秦始皇嬴政死后 三十三个子女却都遭到了灭顶之灾

用活人殉葬，是中国古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。

秦汉以后就很少有人殉葬了。

但根据有关野载，到，人殉之风死灰复燃，首开恶例。

朱元璋死后曾有很多妃嫔殉葬，葬在哪里却是未解之谜。

洪武三十一年，(朱元璋)病死，以40多名妃嫔殉葬，这些妃嫔当中，有不少还为朱元璋生育过子女。

刘维才告诉记者，明代的殉葬制比秦汉以前的殉葬多了一层欺骗色彩。

对于被殉葬的妃嫔宫女，朝廷从精神物质上给予褒奖。

明孝陵的殉葬妃嫔，都得到了在孝陵殿内设置的一个“龛”，供后人祭祀。

殉葬在其它国家的古代也有存在。

商王深信鬼神，相信圣灵不灭，为了满足死后的生活需要，他往往将自己喜爱的人和物一起弄来殉葬。

殉葬人数多达到164人。

这些用来祭祀的人称为“人牲”，后来演变为“人生”一词，幸运地未被殉葬的人，就被称为“牲活”，也就是“生活”一词的来源。

在商朝，一个人如果不是王族和贵族，就得拼命成为武士、巫师和官员，或者成为史(最早的专业读书人)，否则就只能成为奴隶，可以被当着人牲任意宰杀。

觉得用泥土做的兵马俑更好，所以用了它，以后在阴间指挥他们可以继续。

近读《史记·秦本纪》发现，秦始皇并不是死后用活人和土俑陪葬的独家发明创造者。

殉葬源于我国奴隶制社会，一开始用活人殉葬，以后推行“仁政”，对殡葬制度实行了改革，“人殉”得以废除，奴隶主死后改用土偶和草人殉葬，“俑殉”取代了“人殉”，以俑殉葬应该是人类社会进步的表现。

但是这种为推动社会进步、惠及于民的好政策，却被早于秦始皇460多年的秦武公彻底“改革”掉了。

据《秦本纪》记载：“二十年(前678年)，(秦)武公卒，葬雍平阳。

初以人从死，从死者六十六人。

”武公为何要承袭以往旧习而遭千古骂名呢?宁公时，武公被立为太子，宁公死后，大庶长弗忌、威垒和三父废掉太子，拥立宁公之妾的儿子出子为君主。

出子六年，三父等人又杀害了出子。

拥立了原太子武公。

武公登位三年后杀了三父等人，夷灭了他们的三族。

身为太子的武公没有被大臣立为君王，登位后，出于对自己威信的维护，实行了暴政。

武公在位20年虽无大作为，但却开创了自周朝废除“人殉”以来的先河。

他的子孙将此传统作了继承和发扬。

“三十九年(前621)，缪公卒，葬雍。

从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。

秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。

”秦缪公是个为祖宗基业立下的君主，他在位39年、功城掠地，使秦增加了十二个属国，开避了千里疆土，称霸于西戎地区，为以后的统一奠定了坚实基础。

秦缪公还是位极为仁义的君王，有一次缪公丢失了一匹良马，被岐山下的三百多个乡下人抓来吃掉了，官吏捕捉到他们，要加以法办。

缪公说：“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。

我听说，吃了良马肉，如果不喝洒，会伤人。

”于是就赐酒给他们喝，并赦免了他们。

然而就是这样一位仁义君王，其死后却用了177人陪葬，陪葬的人中还有深受秦国人民敬重的三位良臣。

“人殉”的实行毁了缪公的一世英明。

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同治十一年(1872年)，同治已经十七岁，比起他的先祖十四岁大婚，十二岁大婚，同治明显“晚熟”，人生进度严重滞后，于是两宫皇决定为同治立后选妃。

在立谁为皇后这个问题上，东西两宫太后产生了严重的分歧。

认为阿鲁特氏端庄稳重，知书达理，素有贤名，且出身于状元之家，是母仪天下的最佳人选。

而认为，十四岁的刑部员外郎凤秀之女，年轻俏丽，且出身于将相辈出的八大姓之一的，是上三旗之首的镶黄旗，应该立为皇后。

网络配图 在同治选后的这件事上，慈安是秉持公心行事的，而慈禧有她的小九九，因为凤秀之女年轻，阅历浅，可塑性强，容易受她摆布，将来肯定对她俯首帖耳。

为此两宫太后真是耗上了，双方相持不下，各不相让。

最后她们把决定权交给了同治皇帝自己，慈禧原以为自己亲儿子，肯定会按照自己的心意去办，没想到同治皇帝胳膊肘往外拐，把那把决定谁是皇后的玉如意交给了阿鲁特氏，这让慈禧大为恼火，但也没有办法，只好作罢。

大婚之后，阿鲁特氏和同治皇帝卿卿我我，十分恩爱。

慈禧看在眼里，恨在心里，她在皇宫内外广设密探，监视这对小夫妻的行为举止。

阿鲁特氏自入宫以后，处处小心谨慎，毫无失礼之处，但是慈禧见到她气就不打一处来，事事找茬。

同治皇帝生病，阿鲁特氏心里着急，但不敢前去侍奉，慈禧责怪他“妖婢无夫妇之情。

”同治帝病势垂危之际，阿鲁特氏偷偷前去探望，慈禧又说她“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶?网络配图 阿鲁特氏毕竟年轻，性格耿直，不善于奉迎。

她认为自己是堂堂正正从大清门迎娶入宫的皇后，只要自己行的端，做的正，没必要阿谀奉承。

还常常以自己明媒正娶自居，殊不知，慈禧是通过选秀女入的宫，最疼恨别人提什么从大清门入宫了，因而对阿鲁特氏更是恨得咬牙切齿。

阿鲁特氏的死其原因有二，其一：靠山同治帝已经没有了，生路渺茫，在同治帝生前她尚且备受慈禧的凌辱和虐待，同治死后，生活的希望就完全破灭了;其二：处境尴尬，同治死后，慈禧不为他立嗣，却立了同治帝的堂弟载湉为嗣皇帝，这样她就成为了皇嫂，既不是皇太后，又失去了原来中宫皇后拥有的权力和地位。

网络配图 这次被盗的陵寝有康熙的景陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵和慈安陵。

被盗陵寝之多，损失之惨，比上次更为严重。

惠陵被盗以后，由于东陵一直处于无人管理的状态，盗口一直到1952年东陵文物保管所成立才被堵上。

由于洞口长期未堵，当地许多百到过惠陵地宫看过，据当地传说：惠陵地宫的那位娘娘的尸体一点也没腐烂，面目如生。

因为当时社会上流传阿鲁特氏死吞金而死的，这些盗贼为了取出肚里的金子，竟然把阿鲁特氏的肚子剖开，把肠子从头到尾撸了一遍。

至于找没找到金子，就无从得知了。

孝哲皇后阿鲁特氏，知书达理，但在复杂的宫闱斗争中却是一个失败者，她生前没有享受皇后应有的尊荣，死后亦不得安宁，实在可伶至极。

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