北魏汉化的第一步：孝文帝带头改拓跋姓为元姓
特别是孝文帝进行的一系列有利于鲜卑族社会发展和进步的改革，不仅对中国古代政治、经济、文化的发展起到了重大作用
【千问解读】
特别是孝文帝进行的一系列有利于鲜卑族社会发展和进步的改革，不仅对中国古代政治、经济、文化的发展起到了重大作用，也对中国古代以来直至今天的民族关系产生了深远影响。
鲜卑族建立的北魏王朝存在于公元386年到534年，是时代北方的第一个王朝。
魏晋南北朝时代是北方草原游牧民族与南方、中原汉族文化大融合大碰撞的时代，其间，的汉化运动掀起了民族大融合的高潮。
467年至499年在位的北魏孝文帝拓跋宏()进行了一系列有利于鲜卑族社会发展进步的改革，其中包括整顿吏治、树立三长、颁行均田之令，制定租调之法，从平城(今山西大同)迁都河南洛阳，改革鲜卑旧俗，禁着“胡服”，改穿汉装，禁官场使用鲜卑语言，一律改用汉语，改鲜卑姓为汉姓，鲜卑贵族死后不准归葬平城，并改其籍贯为洛阳等等。
这些改革不仅对中国古代政治、经济、文化的历史发展起到了极其重大的作用，也对中国古代以来直至今天的民族关系产生了极其深远的影响。
汉晋以来，鲜卑族与匈奴、羯族、氐族、羌族等是中国北方最大的几个少数民族之一。
孝文帝出身于鲜卑族的拓跋部落。
当时，鲜卑族中比较大的部落尚有慕容、乞伏、秃发、宇文等。
在鲜卑人当中，有许多人以拓跋、慕容、乞伏、秃发、宇文等为自己的姓氏，正所谓：“胡俗本无姓，以部落为号，因以为氏。
凡一部为一氏，故多即其部名。
”也就是说，在北魏之前，姓拓跋、慕容、乞伏、秃发、宇文的人，其民族成分基本上都是鲜卑族。
北魏建立之初，统国三十六，诸部有九十九姓。
其后年代稍久，兴衰存灭，至魏收编纂《魏书》时，可知其姓共有120个。
根据《魏书》卷113《官氏志》的记载，北魏皇室宗族的姓氏，有拓跋氏、纥骨氏、普氏、拔拔氏、达、伊楼氏、丘敦氏、、乙旃氏、车焜氏等10姓;鲜卑族勋臣的姓氏有丘穆陵氏、步六孤氏、贺、独孤氏、贺楼氏、勿忸、纥奚氏、等8姓;内属北魏政权的鲜卑族部落有是、普兰氏、若、拔列氏等69姓;每年向北魏朝贡的鲜卑族部落中，编户姓氏有茂眷氏、宥连氏、贺兰氏等33姓。
作为鲜卑族建立的北魏政权，要想在以汉族为主的中原地区站稳脚跟并获得发展，必须缓解鲜卑族与汉族之间的民族矛盾，既要保证鲜卑贵族原有的政治地位，以获得本民族贵族的支持，又要联合汉族地主阶级，逐步吸收汉族的封建制度和文化，以获得汉族贵族的支持。
在这样的背景之下，孝文帝接受汉族地主的建议，进行了一系列改革，其中，在姓氏改革方面，下诏制定族姓，根据宗族祖宗的官爵尊卑，分别列入姓族，使鲜卑族与汉族形成合流。
这些举措不仅使鲜卑族与汉族在政治上休戚相关，利害与共，而且由氏的改变，为二者之间的通婚扫除了心理障碍，使之能共同维护北魏政权。
在姓氏改革方面，共有100余种鲜卑姓改为汉姓。
其中，10个皇族宗室姓氏全部改变，除将帝姓拓跋氏改为以外，又将纥骨氏改为，普氏改为，拔拔氏改为长，达奚氏改为悉氏，伊楼氏改为，丘敦氏改为，侯氏改为亥氏，乙旃氏改为叔孙氏，车焜氏改为。
其他鲜卑姓氏改变为汉姓的有，丘穆陵氏改为，步六孤氏改为，贺赖氏改为，独孤氏改为，贺楼氏改为楼氏，勿忸于氏改为于氏，是连氏改为连氏，若干氏改为苟氏，拔列氏改为，等等。
北魏统治者定族姓的主观目的是为了维护其封建统治，化解鲜卑族与汉族之间的矛盾，加强中央集权，但在客观效果上却促进了鲜卑族与汉族之间、鲜卑族与其他民族之间的融合。
鲜卑族与汉族在姓氏称谓上的差别几近消灭后，再配合以鼓励民族之间通婚的政策，使鲜卑族与汉族之间的融合达到了高潮。
北魏以后，经过东魏、西魏、北齐、以及隋唐时期的历史发展，鲜卑族绝大部分彻底地融入了汉族之中，原来广泛存在的鲜卑姓氏基本上为各种汉族姓氏所取代。
