解密：”魏晋风流”是如何催生出竹林七贤这类人？
他们主要分成了两类：一类犬儒，石崇那样的。
另一类，是隐士，以“”等清流为代表。
他们不想与犬儒同流合污，于是采取隐居方式
【千问解读】
他们主要分成了两类：一类犬儒，石崇那样的。
另一类，是隐士，以“”等清流为代表。
他们不想与犬儒同流合污，于是采取隐居方式，超然物外。
对于“竹林七贤”，迄今有人盛赞他们，大书“魏晋风流”。
但是，华夏文人失去尚武精神，汉人士大夫精神残弱，肌无力，恰恰由此“厚积薄发”。
不可否认，魏晋时代，文学地位空前提升，但文人也变成了“走不出书斋园林”的彻底“纯文人”。
有晋一朝，像先秦那样的伟岸文人再也无处可寻。
拿着酒杯，烂醉如泥，高谈阔论的“贤者”倒是常见一景。
先秦文人的手中剑，已经变为魏晋名士手里挥舞的“鸡毛掸子”。
竹林七贤的所谓风流人物，大多是这等人物。
而这，也正是由于司穷奢极欲的统治模式挤压造成的。
开了“极乐华夏”的大晋，并非是个开明的世道，文人士大夫只有“的自由”，如果你敢在“吃喝玩乐”之外，诸如国家大事方面“慷慨激昂”，也绝对没有好下场的。
竹林七贤的代表人物阮籍，就是目睹了带头大哥被押上断头台后，才扔掉了手中剑，换成了对统治者没有任何威胁的“鸡毛掸子”的。
阮籍，魏晋名士，以“才高”“清高”闻名当世。
他出身名门，父亲阮瑀给当过粮官，系“建安七子”之一。
阮籍从小便有满腔政治抱负，但长大进入官场后却屡屡不得志。
他不屑与腐朽同僚为伍，但也没能力和胆量改变现实。
最后入仕不得，委屈不得，只好寄情于“竹林”。
来到大哥嵇康的园宅。
嵇康的居所，位于河南省焦作，时称“河内山阳”。
和阮籍一起来的还有五位文人，加上大哥一共七位，组成了名满天下的竹林七贤。
七才子自发围聚于嵇家大园，在大园竹林中饮酒清谈，畅论“养生”，追求所谓的“超凡脱俗”。
他们熟读《》，痛饮酒，吃长生药，持麈尾，隐逸游玩，重仪容，重修饰，表示他们“心中有红日、脚下舞东风”，不与行尸走肉为伍。
“竹林七贤”虽然圈子不大，但影响不小。
所以不久引起官府注意，老大嵇康为言论自由，谈论国事付出了掸头的代价，以“言论放荡”罪名被斩，余下六人被吓煞，再不敢谈论政治，“竹林六贤”从此玩弄玄学，玩世不恭，变成了彻头彻尾的“纯文人”。
“纯文人”的痛苦在阮籍诗中一览无遗： 嘉树下成蹊，东园桃与李； 秋风吹飞藿，零落从此始。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
驱马舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何况恋妻子？ 凝霜被野草，岁暮亦云已。
从阮籍的这首咏怀诗中可以看出，他对当时的政治十分不满。
独霸政坛使“繁华有憔悴，堂上生荆杞”。
他想去“嘉树东园”，然而他去得了吗？司马氏要他这样的名士来装点门面，决不会放过他。
他既然放不下自己的生死，也放不下妻子，那么只有在俗世中一边坐等“岁暮”，虚度岁月，一边幻想。
对于当权者，阮籍唯一反抗方式是——喝醉装睡。
有一次，派人到阮籍家中提亲，想让阮籍女儿做自己的儿媳妇，阮籍避之不及。
在皇媒面前大醉六十日，令其始终开口不得。
还有一次，司马昭请阮籍出山相助，阮籍不愿助纣为虐，却也不敢不从，于是使出惯用手法——大醉不起。
在使者几次叫他，他迷迷糊糊起来，转而又倒头昏昏大睡。
他要让司马氏明白：装睡的人永远叫不醒。
阮籍的表演，让“魏晋风流”之文人傲气跃然纸上，却也让他们的残缺一览无余：不能忍受腐朽的世事，却也不能直面淋漓的鲜血。
清谈背后是没勇气改变现实。
他们有书生的意气和良知，也有书生的懦弱与彷徨。
《晋书》赞阮籍：“发言玄远，口不。
”这句话的意思是说，阮籍谈吐深奥，从不论人是非。
这与其说是做人讲究，不如说是不敢轻易得罪人。
“竹林七贤”的“老大”嵇康就是“言论放荡”得罪了权贵才被处死的，所以同道的阮籍特别小心，不敢对朝官。
