刘裕北伐后秦:东晋历史上一次昙花一现的统一

在刘牢之自杀后,野心勃勃的桓玄逼晋安帝退位,自己当了。
想推翻桓玄,但实力不足。
于是,他
【千问解读】
在刘牢之自杀后,野心勃勃的桓玄逼晋安帝退位,自己当了。
想推翻桓玄,但实力不足。
于是,他假意投到桓玄麾下,暗中却在京口联络了许多北府兵中下级军官。
两年后,刘裕率兵向都城建康进攻,桓玄急忙派兵阻击,结果却被刘裕打得大败,便挟持晋安帝逃到益州。
刘裕进入建康后,指挥各路人马追击桓玄,下令诛杀桓玄一族。
桓玄逃到益州后,被当地人杀死。
刘裕迎晋安帝回建康复位。
晋安帝对刘裕等诸将大加封赏,刘裕被提升为侍中、车骑将军,从此控制了东晋的军政大权。
7年后,南燕侵扰淮北,刘裕上表晋安帝请求出师北伐。
刘裕深知,北伐是当时东晋人的愿望,打胜了,就会提高自己的威望。
南燕是鲜卑人建立的政权。
公元409年4月,刘裕率领水陆大军讨伐南燕,沿淮水、泗水进军下邳(今江苏邳县西南),再由陆路进军包围广固(今山东益都西北),前后仅用了10个月的时间,便灭掉了南燕。
南燕灭亡后没多久,后秦的皇帝姚兴病死,几个太子互相残杀,于是刘裕又亲自带兵去攻打后秦。
公元416年8月,刘裕让尚书左仆射刘穆之管理朝政,筹备粮草,以供应作战部队,自己率水陆大军8万,分五路北伐后秦。
晋军都督王仲德带领人马做先锋,沿黄河向西行,很快就到了滑台。
另一路由龙骧将军王镇恶带领,沿淮水、泗水北上,再沿黄河向西前进,一直打到洛阳。
洛阳的守将姚洗见东晋势力强大,被迫打开城门投降。
王镇恶进入洛阳后,俘虏了后秦的士兵4000多人,又把他们放了,让他们回家,秦国人都很高兴。
收复洛阳后,刘裕派将军毛修之留在洛阳守城,王镇恶继续西进。
这时,东廷下了诏书,任刘裕为相国,封为宋公,并且授给他九锡之礼。
九锡是九种礼器,是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物,是最高礼遇的表示。
在朝廷中只有一个人可以授,一旦授了九锡,他的地位就只在皇帝之下了。
这说明当时的刘裕地位已经很高了。
秦王姚泓听说洛阳失守,急忙派太守姚绍同武卫将军姚鸾带了5万兵马去援助潼关,王镇恶与姚绍的军队作战,秦军大败,5万人马损失了一半。
姚绍逃到了定城(今陕西华阴县东)。
姚泓得知战败的消息,非常着急,就向魏国皇帝求援,希望魏国能帮助他打败晋军。
可他没想到,此时刘裕也派人到了魏国,想借北魏的水道向西进军。
魏国皇帝拓跋嗣不知怎么办好,有大臣建议让刘裕的部队过去,但又害怕刘裕会攻打自己,就派司徒孙嵩带领10万人驻守在黄河北岸,监视晋军的活动。
晋军开始西行,魏军也派了几千名骑兵在岸上,跟随晋军一起西行。
魏军不断地扰乱晋军,晋军士兵有的掉入水中被冲到岸上,魏军抓到立刻就杀掉,刘裕非常生气,就派兵下船去攻打魏国。
可是,等晋军士兵一上岸,魏军就躲了起来,晋军士兵没办法,只好又上船,魏军就又来扰乱。
于是,刘裕摆出一个“却月阵”与魏军对战。
“却月阵”由700名勇士、200辆战车组成。
刘裕派亲兵登上黄河北岸,沿着河岸摆了一个半圆形的军阵,两头紧靠着河岸,中间向外鼓出来,像一个新月。
阵的中央,埋伏着名弩弓手,由新野太守朱超石带领。
最中间有一辆战车,上面有一杆白色的旗,用来发布命令。
魏军将士一看这从来没见过的阵势,有些害怕,不敢贸然向前。
这时,“却月阵”中的白旗连续晃动几下,2000名弩弓手登上战车。
司徒嵩以为晋军要进攻了,赶忙下令,命部队向“却月阵”冲去。
这时,白旗一摇,晋军弩弓手开始射箭,魏军一排排倒下。
可魏军人数众多,还是不断向前冲。
白旗又一摇,“却月阵”中又推出100辆战车,车上装着弩弓利矛,晋军用锤子敲打机关,无数利矛飞出来射向魏兵,这种矛十分厉害,可以一下射死三四个人。
魏军一下子就有几千人倒下,后面的人吓得赶紧逃命,再也不敢扰乱晋军西进了。
晋军几路人马会合,很快攻下了长安。
刘裕在长安住了两个月,建康传来急报“左仆射刘穆之死了”。
刘裕非常担心,他害怕自己离开朝廷太久,大权会被别人夺去,于是就返回了建康,亲自掌管了朝政,又派一些亲担任要职。
此时,刘裕做皇帝的野心一天天大起来。
不久后,他派人害死了晋安帝。
之后,刘裕又派心腹傅亮去劝晋恭帝让位给他。
当时,朝廷大臣们认为刘裕做皇帝是改变不了的,都不敢说什么。
晋恭帝见大势已定,就被迫把皇位让给了刘裕。
刘裕登上皇位,改国号为宋,史称刘宋。
东晋王朝至此灭亡。
从这之后,公元420年到公元589年里,中国南方的政权频繁更替,先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝。
这些王朝都在建康定都,史称“南朝”。
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光绪和慈禧太后死的一前一后,这里面很蹊跷
网络配图 然而凑巧的是,就在光绪死后,慈禧也在不久后离开人世,但在死前,慈禧因为其秉性刚强,意识还是清醒的,她感到了光绪的病情已显露出危急的迹象时,就已经考虑为光绪立嗣之事,她接纳了军机大臣世续和张之洞的意见,立醇亲王载沣的儿子溥仪为嗣。
根据史料的记载,光绪在这一天已经神志昏迷了,而慈禧还是神志非常清醒,完全没有将死的迹象,所以说慈禧害死光绪的事情完全是一些人杜撰出来的。
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“阿斗”刘禅被后人误解千年 是仁德之君吗?
