解析：中国古时候也有“广告代言人”吗？
当然这只是商家的一种宣传手段，名人广告代言，成为十分普遍的现象。
中国最早的名人广告出现于何时，目前已无
【千问解读】
当然这只是商家的一种宣传手段，名人广告代言，成为十分普遍的现象。
中国最早的名人广告出现于何时，目前已无从考证。
但可以肯定的是，时期已有名人广告，著名的“”就是这一时期出现的名人促销行为。
网络配图 春秋战国时期伯乐开“出场费”先河 孙阳“一旦而马价十倍”，获取“一朝之贾”。
伯乐，名阳，是春秋战国时期郜国（今山东菏泽境内）人，后服务于秦国。
孙阳是当年的相马名人，擅长辨识马的优劣，伯乐是大家对他的习惯叫法。
有关伯乐做商业促销一事，见于《战国策·燕策》里的“苏代为燕说齐”。
苏代是当时着名的纵横家的弟弟，“伯乐相马”就是苏代为燕国到齐国游说时，给在齐威王面前说话很管用的淳于髡讲的一则故事。
其内容可谓众所周知：有一个卖骏马的人，接连三天守候在市场里，也。
卖马人很着急，于是去见伯乐，说：“我有一匹骏马，想卖掉它，可是接连三天守候在集市里，也没有哪个人来问一下，希望先生能绕着我的马看一下，离开时还回头看它一下，这样我愿意奉送给您一天的费用。
”伯乐答应了，真的来到集市，依言围绕着马转了几圈，离开时还回头再看了一眼。
结果“一旦而马价十倍”，马不仅卖了，马价还暴涨十倍。
苏代讲此故事的用意，尽管不在名人的商业广告价值上，却给中国广告史提供了一个非常形象、鲜活的成功案例。
从所述来看，卖马人颇有商业头脑，十分了解“名人效应”的作用，仅仅花费“一朝之贾”，即一天的劳务费，便请到了当时的相马专家伯乐，实现了卖掉马的商业目的。
卖马人给伯乐的“一朝之贾”，在现代叫“出场费”，这也开了中国名人参与商业行为拿“出场费”的先河。
女名人也做“促销员” 留下“文君当垆”的千古佳话。
现代广告喜欢使用漂亮的女代言做广告，古代亦然。
过去女性喜欢用的一种叫“玉搔头”也叫“玉挠头”的首饰，能得以流行，便与一位汉代名女人有关。
的宠妃很漂亮，她喜欢用玉簪修饰发型。
有一次刘彻去看望李夫人，他走近李夫人身边时，取下李夫人的玉簪挠头发。
此事传出后，宫妃纷纷用玉料来打制簪子，希望获得皇上的宠幸。
“玉挠头”由此在汉代流行起来，玉料的价格因此成倍上涨。
网络配图 此故事见于《西京杂记》“挠头用玉”条。
玉价成倍上涨，或是玉器商人利用了当时李夫人受宠故事，大作广告的结果。
李夫人的“代言”行为，严格说起来并不具备真正的商业广告性质。
但在汉代，女明星、女名人参与商业活动，确已不新鲜。
汉代餐饮业已很繁荣，街头酒店受到普通消费者的欢迎。
这时的酒店经营者颇有创意，在店前面垒起高台，即所谓的“垆”，然后把大酒坛子放置于上，还让一名漂亮的女子站在旁边，以吸引眼球。
这样的女子，在现代叫“促销小姐”。
当时名声远播的大才女、大富商卓王孙之女卓文君，便曾当过“促销女”。
《·列传》记载，当年大才子司马相如，与当时17岁的卓文君私奔后，为了谋生，在四川临邛盘了一家酒舍，开了个小酒店。
司马相如洗盘子，卓文君则站到店前的酒坛旁边揽生意，“文君当垆，相如涤器”的典故由此而来。
“文君当垆”，虽然是，却是古代女明星参与商业活动的经典案例。
现代流行的女星为某一品牌的商品站台，无非是“文君当垆”的现代版。
东晋时期出现“慈善广告” “题扇赠老姥”，人竞买之。
