仅次于国君,位居二十级爵位的顶峰。

司马迁的描述让我们知道,秦国大大小小的事都由嫪毐决定。

但是,他始终也没有办法成功地调动军队,他甚至企图用国王和太后的印章去策反军队,但印章根本不管用。

在秦国,军队的调动大权归谁呢? 秦统一中国,是中国历史的一个转折点,但也是秦灭亡的起点。

秦帝国仅仅维持了15年。

那支曾经战无不胜的军队就随着帝国大厦的倒塌而灰飞烟灭。

在大厦将倾的时候,秦军战斗过,但它的战斗力与15年前相比,已是天壤之别。

秦军最后的日子起于几乎所有中国人都熟知的那段历史。

那是一个的夜晚,900名征集去戍边的壮丁,因为大雨耽误了行期,按照秦法,误期当斩,于是,他们揭竿而起,各地民众立即响应,起义如干柴烈火蔓延到帝国的各个角落。

在起义者即将踏进咸阳的时候,奋起抵挡的并不是帝国的正规军,而是一支由囚犯拼凑而成的部队。

在秦始皇下葬以后,规模浩大的地下陵墓仍然没有完工,几十万囚犯一直在忙碌善后。

刻在这些陶片上的人名,就是他们曾经劳作的见证。

当起义军离不到10里的时候,即位的赦免了这些囚犯,命令他们拿起武器,镇压反叛。

问题在于,秦军的主力部队在哪儿呢? 秦统一以后,军队有过两次最大的集结。

这是广西桂林附近一个叫严关的要塞,50万秦军曾从这里南下,与土著人作战。

当起义突然爆发的时候,这部分秦军正在戍守刚刚平定的南部疆土。

在帝国存亡的关头,他们选择了沉默。

司马迁记载,当地的最高长官下令,堵塞南北之间所有的通道,军队严禁北上作战,南部秦军就这样彻底抛弃了自己亲手创建的大帝国。

秦军的另一支主力在帝国的北疆。

打败了匈奴骑兵以后,30万精锐并没有南撤,而是镇守在长城沿线。

当都城告急的时候,这支秦军开始南下。

但是,没有人确切地知道,它的行动为什么异常缓慢? 保卫都城的任务只能托付给那支由囚犯临时组成的秦军。

的是,这支军队体现出了异乎寻常的战斗力,他们用了很短的时间就击溃了几十万农民起义军,满目创痍的帝国似乎看到了希望。

然而,一个来自于楚地的贵族改变了一切,这个人叫。

在今天河北省一个叫巨鹿的地方,最后的两支秦军终于会合了。

谁也没有想到,这次会合就是他们的结局。

秦军与项羽的军队在巨鹿决战,在楚人难以置信的勇气面前,几十万秦军在战场上倒下,剩下的全部投降,秦军至此彻底覆灭。

一支伟大军队的结局竟然如此令人沮丧,历经500年没有衰竭过的战斗意志转瞬间,这样的事实仍旧令人难以置信。

秦帝国的横空出世和顷刻间灰飞烟灭的命运,似乎是被一种无法抗拒的力量所主宰,这个深藏不露的力量同样决定了这支军队的沉浮。

在中国历史上,秦文化是独一无二的。

秦人功利实用、满怀开拓和进取精神。

他们崇拜规则和秩序,相信武力可以解决一切问题。

或许,这种文化传统在秦人发迹之前就决定了日后的崛起,同时也埋下了覆灭的种子。

是秦始皇将这支军队带到了辉煌的顶峰。

但是,这个帝王超越了时代的野心耗尽了帝国的国力。

无论如何,一支军队的命运是紧紧依附在它的国家之上的。

在秦军最后的日子里,帝国的秩序已经崩溃。

当士兵们在前方拼杀时,他们的家已经无人来养活,覆灭的命运不可逆转。

让我们再一次凝视这些两千多年前的军人,他们曾经造就了当时世界上最庞大的帝国,也造就了我们的历史。

今天,我们使用着的文字来自于秦人,我们广袤的国土是秦帝国的延续,我们统一的中华民族在秦帝国时期开始形成。

2000多年前的那个大帝国,仍然和我们血脉相连… 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

康乾盛世谁功更大 康熙风流皇帝乾隆两大帝王执政相似却也大不同

将与比,会发现很多相似但又区别巨大的地方。

康熙帝举行博学鸿词科考试,乾隆也举行博学鸿词科考试;康熙帝南巡6次,乾隆帝也是南巡6次;康熙帝搞,乾隆也搞文字狱;康熙帝与民同乐,举办千叟宴,乾隆帝也举办千叟宴……。

二帝在位时间也差不多。

乾隆在位时间比康熙仅少一年,康熙是61年,乾隆是60年。

本来乾隆帝还可以干几年,他之所以内禅,是出于对祖父的尊敬,在位时间不敢与他相等。

除了这些模仿外,两位帝王还有很多深层次上的相似:两人都有雄才伟略,勤于政事,长于谋略,励精图治,集中皇权,在拓展领土,捍卫国家领土主权的完整方面,对于经济文化事业的繁荣昌盛、的形成都作出了巨大贡献。