《晋书》又言：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
” 对无官无名的文化人，阮籍就不会客气了。
他看不起没权没势却又偏爱讲究俗礼的文化人，对他们，经常给他们脸色看。
他只敢骂不能让自己坐牢的人——这就是“纯文人”的狂放底线。
刚出道时的阮籍对很多历史人物不以为然，以“竖子”评价“不知书”的、，曰：“时无英雄，使！”可见他政治抱负之大，眼光之高。
但是，平心而论，他自己够一个英雄的标准吗？一个没勇气跟现实碰撞的人，又算是哪门子的英雄呢？ 古希腊人阿里安在其所著的《亚历山大远征记》的最后说：“那些批评亚历山大的人，先看看他做成了多么伟大的事情，再看看他们自己，只是盯着鄙俗的小事尚且不能做成。
”此言放在阮籍身上，可谓。
阮籍说刘邦、项羽是竖子，可是这两个“竖子”的功业是他永远越过不了的。
项羽破釜沉舟，刘邦斩蛇起义，全都是在生死间打转的事情，你阮籍既放不下架子去流俗，又舍不得自己的一条命，还有什么笑话他们的资格呢？ 阮籍有个儿子叫阮浑，长大之后，言谈举止很有父亲的影子，他想学着父亲的样子高谈阔论，。
阮籍却对儿子说：“卿不得复尔！”你不要再学我的样子了，我是个没有出息的人。
显然，阮籍已经有了强烈的自我觉醒，他终于意识到：走不出书斋的纯文人，注定要跟着“风流大晋”一同沉沦。
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“玄武门之变”发生后，为什么没人支持李渊？
李世民痛下杀手，送哥哥和弟弟李元吉归了天，并且老爹李渊也被逼让位。
同时，篡改史书，把大哥和父亲描述成了和平庸之辈，以证明自己才是合法的。
当然李世民皇帝做的确实出奇的好。
但是，要知道，李渊能够坐上皇位，其实本身也不是一个简单之人，更何况还在皇位上做了很久。
大家都是知道的，李渊发起造反的时候，他是战略的总负责人，而李世民只是战略布局中的一部分。
但是位什么在李世民发起玄武门之变的时候，在朝廷中的大臣，要么支持李世民，要么支持李建成，剩下的人多为保持中立。
尽管都是他带出的老臣子，却营造出了一种李渊没有人支持的情况。
这也就是为什么玄武门事变，没人和李渊一条心的主要原因了。
你说之后李渊的下场，是不是就是自己作出来的呢? 小编在查阅资料的时候，发现很多的网友则是认为在历史上，其一：李渊导致了此中情况发生的时候则是，自己的一个愚蠢举动造成的。
此生最错误的决定莫过于李渊把，帮他打天下的刘文静处死了。
要说李渊能当上皇帝，李世民有功劳刘文静也有功劳，而且刘文静对李渊一直很忠心。
但是后来李渊听说刘文静有谋反之心，他一气之下就把刘文静处死。
并且在这过程中他并没有去调查事情的真相，也只是。
朝中的大臣看到这种情况，自然就对李渊的好感减少，这件事也导致他和李世民的战争中孤立无援。
我们在以往的小说或者影视剧中，经常会听到一个词叫做“帝王之术”，这是一整套皇帝用来御下的知识，通常下一代的储君在儿时的时候就会有专门的帝师来教导学习这套学问。
“帝王之术”最大的秘诀就是讲究平衡，皇权和臣子权利的平衡，给予下面的臣子和皇子不同的权利，却要达到一种微妙的平衡，让他们互相制衡，而这些是半路做了皇帝的李渊不晓得的。
其二：就是在当时的辅臣，，在幼时的时候就和李世民交好，而且还是李世民的郎舅。
在玄武门之变的时候，长孙无忌和、一直劝说李世民先发制人，因此李世民才得以成功。
而玄武门之变发生的时候，李渊已经60岁了。
大家都是知道，古代的时候，因为生活条件，和医学技术比较落后，所以导致，古人的寿命比较短，而李渊那时候已经是是高龄了，这意味着基本没几年好活了。
朝中大臣即便支持李渊，很可能也维持不了多久，因此必须要寻找新的靠山。
倘若太子李建成还在，那么以其正统储君的身份，自然是能轻易笼络住一大批朝臣的。
然而事实是，李建成在玄武门被杀，其子嗣也被屠杀一空，秦王李世民成为了新的太子，那么，这些人只要不傻，自然会站在李世民一方。