古代名人参与商业活动，并不都是商业行为，有时是一种慈善活动。
有“书圣”之誉的东晋着名书法家王羲之，生前便曾利用自己的名家身份，为一个卖扇老妇人做好事，免费为她卖的扇子题字。
据说有一天，王羲之散步到绍兴城里的一座石桥上，见一个老妇人提着一篮竹扇，在桥头叫卖，但好久也不见有人来买。
王羲之遂上前对老妇人说，如果在扇子上写上字，应该好卖些。
老妇人同意了，王羲之便在每只扇子上题写5个字。
老妇人起初还有点不高兴，王羲之告诉她，你就说这字是写的，每只要价“百钱”。
老妇人依言说了，扇子很快被抢购一空。
网络配图 王右军，是人们对王羲之的别称。
这则故事叫“题扇赠老姥”，在浙江绍兴广为流传，绍兴有一座石拱桥，名叫“题扇桥”，传说就是王羲之当年为老妇人题扇的地方。
王羲之“题扇赠老姥”史有出处，见于《·王羲之传》。
王羲之题字后，这位老妇人卖扇子时打出王右军的名头，十分好卖，即所谓“姥如其言，人竞买之”。
名人效应不管何时都是带动购买力的一个重要因素，古人也十分聪明的利用了这点。
请名人代言，自然会带动群众效仿的热情。
造势不如借势，产品好不如代言人好。
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俄罗斯有个村子全是中国人，至今不知道清朝已经没了
从古至今，中华民族都是世界各国中的人口大国，遍布在世界各地，而“移民”的说法其实从古时候就是存在的，只不过叫法不一样罢了，在封建帝国时期，每每到了王朝之间更替阶段，便是天下乱世之际，人们为了躲避战火的侵袭，不得不离开熟悉的家园，另寻安全的住所，这一做法跟现世的移民的叫法其实不谋而合，就是有些本质上的区别。
在世界版图上，离我们最近的国家无非是现在的俄罗斯，他们已是我们的友邦国家，与我国的疆域接壤，故而我国每年都有很大一批游客到俄罗斯去旅游，在探访中，有人发现了一个十分独特的村庄。
从表面上看来，我们看不出这里跟其他的普通村庄有什么区别，但是能明显地感受到，这里的人们对国人有着别样的熟悉感和好感，他们热情好客，而且都是说着一口流利的陕北话，那是多么熟悉的亲切感，原来这些住民其实都是中国人。
而且我们了解到，由于所处地区消息的闭塞，这里的居住民甚至都不知道大清朝已然灭亡，还在询问着游客如今的大清朝怎么样了，完全还不知道新中国的建立，这是一件多么奇特的事情，这些漂泊在外的华人同胞，就好像是在俄罗斯的一条纽带，一个隐居在俄罗斯百来年的“陕西村”。
由此我们去查阅了资料，得知这里的村民们其实是属于东干族的，这些东干人的祖先来自于最后的王朝——清朝，在战乱时期，由他们的祖先带领族人完成了三次大迁徙，因为那时候的清朝正在跟白彦虎作战，在清兵的征讨下，白彦虎逃去了俄国，并一直作乱，而同迁徙到俄国的东干族们担忧清朝会大举侵入俄国，带来战争，进行了第二次迁徙，第三次迁徙等等，最终定居在了这个避世的小村落里。
如今这些东干人已经完全融于当地的文化，适应了在俄罗斯的生活方式，而现今社会的大改革大发展，交通便捷信息发达，想来如果他们想回归祖国的怀抱也不过太过于惊讶于祖国的变化，并且我们仍然能从他们的神色中看出他们对自己中国血脉的自豪，在这里，绝大部分的人都能熟练地使用汉语，想来在他们心里，一直是抱着能够踏上国土，与祖国团圆的想法吧。
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古时候第一个爬上城墙的士兵能够得到什么好处 难怪古人会前赴后继
