南斯拉夫内战爆发是和一场球赛有关吗?是哪两个国家

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:前南斯拉夫常常被人们以「一个国家、二种文字、三种语言、四种宗教、五个民族、六个共和国、七个邻国、八个政治区」来形容。

经过数百年矛盾积累和国际形势的风云变幻,到

【千问解读】

前南斯拉夫常常被人们以「一个国家、二种文字、三种语言、四种宗教、五个民族、六个共和国、七个邻国、八个政治区」来形容。

经过数百年矛盾积累和国际形势的风云变幻,到了上世纪90年代初,前南斯拉夫各民族之间的积怨激化,内战爆发几乎难以避免。

这时只需要一个火星,「巴尔干火药桶」就会爆炸。

谁擦出了这个火星?克罗地亚足球运动员兹沃尼米尔.博班。

民族仇恨弥漫在绿茵场 巴尔干地区民族结构非常复杂,克罗地亚、塞尔维亚和波斯尼亚是前南斯拉夫三大民族。

三大民族本来同源,却由于曾经被和奥斯曼帝国统治,导致宗教、文字分化。

「第一南斯拉夫王国」成立后,在塞尔维亚族主导的国家政体下,各民族间的仇恨愈演愈烈。

这种仇恨和对立,也影响着南斯拉夫国家队的各族球员。

1976年欧洲杯,南斯拉夫队一路杀进半决赛。

本来足协承诺只要打进半决赛,比赛将由塞尔维亚的贝尔格莱德移师到克罗地亚的萨格举行。

结果足协没有兑现承诺,半决赛仍然在贝尔格莱德踢。

球队中的克族球员非常不爽,他们消极比赛,南斯拉夫队被联邦德国队逆转,只能去争夺季军。

季军比赛到是移师萨格勒布,这回轮到队中的塞族球员为了抗议克族球迷的嘘声,以消极比赛作为报复。

结果南斯拉夫队又输给了荷兰队,杯赛期间高开低走的东道主南斯拉夫队仅获得第四名。

这时,球场上的仇恨都是以消极对抗来表达,那是因为在铁托的铁腕统治下,联邦内各共和国表面上能和平共处,包括民族矛盾在内的各种问题一直被压制下来。

80年代初铁托去世后,南斯拉夫一度陷入失去领袖的短暂迷茫状态。

塞族和克族的对抗也压不住了,足球成为了克罗地亚人表达民族情绪的重要手段。

对于许多球迷来说,体育场就是他们宣泄政治诉求和社会挫折的舞台,而一些政客在绿茵场上发现了机会,开始利用自带火药味的足球运动煽动情绪。

祸起国家德比 1990年,民族主义者图季曼领导的克罗地亚民主联盟在选举中获胜,塞尔维亚领导人米洛舍维奇也不遗余力地鼓动塞族的民族情绪。

这种背景下,贝尔格莱德红星队与萨格勒布迪纳摩队的国家德比,定于5月13日在萨格勒布西米尔体育场举行。

双方的极端民族主义对抗情绪移情到了两支球队身上,多年来两队的球迷对抗,是欧洲公认的足球流氓案例。

「蓝色坏小子」是迪纳摩队最激进的球迷组织,他们中的很多人后来加入了内战中的克罗地亚军队。

红星队的球迷组织「勇士」也不是省油的灯,其行为更像是准军事化部队和职业犯罪集团。

这次,3千名「勇士」成员从贝尔格莱德赶赴萨格勒布,比赛前一天就在大街上惹是生非。

比赛开场前,「勇士」们对着克罗地亚球迷高喊「萨格勒布是塞尔维亚的」,还破坏座椅,向上层观众扔石块。

奇怪的是,现场的南斯拉夫警方竟没有采取任何措施。

这激怒了现场上万名克罗地亚球迷,也大大刺激了迪纳摩球员们。

21岁的兹沃尼米尔.博班,是当时迪纳摩队中最有天分的年轻队员,出生于克罗地亚南部民族情绪浓厚的小镇伊莫茨基。

博班自己提到过,他是读契诃夫和陀思妥耶夫斯基的书长大的。