其三：李渊老了，与他当年一起打江山的大将，也是相对的老的老，死的死，再还有就是当年李渊登记时，肯定也在无形中消解遣散了最大的威胁，李渊能无数次听信许多嫔妃的言语，说明李渊沉迷于酒色，从李渊孩子的多少就能推演出后宫的奢靡与糜烂。
再者，年纪也大了，判断是非的能力和掌握国家政权的能力皆在下降，加之有少数民族的不断侵袭外扰，根本无暇顾及、屯兵。
而为了"前程"着想，朝中重臣们当然要选边站队，或支持李建成，或支持李世民，只图事成依然保持富贵。
秦王李世民因为在大唐平定天下中东征西战，立下赫赫战功，手下拥蹙者也很多。
玄武门之变，李世民政变成功，他的势力撑控了大局，控制了朝野，其他臣子和势力不妥协不屈服就只有死路一条，在这种大局己定的情况下，谁还会不识时务而公然支持李渊呢?但是按照小编的理解，其实李渊真的是自作自受，为什么小编要这样说呢? 其一：因为李渊没有稳固太子李建成的地位。
作为下一任储君，太子的地位在朝中可是相当的重要啊。
而且，太子和自己的父亲皇帝之间的关系很微妙，能当上太子的人说明皇帝对这个人的信任也对这个人能力的认可。
根据史料记载，李渊登基后立马就将自己的大儿子李建成册立为太子，但是册立太子之后可能为了平衡朝政的势力，李渊还曾经几次表态有意向把皇位传于李世民。
太子不满，想把太子换掉，这就直接对太子李建成构成了威胁，所以才火急火燎的想要干掉李世民这个父亲及其中意的二弟。
作为皇帝，如果不喜欢太子，可以把太子换掉，他却在两个儿子之间举棋不定，左右摇摆，犹犹豫豫，人为的制造了兄弟不和的矛盾。
第二点：李世民兵权的扩大，李渊也不加限制。
李渊在起义成功候，登基为皇，第一件事情就是册封李建成为皇太子。
封李世民为“”地位仅仅位于，皇帝和太子之下。
可谓是，权势滔天。
但是那时候，李渊想的是，四海之内还需要儿子们去一一平叛，如果那时世民握有兵权是理所当然的，但是等四海臣服，平定叛乱之后，应该及时的收回兵权，但是作为皇帝的李渊可能是太信任世民了，竟然没有收回兵权。
这样一来，身为太子的李建成，心中自然是危机重重。
所以才想着把世民身边的能臣武将调开。
这又引起了世民的极大不满。
兄弟之间的矛盾进一步加深。
所以就造就了，玄武门之变的发生，这是要怪谁呢?所以小编则是要说“玄武门之变”爆发后，为什么没有人支持李渊?这个问题上，小编只能说，李渊自作自受，自以为是个聪明人，却不想聪明反被聪明误。
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中国骑兵的战斗能力如何？曾被外媒评为世界上“最可怕”的军队，为什么又被取消
相信大家都记得其中这样一段，连连长孙德胜，带着仅剩的十几名骑兵，数次向日本骑兵联队发起进攻，最终骑兵连全体阵亡。
他们代表的不仅仅是中国军人，更是代表着中国军魂。
不过大家可能不知道，其实历史上中国的骑兵曾被外媒评为是世界上“最可怕”的军队。
但为何这支队伍被彻底取消了呢? 其实骑兵并不是抗日时期才有的产物，无论是中国古代亦或是西方国家的古代，骑兵这个词就一直存在着，他们骑在战马上面，凭借着高超的马术与刀术，对敌人发起进攻。
而后来随着热兵器的出现，骑兵则越来越少了，但是依然有着骑兵的存在。
而随着我国“骡马化”的淘汰，骑兵部队便被彻底取消了，仅仅只是象征性的保留下了几只骑兵连队。
要说起中国为什么能够成为外媒严重“最可怕”的军队，其实离不开一个人，他就是组建了新四军第四师骑兵团的彭雪枫，而当时考虑到中国军人与欧美的不同，所以他放弃了苏军的马刀，而设计了一种刀身修长且轻薄的钢刀，将之称为“雪枫刀”。
而也正是雪枫刀的存在，使得中国军人使起来非常顺手，再加上骑兵自身的优势本就比陆军要强，毕竟有了战马的加持，骑兵无论是在行军速度上面还是在机动性上面，都要比步兵强上很多，所以在当时骑兵也是战功赫赫。
纵然因为当年的大裁军，将骑兵的兵种彻底抹去，但是骑兵永远都存在我们的心中，永远无法抹去。
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