“扶不起的阿斗”、“”等典故,对蜀后主刘禅作了无情嘲弄。
不过,在提交15日举行的纪念入蜀1800周年暨国际学术研讨会的论文集中,成都武侯祠博物馆的三国文化专家罗开玉和谢辉所著《三国蜀后主刘禅新论》认为,从帝业上看,刘禅不失为中常之君;从帝品上看,刘禅是中国历史上肚量大的、节俭的、真正爱民、宁愿自己蒙怨,又确被后人误解千年的仁德之君。
《三国蜀后主刘禅新论》作者认为,刘禅为帝41年,大体可分三阶段:诸葛亮时期(223-234年),刘禅“以父事之”;、执政时期,时期(234-253年);帝权失控期(253-263年)。
作者认为,诸葛亮对刘禅评价较高,如赞其“知量甚大,增修过于所望”、“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。
”而在诸葛亮时期,刘禅对诸葛亮“以父事之”,始终如一,凡事谦让,表现出大气的特点。
刘禅对诸葛亮大小权独揽的代政方式,虽有不满,但以大局为重,始终克制。
在无为而治时期,从蒋琬执政开始,刘禅便基本掌握了帝权,实际上控制着蜀汉,这主要表现在刘禅实际上掌握着最高大臣的任命权。
费祎死后,执政,蜀汉进入最后十年的急剧衰亡阶段,日趋没落。
蜀汉猝亡之时,国势并没耗尽,本还可能苟延,但这种可能之所以没成为现实,作者认为主要与后主帝权失控和他的仁德有关。
后主帝权失控表现在不能很好地控制姜维,而多以失败告终,极大耗损国力;帝权失控还表现在宦官干政上,黄皓的无知在一定程度上造成了蜀汉的猝亡。
关于后主的评价,历史上主要有可次齐桓、中常之君、昏弱之君三种。
《》作者陈寿持中常之君的观点,评论“后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昬闇之后,传曰‘素丝无常,唯所染之’,信矣哉!”而持刘禅是昏弱之君看法的,则占了绝大多数。
《三国蜀后主刘禅新论》的作者认为,对刘禅的评价是一个综合课题,不可一概而论。
从帝业来看,北伐都是刘禅为帝之后的事,不能说与刘禅完全无关。
刘禅营造了一个安定的大后方,本身就是巨大贡献。
在蒋琬、费祎时期,刘禅无为而治,维持了国家正常发展。
故帝业上不能完全否认刘禅,应该说其不失为中常之君。
至于帝品,综观其为帝四十多年的生涯,肚量大为其显著特征。
期间主要首辅换了一批又一批,与同期魏吴相比,最大特征是完全避免了朝廷要员之间的内部倾轧,执政班子相当平稳。
刘禅能够大胆用人,无为而治,唯一的问题是晚节不保,放纵了宦官黄皓。
在生活作风方面,刘禅应属简朴型君王。
同时,他也是一个爱民的君王,除了善待土著、不之外,更表现在面临江山社稷和百危之间二者只能选一的难题时,他选择了百姓的安危,听从谯周之劝说,在前线尚未败亡之时决定降魏。
蜀汉是否该降,这在历史上是一个颇有争议的话题。
有史家认为,刘禅选择不战而降,主要是从减少当地战祸角度着眼。
这与当年刘备在败走长坂时的选择异曲同工。
真正爱民的刘禅损害了自己的名誉而让人民多得实惠。
正因如此,成都人民是怀念刘禅的,如成都武侯祠在北宋庆历之前,一直有刘禅的专祠。
庆历年间蒋堂以枢密直学士知益州,下令拆毁刘禅祠,曾引起蜀人的普遍不满。
对刘禅亡国后“乐不思蜀”的丢人表演,《新论》的作者认为,刘禅装憨卖傻,不仅是养晦自保,更关系着一大批降臣的命运。
这一表演与刘备“”的表现如出一辙而更精彩。
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