博班从小就不是一个喜欢回避事情的人,当然也不是一个能隐藏感情的人。

国家德比在短短10分钟后便陷入暴力和混乱中,看台上一些早已血脉偾张的克罗地亚球迷看到红星队不断粗野犯规,再也控制不住情绪,率先从看台上冲入场内殴打红星队员。

训练有素的塞尔维亚球迷也抄起各种凶器,冲向克罗地亚球迷看台袭击球场内的每一个克罗地亚人。

「所有地方都失控了,有一段时间看不到球场上的草,因为全都被砖块和座椅碎片覆盖着」,迪纳摩后卫弗拉多卡普利奇说。

混战持续了一个多小时,塞族和克族青年相互间用座椅、石块甚至刀具袭击对方,有些球员也卷入其中。

一直袖手旁观的南斯拉夫警方这时终于出手了,他们抡起警棍暴打冲入场地的克罗地亚球迷。

当博班看到一名警察正在对倒在地上的球迷大打出手,他跑过去,以空手道的姿态腾起身体,抬起右腿踢向这名警察。

飞踹之后,博班灵活地逃脱了警察的追赶,没有受伤。

被他袭击的警察并不是塞尔维亚人,而是一名波斯尼亚穆斯林。

这名警察事后说:「我完全理解博班为什么会这么做」。

确实,这一脚本来只是这个大火药桶里的一个瞬间,却因为登上各大媒体头条,成了这场骚乱的代表性一刻,这也和南斯拉夫警察扮演的角色有关。

当塞尔维亚球迷在球场内肆虐时,南斯拉夫警察不为所动。

当克罗地亚球迷冲入场地,马上遭到警察们的棍棒痛击。

随后警方还调来了军车、高压水枪和催泪瓦斯对付迪纳摩球迷,又护送红星队球员回更衣室,随后红星队迅速乘坐直升机逃离了球场。

官方的说法是冲突导致61人受伤,其中警察27人,超过100名球迷被捕。

但人们普遍相信,在警察各种武器的攻击下,有上千名克罗地亚人受伤。

对于克罗地亚人来说,这一个个场景似乎都是塞尔维亚人享有特权的象征,因此这幅照片极具冲击力。

博班后来接受采访时这样回忆那著名的一踹:「我是一个公众人物,我随时准备承受生命和名声可能带来的风险,这全都是因为一个理想——克罗地亚的事业」。

因为这脚飞踹,博班被南斯拉夫足协禁赛6个月,错过了1990年世界杯。

这一脚也使他声名鹊起,第二年博班加入了当时世界上最强的球队AC米兰。

几个国家的诞生 前南爆发内战的锅,博班一个人背不起,但也不能否认个人事件对历程影响重大。

许多人认为博班的这脚飞踹,是克罗地亚独战争之路上的第一块「多米诺骨牌」。

几百万克罗地亚人通过电视转播和报纸看到了博班踢向警察的这一脚,他们意识到博班当天所冒的风险和姿态,民族情绪被迅速点燃了。

时至今日,在克罗地亚人看来,这一踢是「反抗塞族七十年统治的象征」,他们的国家在「这一踢」下诞生了。

「这一踢」的第二年,无数与博班同龄的克罗地亚人与塞尔维亚人交战,大批球迷包括足球流氓加入了各自的军队。

当时在萨格勒布指挥「勇士」攻击克罗地亚人的阿尔坎,还成为了残忍的塞族军队领导人之一。

阿尔坎后来回忆说:那场比赛之后,我们立即开始武装自己。

经过十年内战,南斯拉夫解体为多个独立国家。

历史学者认为,当年在萨格勒布的这场国家德比是内战的征兆,塞族和克族同时意识到一个事实:冲突随时爆发,积怨不可调和。

而平民百姓想的是,必须马上武装起来准备战斗。

「比赛结束后,每个人都清楚什么会跟着到来」,前红星和南斯拉夫边锋德拉甘.扎扎克回忆说,「在那个阳光明媚的春天,很明显,一个时代已经结束,另一个残酷而血腥的时代即将开始」。