时至今日，在北方广大的汉族民众当中，不知有多少姓氏为周、胡、穆、陆、刘、贺、于、梁等所谓的“汉人”，原来分纥骨、丘穆陵、步六孤、独孤、贺赖、勿忸于和拔列，不知有多少北方“汉人”的身体里流淌着北魏鲜卑族的血液! 到了宏博开阔的，社会经济和文化空前发达，民族政策更加开明。
从唐太宗开始，少数民族出身的皇后、王妃并不罕见，他们的后代显然带着少数民族血统继续统治着天下，但已无人认为的最高统治者不是汉族。
唐以后依然如此，民族之间的互相融合一刻也没有停止过。
改姓、赐姓、通婚、联姻、投充、入旗，等等，无数的史实清楚地告诉后人：有着悠久历史与灿烂文化的中国各民族之间，早已经是你中有我、我中有你，谁也离不开谁的关系。
如果说中华民族的历史文化是中国各民族共同创造的，不仅是因为当今尚且独立存在的各民族分别在历史上创造了丰富的文化，留下了大量的文化遗产，共同构成了中华民族文化的总体，更是因为在每个民族所创造的辉煌文化当中，也包含了其他民族的贡献。
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顾大嫂的老公是哪位？顾大嫂与孙二娘谁更漂亮？
原本是做正当生意的，在登州城东门外，与其丈夫开了一家酒店维持生计。
顾大嫂这酒店并不是《传》中常见的黑店，而是一个正当的酒店，靠卖酒水肉食维持生计。
顾大嫂是解珍、解宝两兄弟姑妈的女儿，也就是说两兄弟的母亲与顾大嫂的母亲是姐妹，关系亲近。
解珍与解宝两兄弟被毛家陷害入狱之后，顾大嫂请来叔侄，与自己的丈夫和孙新的哥哥孙立一起劫了大牢，将人救出。
杀害毛家一家之后，一行人上梁山入伙。
后来带领梁山军三打祝家庄，顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。
顾大嫂在梁山上还是做着自己的老本行，开酒店。
他在梁山东山开了个酒店，但是却并不像以前一样只为赚钱。
现在管理的酒店，就好比是梁山的一个窗口。
专为梁山收集各方情报，以供领导层决策。
梁山接受招安后，顾大嫂最后被封为东源县君。
顾大嫂的丈夫孙新，军官世家后代，祖籍琼州。
后来孙新的哥哥“病尉迟”孙立调任登州之后，孙新跟随自己的哥哥孙立一起落户登州。
孙新武功不错，生得高大强壮，学得他哥哥的本事，会几招好鞭枪，沿着他哥哥的绰号，人们称其为“”。
娶了母大虫顾大嫂之后，夫妻两人在登州城东门外经营一家酒店为生。
因为妻子母大虫性格火爆，武功比孙立还好，所以孙立在她面前基本上没有话语权。
《水浒传》写孙立： 军班才俊子，眉目有神威。
鞭起乌龙见，枪来玉蟒飞。
胸藏鸿鹄志，家有虎狼妻。
到处人钦敬，孙新小尉迟。
看这形容，“军班才俊子，眉目有神威。
鞭起乌龙见，枪来玉蟒飞”。
孙立个人条件还是不错的，他为什么会娶顾大嫂这么个牛气的女人呢? 对于这么个情况，人们提出了几个观点。
第一个两人是娃娃亲，很小的时候就定下了亲事。
孙立、孙新的姑姑是解珍、解宝的母亲，而顾大嫂的母亲是解珍、解宝的姑姑。
两家亲上加亲也不是什么不可能的事情，亲近的两家人从小定下娃娃亲在古代是很常见的。
第二种猜测，两人可能早有婚约，但是孙立知道顾大嫂的性情之后，便想要悔婚。
顾大嫂哪儿可能让他得逞，自然将人抢来，强逼着完成了婚事。
《水浒传》中形容顾大嫂：“眉粗眼大，胖面肥腰。
插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。
红裙六幅，浑如五月榴花;翠领数层，染就三春杨柳。
有时怒起，提井栏便打老公头;忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。
生来不会拈针线，正是山中母大虫。
” 《水浒传》写：“下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。
”，“眉横杀气，眼露凶光。
辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。
厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮;浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。
红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。
钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。
” 真严格比较起来，顾大嫂和都不是什么好相与的姑娘。
一位动不动就打人，另一位更可怕，直接就将人杀人剥皮，做成人肉包子了。
单从外貌上来看，母大虫顾大嫂长的有些胖，“眉粗眼大，胖面肥腰”，而孙二娘大抵是瘦的，但是面色皮肤不好看。
母大虫顾大嫂虽然凶悍，但是却没有表现在面上，但是孙二娘却是“眉横杀气，眼露凶光”，看着就渗人。
以小编个人喜好，顾大嫂应该要稍微好看些。
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诸葛亮对刘禅的建议 向刘禅提出了三条建议
网络配图 在与东吴的大战之中失败，在病危之际，他将自己的幼子刘禅托付给诸葛亮和，让他们两个人辅佐刘禅管理朝政。
并交待刘禅要对诸葛亮以父之礼相待。
事无具细，均要与诸葛亮讨论决定。
刘禅奉诸葛亮为相父，诸葛亮也地辅佐刘禅处理朝政。
为了实现全国统一，诸葛亮在北伐之前，写了一篇《出师表》，其中讲述了一系列的政治经济措施，主要向刘禅提出了三条建议： 第一，开张圣听。
诸葛亮建议刘禅要，善于听取臣子们的意见，将先帝刘备留下来的美德发扬光大。
对自己要有足够的信心，不要自己看不起自己，也不要说一些不恰当的话，而阻止了臣子向你进谏的道路。
用宽广的心接纳臣子的意见，振奋那些有理想、有抱负的人的精神士气。
网络配图 第二、赏罚分明。
宫庭内与宫庭外是一个整体，对待宫中侍卫和各个府署的臣僚要一视同仁。
对宫内和宫外的人要一致看待，赏赐和处罚都要以同一标准实行，不能不一样。
评价一个人的好坏，也不能仅凭自己的好恶而断章取义，而是要将其交给主管此事的官吏，由他们去判定。
第三、亲贤臣远小人。
诸葛亮例举了前汉兴盛和后汉衰败的原因，告诫刘禅要亲近贤能的人，远离那些奸佞小人。
并给刘禅例举了几个贤臣的例子，让刘禅在宫中之事的处理上去请教郭攸之、和等人;军营中的事去咨询将军向宠，并推荐他做中部督。
刘禅对诸葛亮的态度 刘禅和诸葛亮的和谐的君臣关系，是历代被有识之士所称赞的，被人们成为是封建社会中最理想的君臣之间的关系。
能够有如此融洽的关系，除了臣子忠心辅佐君主外，还需要君主对臣子的包容采纳和虚心接受，刘禅对诸葛亮就是这种态度，总是听从诸葛亮的意见，事事都迁就着诸葛亮。
刘备临终前特别嘱咐刘禅要与诸葛亮共同处事，事情都要跟诸葛亮商量，把他当作自己的父亲一样对待。
刘禅也是照着刘备的话来做事，大大小小的事情都跟诸葛亮商量，所有的事情都是按照诸葛亮说的来办。
对于诸葛亮的独揽大权，刘禅也没有因此抱怨和愤怒，而是做到了凡事都要忍让。
网络配图 在诸葛亮发兵北征的前夕，他对刘禅还不放心，特意派人心腹董元来辅助刘禅，“监督刘禅”。
诸葛亮对刘禅的语气，并不是臣子的口气，更像是一个父亲在教导自己的儿子。
刘禅也是默认了，并没有表现出不悦的神情，因为他也不像让国内的政局混乱。
对于诸葛亮发兵北征，虽然刘禅不太同意这个举动，但是还是全新为诸葛亮加油鼓劲。
因为他始终把刘备的教导放在心上，最重要的是为了维护诸葛亮在朝廷上中权威。
刘禅也非常支持诸葛亮的治国方针，虽然诸葛亮也有出错的时候，但是他的措施确实给蜀国带来了一线生机，在诸葛亮死后，刘禅还是用诸葛亮时期的措施，甚至重用诸葛亮为他挑选的人才。
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