黄中辅：一位才华横溢与坚韧不拔的文学巨匠

理由是，因自己没有听这位相士的话，而死在了这里。

所谓相士，是一种非常古老的职业。

起源于人类远古时期的那些巫师等。

他们在远古时间，权力是相当大的，比如在举行祭祀活动时，就是这些巫师负责向老天爷汇报人间情况，还要焚烧一些物品，其中最关键的就是文字，所谓“升中于天”。

所以可以肯定的是，巫师长久以来，都掌控着话语权(文字的权利)，后来随着人类社会的发展，文字的权利逐渐下放，成为了统治阶层的工具，不再是某类人独享。

自然巫师也要华丽转行，但其神秘色彩依旧保留，也必须要保留——服务于帝王等。

这个过程，基本上就是相士(预言家)的演变过程。

无论怎么不变，其中的根本不会变，那就是对未来预知的权威性，是决不能丢弃的。

其中的精英人物，依旧服务于首领和帝王。

但听不听的，却是帝王的事了——比如杨坚。

杨坚在来仁寿宫之前，章仇太翼就劝阻，但杨坚执意前来，搞得章仇太翼也急眼了，叫道：“陛下若是去了仁寿宫，恐怕你就再也回不来了。

”意思就是说，杨坚一旦真的离开皇宫，那就会死在仁寿宫。

杨坚也急眼了，下令把章仇太翼扔进大牢里，等我回来后，杀你个心服口服!可没想到，杨坚真就死在仁寿宫，并留下这句诡异的遗言：章仇翼，非常人也。

前后所言，未常不准。

吾来日道当不返。

今果如此，尔宜释之!(出自《》) 第一个问题，章仇太翼为何认定杨坚会死在外面(仁寿宫)? 所谓的预言，其实就是一种概率学!如章仇太翼这种专门搞预测的人，会对被预测者的健康状况(包括心理状况、性格特征)、社会关系等进行全面的综合分析。

这依然是自古有之的，因为古代，通常也把医生称为“巫医”。

故而可以肯定，章仇太翼对医术有非常深的造诣，且当时的杨坚正处于人生得意时期——老婆已死，杨坚开了“后宫佳丽三千”的模式。

这种生活，对身体的伤害是非常大的，尤其此刻杨坚是进入到了人生晚年。

而杨坚的社会关系，对章仇太翼来言，也是毫无秘密可言。

因为章仇太翼最初，是被第一任太子请出来的，是太子的身边人。

他如何不知道，杨勇跟杨广之间的太子竟争?如今杨广成了第二任太子，是蠢蠢欲动。

所以章仇太翼，综合了杨坚的全面情况，进行分析后，对杨坚进行的这次预言，就是一种大概率事件。

如时期的，他主要是考虑到了，在江东极大伤害了江东豪强势力，且又性格狂傲刚强，故而预言孙策会死于匹夫之手一样。

只不过，由于统治阶层需要，必须要保留相士的这股神秘感罢了。

第二个问题，杨广听了杨坚的话了吗? 自然，也必然要听，道理非常简单，连、起义，在没有相士为其服务情况下，都要玩一把“上天注定”，就更不要说，这些帝王们了。

杨广回来后就释放了章仇太翼，并赐姓为卢，从此叫了卢太翼。

具体说来，章仇太翼为杨广预言了三件事。

第一件是汉王杨谅造反，章仇太翼预言道：“何所能为”。

即，翻不起大浪来，他不行。

果然很快被扑灭。

第二件事是，告知杨广“黎阳有兵气”，结果杨玄感反隋，掀开了隋朝灭亡的序幕。

第三件事是，告诉杨广“修治洛阳还晋家”，这句比较难懂，需要先知道杨广在称帝前，曾被封为“晋王”，所以这句话的意思就是，兴建东都洛阳，巩固杨广的统治。

至于他前面对杨广所言的“雍州地居酉，酉是属金，与陛下木命相冲，不宜久居”，这就不讨论了，毕竟杨广是不是“木命”，我说了不算，你说了也不算，还是掌控在相士手中——跟远古时的巫师，拥有文字特权一样。