两帝都善于对知识分子实行笼络政策,举行了制科考试,但又都实行思想文化专政,大兴文字狱,打击对有不满情绪的知识分子。

显然,乾隆帝出于对祖父康熙帝的崇拜和敬佩,处处向他学习。

然而,两人是存在区别的。

网络配图 一.武功之区别 乾隆夸耀“十全武功”:两攻准部、一攻回部、两攻金川、镇压台湾林爽文起义一次,出征安南、缅甸各一次,抗击廓尔喀侵略两次。

这些武功,有些值得称道,如攻准部、回部,抗击廓尔喀侵略,攻打金川,也有道理,但是损失很大。

其他就不值得称道了,攻缅甸、安南之役就是不义之举。

康熙平定三藩、统一台湾,大败俄侵略军于雅克萨,,这些功绩,件件都有重大历史意义和价值。

武功,乾隆不如康熙。

二.当政之区别 为政风格。

康熙宽仁,严酷,乾隆宽柔相济。

康熙即位之初,民族矛盾严重,镇压抗清刚结束,百业待兴,为使人民休息,消除满汉矛盾,需要宽仁。

为缓解因雍正严酷造成的统治上层矛盾激化,乾隆需要宽。

但吏治腐败抬头,又需要严。

二帝为政风格不同,但都从实际出发。

为政风格方面我们不好说此长彼短。

三.文化发展之区别 《平定台湾战图册》文治。

康熙、乾隆两帝都注重发展文化事业,在世时出了很多著名学者,编辑了很多有价值的书籍。

康熙朝编有《康熙字典》、《历象考成》、《佩文韵府》、《数理精蕴》、《子史精华》、《全唐诗》,还开始了规模仅次于《》的《古今图书集成》的编辑。

乾隆帝时期则完成了《大清一统志》、《续文献通考》、《皇朝文献通考》、《大清会典》,尤其值得一提的是《四库全书》。

乾隆时期,乾嘉学派开始形成。

《万国来朝图》通过比较,可以看出,乾隆帝在文治上的成就比康熙大一些。

然而,乾隆毁书多,则是他的一大罪过。

网络配图 四.外交政策之区别 在对外关系方面,康熙帝比乾隆帝开放得多。

康熙初年还执行海禁政策,但统一台湾之后,康熙帝便开了海禁,鼓励人们出海贸易,开放了澳门、漳州、宁波、云台山作贸易港口。

只是到五十五年因海盗猖獗又恢复了海禁,终止了同南洋吕宋、噶喇巴的贸易,禁止卖船给国外,禁止运米出境,但与东洋的贸易照旧,外国商船可来中国。

乾隆帝即位后严格限制对外贸易。

乾隆二十二年,只许广州一处通商,设立十三行,约束外商活动,限制商民出海。

他致英王信中说:“天朝物产丰盈,无所不有,原不假外夷货物以通有无。

”显得十分虚妄。

五.生活作风之区别 作风方面乾隆比康熙就差之远矣。

康熙帝崇实尚简,自觉减少宫中费用。

他说:“户部帑金,非用师赈饥,未敢妄费,谓此皆小民脂膏故也。

所有巡狩行宫,不施彩绘,每处所费,不过一二万金。

较之河工岁费三百余万,尚不及百分之一。

”乾隆则,耗费国家钱财毫不可惜,人称为“散财童子”。

他几次给他母亲做寿都大肆铺张(详《国母寿庆》)。

他大造皇家园林,计有清漪圆、静宜圆、乾隆花园,此外他还扩建了。

二帝都曾六巡江南,康熙帝六次南巡是为解决治河问题,轻车简从,而乾隆帝则是前呼后拥,大批后妃、王公亲贵、文武官员相随。

沿途修行宫,搭彩棚,舳舻相接,旌旗蔽空。

为搬运帐篷、衣物、器具,动用马六千匹,骡马车四百辆,骆驼八百只,征调夫役近万人。

不仅沿途地方官要进献山珍海味,还要从全国各地运来许多食品,连饮水都是从北京、济南、镇江等地远道运去的著名泉水。

六.好面子之区别 乾隆爱表现自己,戏弄臣下,“每一诗出,令儒臣注释,不得原委者,许归家涉猎。

然多有翻撷万卷莫能解者,然后上举其出处,以博一笑,诸臣莫不佩服。

”他为博取“”称誉,在缅甸数攻不下的情况下,竟重赂缅甸君长,使贡象数匹。

网络配图 七.情商之区别 性格方面二帝差距也大。

康熙帝稳重,乾隆易于感情用事。

乾隆十三年,皇后富死了,乾隆帝十分悲伤。

在盛怒之下,乾隆帝因芝麻小事,处分大员百多人。

乾隆《平定金川战图册收复小金川》而他在此以前的13年中只处分一人——提督鄂善。

康熙晚年,皇子争位,也闹得他够伤心的,但他就没有这样感情用事。

八.文字狱之区别 二帝都搞思想统治,但乾隆比康熙厉害得多。

康熙朝有文字狱,但处理比较宽大。

《南山集》开始株连三百多人,康熙算是宽大,只将戴名世一人处死。

乾隆帝把文字狱当成家常便饭,制造130多桩,占整个清朝文字狱的80%,好多是捕风捉影。

乾隆帝还屡下禁书令,销毁了大量有价值的图书 九.科技发展之区别 知识和技能方面,总的来说康熙也比乾隆强。

康熙帝在数学、天文、物理、历法、地理、农学、医学上都有很高的造诣,并支持科技事业。

他通过测验,为受冤屈致死的昭雪,打击了诬陷他的杨光先。

他支持西方数学知识百科全书《数理精蕴》编译成册,支持地图绘测而成《皇舆全览图》。

乾隆帝在科技知识方面的才能没见有记载。

十.语言诗才之区别 语言知识方面。

乾隆帝懂满、藏、汉文,康熙帝除懂满、汉文外,精于蒙文、梵文,还懂一些拉丁文。

两帝都能诗,而康熙帝诗作远没乾隆多。

乾隆一生作诗40000余首。

然而他们的诗作技巧差不多。

他们的作品没有一篇收入沈德潜选编的《清诗别裁集》,在游国恩等主编的《中国文学史》和戚世隽等主编的《明清文学史》中,没有一首被提及。

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