风流皇帝乾隆传位嘉庆：深思熟虑的选择

实际上曹魏算是第二个被消灭的政权，因为建立的时候还并没有消灭东吴。

估计也是万万没想到，自己辛苦打下的基业竟被司马家篡权成功了。

为什么曹操、和三代君王都没能防住司马懿呢?难道真的是因为司马懿活的太长啦?其实司马家族夺取曹魏政权也不全是坏事，可能还促进了曹魏的发展，而且也是对皇权的一种反抗。

曹魏的政权，从公元220年开始，形式上维持到公元265年，为晋所代替;但实际上，从公元249年司马懿杀后，政权就已经是掌握在司家族手里;这一年是魏晋政权交替的关键性的一年，司马懿虽然没有做，但他是魏晋政权交替中一个最重要的人物。

司马懿和他的儿孙为什么能够夺取曹魏的政权而代之呢?这要从当时客观历史发展的具体条件和曹魏、政权性质对当时具体历史情况的适应和不适应上来说明。

自以来，和中央皇权势力相对抗的地方豪强势力兴起，这个地方豪强势力在经济上社会上有强大的巩固的基础。

失败、东汉帝国瓦解后，豪族势力更为发展。

曹操起于这种历史环境中，曹操也是这些地方豪强势力中的一个。

曹操集团在逐渐扩大发展中，也就更加吸收了许多地方豪强势力，成为自己集团中的骨干。

但曹操和别的地方豪族集团是存在着区别的。

曹操的祖父是个宦官，桓帝时为中常侍，大长秋。

所以曹操的家世是属于宦官系统的。

这一系就从东汉以来是中央皇权的依附物，是站在皇权一边和世家豪族对立的。

曹操一出手，对于世家豪族势力就是采取打击政策的。

曹操二十岁的时候，举孝廉，为郎，除洛阳北都尉。

他初入尉廨，就“缮治四门，造五色棒，县门左右各十余枚。

有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”(《·魏志·武帝纪》注引《曹瞒传》)。

后来，他做济南国相，“国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八。

禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然”(《三国志·魏志·武帝纪》)。

在迎接都许以后，曹操是实际上的政权掌握者，是皇权的代表人。

在他向国家政权的掌握者路上发展的时候，他的集权主义和世家豪族的地方分权主义的矛盾就慢慢地更加显露出来了。

对于世家豪族，曹操逐渐采取打击的政策。

是汝南豪族，袁绍在河北时的政治，就完全是世家豪族的政治。

曹操取得河北后，就一反其道而行。

《魏书》记载他取得河北后曾下令说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财不足应命。

宗族至乃藏匿罪人，为逋逃主。

欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪!其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。

郡国守相，明检察之，无令强民有所隐藏而弱民兼赋也。

”(《三国志·魏志·武帝纪》注引) 曹操对于手下能打击豪强的人都是非常鼓励的。

杨沛为长社令，“时曹洪宾客在县界，征调不肯如法，沛先挝折其脚，遂杀之。

由此太祖(曹操)以为能”(《三国志·魏志·贾逵传》注引《魏略》)。

满宠为许令，“时曹洪宗室亲贵，有宾客在界数犯法，宠收治之。

洪书报宠，宠不听。

洪白太祖，太祖召许主者。

宠知将欲原，乃速杀之。

太祖喜曰：‘当事不当尔邪?’”(《三国志·魏志·满宠传》) 曹洪是曹操的族弟，战争中救过曹操的命，是豪族大家，宾客布在各地。

杨沛、满宠能打击曹洪宾客的“征调不肯如法”或“犯法”，曹操就称之曰“能”，称之曰“当事不当尔邪”，这可看出曹操对豪族的态度。

规矩老实一点的豪族，就向曹操俯首帖耳地臣服。

如豪族，在黄巾起义时合宾客部曲数千家随曹操。

及曹操破袁绍，李典自请以宗族部曲三千家徙魏郡(曹操封地)。

曹操强化集权的政策，也表现在他所采取的封国制度上。

曹操对于功臣的封立，多是只有虚号而无实封的。

有实封的，封地和封户也是很少的。

除外，诸将封户未有满千户的。

曹操的集权政策也为他的子孙所继承。

魏文帝对于各封户本已很少的封侯，还采取推恩的办法，从他的封户中分出一部分封他另外的儿子为列侯。

魏的同国，情形更惨。

皇帝的子弟，名义上虽也封王，而实际上却毫无实权，甚至毫无自由，和囚徒一样。

皇帝对诸侯王管制极严。

法令规定：诸侯王皆须就国，不得停留在京师，诸侯王不得辅政，诸侯王也不得和别人来往。

《三国志》的作者陈寿评述魏的封国说：“王公既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同于囹圄。

”(《三国志·魏志·武文世王公传》)另一位史家也说：“虽有王侯之号，而乃侪于匹夫，县隔千里之外，无朝聘之仪，邻国无会同之制，诸侯游猎不得过三十里。

又为设防辅监国之官以伺察之。

王侯皆思为布衣而不能得。

”(《三国志·魏志·武文世王公传》注引袁子曰) 所以，我们看得出来，在曹魏政权下有两种力量在矛盾着，一种是集权的力量，一种是日益发展起来的世家豪族势力。

司马氏对曹魏的政权争夺，正是代表着世家豪族对集权政治的反抗。

在曹魏中央集权政策的控制下，这些地方势力的世家豪族虽然不敢公开反抗，但对集权蕴藏着不满。

在王凌计划起兵反对司马懿之前，他的儿子王广曾有一信劝他不要起事，信上说：司马懿诛杀曹爽及其同党，“同日斩戮，名士减半，而百之，莫或之哀”(《三国志·魏志·王凌传》注引《汉晋春秋》)。