《孙子兵法》有云：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”也就是说，无论何时，攻打坚城都是最后的选择。
在那个没有重炮的时代，以城墙为核心的城市防御是所有古代军人的噩梦。
他们必须与城外的敌人殊死搏斗，还必须预防来自城头的冷箭。
为了靠近城墙，他们必须越过陷阱、填平护城河，然而推着云梯来到城下，并顺着梯子向城头攀援。
在攻城战中，攀登云梯是十分危险的行为。
他们要顶着来自羊马墙后(前方)，城墙垛口(斜上方)，射楼上(斜侧上方)和城墙后高台上(正上方)四个方向的火力。
在正面，他们不仅会面临手持利刃的敌军，甚至还会面临滚木礌石以及金汁的洗礼。
其中金汁是最让攻城方深恶痛绝，它是由粪便和毒药调制而成，守城时这玩意会用烈火煮沸，然而装在罐子里往下泼，只要沾一下都会被烫的皮破肉烂，即使不死，也要废半条命。
攀登云梯是如此危险，第一个爬上云梯的人有很大几率成为炮灰，那么为何还总有人愿意第一个爬上城墙呢?实际答案非常简单，那就是“第一个登上城墙的人，受到的赏赐是难以想象的!”第一个登上城墙，在古代的军事术语中被称为“先登”，而“先登”也被称为“首功”，赏格甚至超过了斩将夺旗。
但凡经常能够先登者，往往都能成为独当一面的大将。
以汉代的为例，他在反秦战争中就屡次先登，帮助打败，最终被封为侯爵。
而另一名勇将也同样如此，刘邦在攻打下邑、啮桑时，周勃两次率先登城。
后来周勃能成为定国安邦的重臣，与他敢于先登的武勇是分不开的。
时代，一方有个将领名叫，此人曾被后人称为“先登之王”，他在濮阳击败,在雍丘击败张超,在苦县击败桥蕤,在南皮击败袁谭的战役中,都有先登之功。
而乐进也从一个低级别的军官，升格为独当一面的大将，成为曹魏“”之一。
有个猛将叫做张士贵，曾在攻打的战争中屡次先登，为了表彰他，唐太宗专门说：“卿有先登的功勋，有超恒准，赐奴婢八十口、绢彩千余段、金一百卅挺。
”不说以后的提拔，就说眼前立刻赐下的财物，这也值得搏一记。
在，“先登”的赏赐也非常高。
例如，李如松率领明军攻打日军盘踞的平壤城时，就曾下令：“明日攻城，先登城者，赏银五千两!”在古代，一两白银的购买力相当于现在的300人民币，5000两就相当于150万元，其赏格之高令人咋舌。
所谓“重赏之下必有勇夫”，在高官厚禄的诱惑下，总有许多不怕死的勇士愿意第一个站在云梯上，用奋战为战友打开缺口。
虽然先登具有高风险，但也意味着高额回报，值得每个勇士奋勇一搏。
曾说：攻打城池，有能先登者，都赐予高爵和上等田宅。
所以人人都争着爬上城墙，无论多么坚固的城池，秦国都能攻破。
有时，一些古代军队还会专门组织勇士，组成“先登部队”，例如手下就有“先登死士”，以800人击败的上万人;再如吕布手下勇将高顺领导一支“”，仅有700人，但在攻打驻守的小沛时，却能一鼓而破，要知道刘备手下同样拥有上万人。
此外，先登者除了拥有最高的待遇外，还拥有最高的荣誉，能成为先登者的一员是所有军人的梦想，同时甚至也是现代军人的梦想。
直到今天，仍有许多我军部队被称为“登城第一连”、“登城第一营”，也就是为了表彰他们在历次战争中的先登之功。
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