足球可以是战争,也可以是和平 有句话说足球就是和平年代的战争,人们可能同意这样的说法,也可能反对。

至少人们看到,足球场是连接各种宗教、种族、意识形态和地域群体的一个空间。

人们可以将球场当成表达仇恨的虚拟战场,而各种规则又保证比赛必须公平而且文明。

更重要的是,足球不仅可以宣泄仇恨,还可以创造和平。

1914年一战开始后的第一个圣诞节期间,英国和德国士兵踢了一场比赛,双方为此短暂停战。

贝利在职业生涯的黄金年代,勇敢地前往正在血腥内战的尼日利亚参赛。

交战双方为了看到球王在他们的草地上奔跑,宣布暂时休战。

象牙海岸队曾在世界杯赛事前发表声明,要求结束他们家乡的血腥冲突,否则他们不会出赛。

这都是足球光明的一面,足球绝不是动员人们拿起武器。

当硝烟散去,塞尔维亚前著名球星米哈伊洛维奇的话很能反映人们的心境: 「人都是会变的,我总是喜欢把我们跟他们分得很清楚,所以需要有敌人来刺激自己。

但是时间过去这么久,我学到了很多,明白了很多事情」。

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国人暴动是如何回事?在怎么样的背景下爆发的?

,又称彘之乱、国人起义、厉王奔彘,是公元前841年发生在西周首都镐京(今陕西省西安市长安区西北)的以平民为主体的暴动。

这里的“国人”在此为西周、春秋时对居住于国都的人的通称。

当时国人有参与议论国事的权利,甚至对国君废立、贵族争端仲裁等有相当的权利,同时有服役和纳军赋的义务。

接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

背景 死后,他的叔叔即王位,是为孝王。

孝王死后,懿王的太子燮在诸侯们的帮助下,又重新夺回了王位,是为夷王。

这两次不正常的王位继承,反映统治阶级对最高权力争夺的公开化,周王与诸侯之间的礼制规范也遭到破坏,周王对臣下的滥用权力的事件不断发生,密康公因为没有将三个年轻美貌的女子献给共王,一年后即遭灭国之灾,由于夷王是依靠诸侯的力量才夺回王位,他的权力和威严受到伤害,地位动摇。

此时的周王朝统治集团内部矛盾已经非常尖锐。

起因 周夷王死后,其子周厉王继位。

为了改变朝廷的经济状况, 周厉王任用荣夷公为卿士,实行“专利”政策, 将山林湖泽改由天子直接控制,不准国人进入谋生。

周都镐京的国人因不满周厉王的政策,怨声载道。

大臣召穆公[又称召(音shào)公虎、邵公进谏说:“民不堪命矣!”(人们已经受不了了,都在议论纷纷)周厉王又命令卫巫监谤,禁止国人谈论国事,违者杀戮。

在周厉王的高压政策下,国人不敢在公开场合议论朝政。

人们在路上碰到熟人,也不敢交谈招呼,只用眼色示意一下,然后匆匆地走开,这就是“道路以目”。

周厉王得知后十分满意。

对召穆公说:“我有能力制止人们的非议,他们再也不敢议论了!” 召穆公劝谏周厉王道:“这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊!这样堵住人们的嘴,就像堵住了一条河。

河一旦决口,要造成灭顶之灾;人们的嘴被堵住了,带来的危害远甚于河水!治水要采用疏导的办法,治民要让天下人。

“周厉王对此却。

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安史之乱爆发的根由是什么?为什么说它是制度的产物?