咱只需知道，最终实施的结果即可。

破解这三个预言。

先说第一件，为何章仇太翼断定杨谅造反不成?道理很简单，当时杨广刚刚登基。

须知他在登基前，杨广做足了“功课”，无论王公大臣还是老百姓，都认为杨广是贤德明君。

在这种情况下，杨广等于是“民心所向”，而杨谅属于抢夺兄长的皇位，即没有民心支持，也没有强大的势力支撑，自然是“何所能为”? 第二件，杨玄感反隋。

这事是发生在杨广第二次征讨高句丽时，那时的杨广由于施政太狠，啥修建大运河，修建东宫洛阳等等，可谓是。

无论老百姓还是那些王公大臣们，都被杨广折腾够了。

而杨玄感正是隋朝大牛人的儿子。

杨素势力非常强大，这些就都成了杨玄感的资源了。

且当时杨玄感受命在黎阳，为远征的杨广，督办粮草——这是关系到杨广出征胜负的重要职责。

所以，杨玄感反隋依然属于大概率事件，只不过章仇太翼，变了一种口气，不再那么肯定了，只说“黎阳有兵气”。

其实这反应的是，章仇太翼对杨广远征的担忧。

第三件，修建洛阳。

这个没啥好说的，因为这已经属于章仇太翼的本职工作了，你、我、他，都没有发言权。

但杨广修建洛阳，却加重了隋朝老百姓的负担，为隋朝灭亡“添砖加瓦”，这点上是没跑的。

故而主要责任，是杨广要负。

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这五位贵妃，忻贵妃、愉贵妃和循贵妃是死后按照贵妃的礼制下葬，她们生前并没有做过一天的贵妃，婉贵妃是由帝尊封的，只有颖贵妃才是乾隆唯一册封的贵妃，今天笔者要讲的就是颖贵妃巴。

关于巴林氏的早年后宫经历是比较让人迷惑的，经过众人的研究发现巴林氏的晋升之路确实很不一般，有不少的疑点。

首先是巴林氏的入宫时间以及入宫途径，巴林氏第一次出现在史料中是在乾隆十一年左右，她最初的名分为那常在。

这就让人有点疑惑了，因为根据史料记载，巴林氏是蒙古镶红旗出身的旗女，父亲纳亲担任都统，还有轻车都尉的世职，按道理来讲巴林氏应该参加的是正规的选秀，这种情况下她的起点最起码应该是贵人，一般三旗包衣出身的女子初封才会是常在，至于真相如何，我们就无从知晓了。

而且，通过分析巴林氏的晋升之路，发现她与两个人的关系十分紧密，一个是乾隆中期后宫霸主令妃，另一个是(庆恭皇贵妃)。

乾隆十三年孝贤皇后去世之后，令嫔晋封为令妃，陆氏封为贵人(陆贵人)，巴林氏也被封为贵人(那贵人)。

乾隆十六年，陆氏与巴林氏一同晋封为嫔，分别为庆嫔和颖嫔。

巴林氏的封号发生了变化。

乾隆二十四年，令妃魏氏晋封为贵妃，陆氏与巴林氏再次一同晋封为妃，分别为庆妃和颖妃。

这份履历说明，令妃与陆氏、巴林氏很有可能是乾隆后宫中关系最好的三姐妹，从后面乾隆帝的安排来看再次印证了这一点。

令贵妃在乾隆二十四年生下了十，乾隆帝将永琰交给了没有生育的庆妃抚养。

乾隆三十一年，令皇贵妃生下了十七阿哥永璘，乾隆帝将永璘交给了同样无子的颖妃巴林氏抚养。

自从乾隆四十年令懿皇贵妃去世之后，乾隆后宫再也没有一位处于绝对统领地位式的人物了，家世和资历兼备的在乾隆四十二年也离开了人世，而虽然资历较老，又是五阿哥的生母，但自从五阿哥永琪早逝之后，愉妃便一直深居简出，所以笔者认为乾隆晚期主导后宫的很有可能就是颖妃巴林氏。

(注：庆贵妃去世于乾隆三十九年) 嘉庆三年，太上皇乾隆帝发布了一份上谕，晋封颖妃巴林氏为颖贵妃，由此巴林氏便成为乾隆帝在太上皇期间所册封的唯一妃子，同样也是乾隆帝所册封为唯一贵妃(注：最终名分为贵妃)，当时巴林氏已经是68岁的老妇人了。

然而，令人想不到的是，颖贵妃最终却栽在了养子永璘身上。

嘉庆五年颖贵太妃巴林氏的七十大寿之年，在大寿之前，被嘉庆帝晋封为庆郡王的永璘没有事先向皇兄打招呼，便拿着贺礼送到了颖贵太妃巴林氏的寝宫，嘉庆帝知道后十分光火，因为按照宫规，皇子是不可以擅自进出后妃寝宫的。

于是，嘉庆帝狠狠地斥责了永璘一番，并命其退出乾清门，只在内廷行走。

永璘被皇兄惩处，使得颖贵太妃背上了巨大的心理包袱，没过多久竟然一命呜呼了，享年70岁，这位可怜的老贵妃竟然以这样的结尾而草草收场，不得不令人感叹皇宫的无情与险恶呀。

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