所谓百姓，当然是指的一般世家豪族阶级，不会是劳动人民。

百姓的“莫或之哀”，正说明世家豪族是不同情的。

时，兖州刺史曾指出这是曹魏政权的危急。

他说：“魏承秦汉之弊，法制苛碎，不大厘改国典，以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。

”(《三国志·魏志·王昶传》)但王昶这种微弱的呼声，在曹魏中央集权打击豪强的大氛围中，没有被注意。

东汉以来发展起来的世家豪族，其势力是强大的。

汉末以来分散性的地方经济的发展，更是促进分权的世家豪族势力发展的物质基础。

在当时的具体历史条件下，它是有可能冲倒集权政治而成为政治上的支配力量的。

掌握着这一历史条件的便是司马懿父子。

曹氏与司马氏的斗争，是集权和分权的斗争，是专制皇权和世家豪族的斗争。

司马氏的胜利代表着分权的世家豪族的胜利。

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司马懿的陵墓在哪?为何他的陵墓能够保存千年不被盗呢? 其实里面有个人比还能忍，同时又有的智慧，他就是司马懿，一个三国里熟悉而又陌生的角色。

他的一生似乎总是在隐忍，先熬死了对手诸葛亮，之后又熬死了子孙，在他的运筹帷幄之下，他的司马子孙最终成为了三国时期最后的胜利者，一统三国形成三家归晋的局面。

司马懿和他的兄弟八人素有司马八达的称号，司马懿是兄弟中最出色、最有才华的一个人。

他字仲达，是司马防之子，是河内温县人氏，因少有大才而闻名，年仅二十岁便得到了的征召。

最开始他并不想赴任，甚至不惜装病，后来受到曹操威胁，无可奈何加入了曹魏阵营。

结果的他，最终果如曹操所料，架空了魏室，他的更是以魏，也就是说，他成为了整个三国时代，最大的赢家，毕竟彼时所有成大事者，只有他并非一方诸侯。

也正是因为这个原因，他在人们心目中，一直是的形象。

司马懿的确是一个心思缜密的人，因为他生前早已经算到自己死后会有什么样的结局，于是早已经在生前就布置好一切应对措施，以至于埋葬他的墓地至今也无人敢盗，这究竟是怎么一回事呢? 司马懿为人小心谨慎，并且注重名节对于他的死因有很多传说。

有人说是被在五丈原被司马仲达活活气死的。

也有人说孔明了解自己要死，就在死之前日夜用毒水浸泡兵书。

因为他了解司马懿有翻书的时候习惯用手沾嘴里的唾液的习惯，固下毒杀害。

其实司马懿是病死的，虽然中途有无数人想要杀司马懿，但都被他一一化解。

在死后，司马懿就大权在握了，没有人可以左右他或者威胁他的生死，所以他是病死的。

话又说回来，司马懿死后到底埋在了哪里?史书记载司马懿死后被儿子追封宣王，司马炎篡魏建立时又追封他为宣帝，他的高原陵就在今河南洛阳北邙首阳山一带，具体位置不详。

不过现在安阳都找到了，包括司马懿墓在内的西晋皇陵为啥还没有线索呢? 据记载，其实司马懿在生前就已经找好了自己的墓地——首阳山上，他早就在担心自己死后陵墓会遭到偷盗，于是他便低调地计划好了这一切后事，不得不说，他的这个方法的确也是高明，以至于至今也没几个人晓得他到底被埋葬在哪里。

在他临终前就已经嘱托好自己的儿子，告诉他们在自己死后千万不要在自己的墓地上封土，也不要给自己起坟头、立石碑，最关键的就是嘱咐自己的子孙在自己死后千万不要去祭拜，以至于两千多年来没有一个人真正找到他的墓地所在。

一千八百年过去了，三国很多人物的陵墓都曾被盗墓贼“光顾”，例如墓等，可是司马懿之墓被盗的消息，却从未传出。

这是为什么呢?难不成他在墓中设置了什么机关，或者他的陵墓会发生什么神迹吗?答案是否定的，不管是墓中有机关，还是发生神迹，其实都是一种传说罢了，那么为何司马懿之墓从未被盗呢?司马懿也不是什么的人物，不会使盗墓贼不忍下手呀。

因为三国疯狂的盗墓行为让司马懿有所顾忌。

末年打仗可是需要钱啊，干啥来钱快呢?这边挖皇陵的先例一开，曹操就敢设立“摸金校尉”把它发扬光大。

这点连司马懿的主子曹丕都看破了，随之便引领了魏晋时期薄葬的潮流，“不封不树”;我们聪明的司马懿会看不破死后的这点事?其次是怕重蹈曹魏的覆辙。

我们都了解司马懿正是趁着权臣带着小出去祭拜高平陵的时候才在洛阳动手搞了政变，一股脑清算了曹魏亲贵，独掌大权;而他怎么会允许这种伎俩再次作用在自己的子孙身上，让曹魏亲贵借机反攻倒算呢? 提起此处，也许有人会说，司马懿果然老谋深算，他了解自己去世后，陵墓不但可能遭到盗墓贼的毒手，还可能因为自己生前做过的，很多不光彩的事，被人挖坟鞭尸，所以想了这么一个主意。

然而，这种下葬方式，并非他独创的，在他之前，诸葛亮也同样选择了简葬和密葬。

《·诸葛亮传》记载：“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。

”《》则曰：“(诸葛亮)葬于其山，因即地势，不起坟垄。

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