有很多历史学家学认为看似是一次偶然的事件,其实却是制度的产物,为什么这么说呢?下面小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

就算没有造反,按当时的制度来说,很快也会有山、王禄山造反。

安史之乱爆发的根由,其实并不是因为某一个人,而是因为当时的制度。

要想说清楚这事,还得从头说起。

自从中国有军队以来,一直存在两种军制。

一种是常备兵制,另一种是非常备兵制。

所谓常备兵制,就是让一群人做职业军人,国家拿钱给你发工资。

而非常备兵制,则是打仗的时候让你来打仗,不打仗的时候让你回家工作。

这两种制度,各有优劣。

常备兵制,士兵的职业就是打仗,所以在打仗这件事上,往往也就能够更加专业,更具有战斗力。

但缺点在于这些士兵需要国家出钱去养,对于国家的财政来说,是个很大的负担。

而且军队常年成建制的存在,内部难免会出现贪腐、吃空饷等各种问题。

最要命的是,领兵的将领手里有了军权,极易产生尾大不掉的现象。

而非常备兵制,同样也是利弊参半。

优点在于对国家财政产生的压力比较低,不打仗的时候就自己回家该干嘛干嘛去了,种种地做做生意,还能给国家多创造一些价值。

而且非常备兵制,不会出现将领拥兵自重的现象。

但缺点在于,非常备兵因为不是专业打仗的,战斗力往往值得商榷。

而且从募集到投入作战,往往需要一定的时间,极易错失战斗的良机。

这两种制度,谈不上哪种更好,只能说哪种更合适。

比如说时期,就选择了非常备兵制,也就是所谓的。

不打仗的时候,士兵们去种地,保证粮食需求。

打仗的时候,这些农民直接,变成士兵,马上就能开始打仗了。

正是这种制度,曹操麾下地盘的恢复力,变得越来越强。

这就使得曹操哪怕失败了,也有的机会,终成一代霸主。

后来到了时期,一代枭雄,则是在这个基础上更进了一部,提出了所谓的。

在这种制度下,兵农合一,军队打仗的时候去打仗,不打仗的时候种地。

除此之外,连马匹和武器,都是由士兵自备的。

在这种军制下,军队对于国家财政的压力极低,而且能够保证粮食安全。

正是靠着这种制度,宇文泰主导的,才能雄踞关中,称霸一方。

后来,宇文泰死后,他的后人通过的方式,将西魏变成了。

北周一共延续了24年,期间灭掉了,平定了北方。

然后又通过篡位的方式,将北周改为隋,并在数年之后,南下灭掉了南陈,终于结束了南北朝数百年以来的南北对峙。

在这个过程中,府兵制可以说是发挥了极大的作用。

正是因为府兵制的推广,导致地方将领没有造反的能力,国家可以用极低的财政开销,来养活一支庞大的军队,实在是好处多多。

后来,灭亡以后,李渊父子建立了唐朝,也基本沿袭了这套军制。

正是凭着这套军制,李渊雄踞关中以后,可以轻易在关中地区,募集到充足的兵员,最终得以横扫天下。

但是。

随着唐朝统一天下,府兵制的问题,也开始逐渐显现了出来。

唐朝初年的时候,唐朝的主要敌人,是中原各大割据势力,比如、、萧铣等政权。

但是,到了贞观年间以后,当国家中原已经被彻底统一,国家内部就基本没有战事了。

到了这个阶段以后,唐朝的主要敌人,就变成了周围的外族政权。

比如、、等等。

到了这个阶段,府兵制的弊端,就开始凸显出来了。

比如说,李世民要去征讨高句丽。

在府兵制的制度下,李世民首先需要从各地征召府兵,然后组成军队,然后再千里迢迢从关中地区,赶到朝鲜半岛。

光是这个过程,估计就得好几个月。

如果再加上和高句丽战斗的时间,以及战争结束后大家回家的时间。

这一来一回,时间实在是太长了,早就错过了种地的时间了。

等到士兵刚刚回到家,还没休息多久,长安那边就又发来召集令了,要去西域那边打仗。

那么没法子,这些人就得重新集结,再往西域那边赶。

大唐子民,不能把时间都花在赶路上啊? 再说,边疆打下来的那些地盘,也需要军队去驻守,不可能一直依靠这些府兵去守。

所以,渐渐地,唐朝的常备军队,开始越来越多。

原本最初的府兵制,也开始变得越来越走样了。

李世民去世后,其三子登基。

李治在位期间,唐朝进一步扩张,版图之大达到了巅峰。

当时的唐朝,北到贝加尔湖,南到越南河静,东到朝鲜半岛,西到里海。

到了这个时候,府兵制基本上已经不管用了。

大家可以想一下,如果西域那边出现战事,唐朝从关中或者华中地区募兵,然后大老远地跑到里海那边去打仗,这现实吗?到了这个时候,常备军队在唐朝,就已经相当普及了。

但这样一来,其他问题就又出现了。

首先是军费问题。

以前实行府兵制的时候,国家的军费开支极低。

但是到了这会儿,因为常备军队越来越多,国家的军费开支也就越来越大。

过大的军费开支,会彻底拖垮国家财政,这怎么办? 那就只能减少常备军数量呗。

于是,唐朝开始逐渐减少内部的常备军,将常备军都放到边疆去。

反正唐朝内部也没什么战事,维持那么多的常备军也没意义。

而这些边疆的常备军,就成了后来时期军镇的前身。

其次,是募兵问题。

当时的唐朝,是全世界最发达的国家,唐朝人也是最幸福的人民。

但这样一来的话,唐朝人就不爱参军打仗了。

与其大老远跑去西域那边当兵,为啥不花点钱了事?反正留在中原的话,赚得更多,肯定能把这笔钱赚回来。

于是,唐朝人越来越不爱当兵了。

唐朝人不爱当兵,但是仗总还是要有人打啊?所以没办法,唐朝就只能开始在边疆募集那些其他民族来参军。

对于这些边疆民族来说,当兵是个很好的工作。

赚得不少,而且还很有面子。

最重要的是,他们原本就生活在那片土地上,无需离开自己的家乡就能直接参军工作。

所以,从李治时代开始,唐朝军队中的边疆民族,占比越来越大,并且逐渐过半。

李治死后,唐朝陷入了长达几十年的权力倾轧,先后经历了———李显—李重茂—李旦—这一系列的变化。

所以,在这几十年当中,唐朝的高层也没时间去管军制的问题。

直到李隆基掌权之后,这个问题才开始被重视起来。

沿着之前解决问题的思路,李隆基设置了十大军镇。

这十大军镇,分别部署在唐朝边疆几个最关键的地区,分别为平卢军镇、范阳军镇、河东军镇、岭南军镇、朔方军镇、河西军镇、陇右军镇、剑南军镇,再加上北庭、安西两大都护府。

这十大军镇,几乎集中了当时唐朝全部的常备军,亦是当时唐朝最为精锐的边军力量。

除此之外,为了方便应对外敌,有的军镇是合并指挥的。

比如河西、陇右两大军镇,往往就是由一人指挥,用以防范吐蕃;而平卢、范阳两大军镇,则同样掌握在一人之手,为了防范朝鲜半岛。

因为当时大量少数民族参军入伍,导致唐朝的很多将军,也都是少数民族。

比如安禄山、、等等,就都不是。

之所以会出现这样的情况,是因为当时唐朝还有一个不成文的惯例,那就是边军将领如果表现出色的话,可以入朝为相。

如此一来,汉人将领如果特别优秀的话,就可以直接入朝为相。

但少数民族的将领,往往不具备为相的才能,所以对中枢的文官们没有威胁。

为了杜绝这些边疆将领的威胁,中枢的重臣们,自然更愿意任用少数民族的将领。

军镇手握重兵,边疆军队从将军到士兵,都非汉族,军镇既有军权,又有财权……这些条件加到一起,要是还不出谋反的情况,那才是怪事呢! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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