士大夫阶层为什么到近代消失了？是什么真相导致的
然而，由於其在社会作用中能量巨大，称其为一个阶级也不为过。
这个阶级就是在中国存在了几千年的士大夫阶级。
“士大夫”一词，原
【千问解读】
然而，由於其在社会作用中能量巨大，称其为一个阶级也不为过。
这个阶级就是在中国存在了几千年的士大夫阶级。
“士大夫”一词，原指读书人和他们的前程。
“士”是指读书人，“大夫”则是春秋时的官名，合起来便是指读书做官的这些人。
在中国古代，作为“士”的读书人，与农民、手工业者、商人共同组成了社会的整体，这个以士、农、工、商四大阶级共同组成的社会在皇权的统治下，进行着整个社会的运行。
而联络皇权，维系社会运行的庞大行政机构，便是由这些称为“士”的官僚们组成并操作的。
由是，士大夫遂成为这个社会中人数最少，能量最大的一个阶级。
他们上承皇命，下驭社会，维护王朝的正常运转，并因此成为这个社会数千年来的宠儿。
自隋唐以降，朝廷用官，废黜世袭制，以取士代之。
如此一来，金榜题名便成为历代读书人竞相争执之物了。
然而，要成为读书人，也并不是简单的事情。
首先，家里要有能供养学童读书的钱;而后，学童在私塾先生的严格管教下，每日诵读，背记，终至考取秀才。
继而刻苦研读，得中举人，方可进京会试。
即中，才有资格参加保和殿的殿试，由亲试，决出进士及第的名次，成为天子门生。
而获得进士的士人，则由朝廷颁旨命官，加入等级森严的官僚集团。
然后由低到高，拾级而上，这便是士大夫们一生的人生轨迹。
在千年的历史长河中，真正进入并攀爬上这道人生天梯的人，只是读书人中的极少数，绝大多数莘莘学子在层层的筛选中被无情地淘汰了。
然而，正是这少数的成功者，成为天下读书人的榜样，吸引着无数学子前仆后继，孜孜以求。
可是，盛行了一千四百年的科举取士制度，在进入二十世纪门槛的时候，突然，嘎然而止地被废除了。
虽说当时袁世凯，张之洞等上奏时，是想引进西方的教育制度，以学堂取代科举，建立新的国家人才培养机制，达到以西学为中用的效果。
然而，他们却忽视了的一个极其重要作用：中国的科举制度不仅仅只是一个教育制度，它同时又是国家选人用人的制度，被科举制最后选中的士人，是要进入国家各级官僚管理体制之中的。
科举取士制度被废黜后，政府官僚机构的选人用人，便由过去的皇帝亲选，变为由各级官僚自由选聘。
这种上级任命下级的用人方法，原本产生于中国民间的秘密会社，它完全破坏了中国延续数千年(包括的举孝廉制)的国家选人用人体系和方法。
这种用人方法，首先由晚清的地方督抚引用到地方实力派的管理体系中(用人就是典型的例子)，延至以后，便正式成为国家选人用人的基本大法了。
由于每一级官员都有自己选人用人之权，国家因此彻底失去了对人才使用的最终定夺之权，也一并失去了对人才统一衡定的基本准则。
国家纲纪的废弃，是一切社会弊端产生之源。
功名取士不再成为人才衡定的基准，用人之乱相便随之而生。
自晚清到民国，此方法由民间登入庙堂，并一直沿用至今，人们早己见怪不怪了。
可是，由学堂毕业出来的读书人却没有了原来确定的去向。
即然读书做官的路断了(当然也有极少数手眼通天的人，通过其它手段进入仕途的)，读书人便只有靠自己所学的文化知识去谋生了。
於是，社会出现了一个新的阶层，是一些读了书却又做不了官的新的社会阶层。
他们被权力的核心拒入，来到社会中，从事教师、律师、医生、法官、工程师等新的工作，以自己的知识和技能服务社会，人们将这个新的社会阶层呼之为“知识分子”。
读书做官是千年传统社会人才培养与使用之道;读书不做官是新社会插花地的产生之途;而这正是士大夫阶级与插花地阶层的基本不同之处。
由士大夫阶级向知识分子阶层的转变，使读书人在近代社会的变迁中，历史命运发生了巨大变化。
这个变化是以原来维护王朝统治的士大夫阶级的极速消失，和新兴起的知识分子阶层的日益边缘化为标志的。
可怜的是，知识分子不做官，直接进入社会，这些手无搏鸡之力的读书人，便真正成为这个弱肉强食的社会中最为懦弱的一部分人，不仅统治集团对他们不再青睐，甚至乡野农夫也对他们，“读书无用论”遂由此而泛起。
二十世纪读书人的命运之悲惨，为数千年古史所无。
士大夫阶级的消失，实际是国家用人之道的彻底改变;而用人之道的改变，正是二十世纪中国的一切乱相之根源。
国家没有了这道人才选拔的门槛，就缺失了做官的伦理道德和标准(尽管也呼喊过一些空洞的口号)。
过去，由读书人建立起来的所有价值理念都被统统废弃，庙堂之上再也不是什么清静的地方了。
当人们不再对伦理道德表示敬仰的时候，暴力便开始取代法制，暴力遂成为统治者和被统治者所尊崇的法宝。
功名的式微没落以及士大夫阶级消失之日，便是暴力崛起兴盛之时。
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明成祖生母是哪位 朱棣为什么大修大报恩寺？
未毁前的大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，琉璃烧制通身，塔内外常置长明灯。
堪比皇宫奢华的大报恩寺隐藏着明初惊天秘密，此秘密与攫取大统密切相关。
网络配图 朱棣父亲在投奔郭子兴时，表现的聪明机灵。
郭子兴见小伙子办事精干，有意栽培小伙子，当时郭子兴有一义女，拥有当时女人所罕见的大脚，人称“马大脚”，马大脚亲生父亲是一富商，与童年时饥馑至死的朱元璋家境有天壤之别。
郭子兴将马大脚嫁与朱元璋，从此朱元璋屌丝逆袭，迎娶白富美，走上人身巅峰，朱元璋坐上龙椅后所为残暴，多有规劝，也只有马皇后能规劝朱元璋。
马皇后是朱元璋名正言顺的嫡妻。
朱棣的侄子建文帝坐上龙椅后，看到北地自己的叔叔拥兵自重，随时，准备踏马南下直捣南京夺取自己的皇位，心中甚是焦急。
建文帝于是开始削藩，先从自己实力较弱的几个叔叔周王、齐王及代王头上动刀。
朱棣一看形势不对，以“靖难”之名挥师南下，建文帝不擅征战，所用将领难堪重任，最后落得宫内大火后不知所踪的下场，建文帝的几位兄弟也被朱棣迫害，而亲子被朱棣及其后代囚禁树十年。
网络配图 朱棣即位后，大开杀戒，对依附前朝的旧臣张开了血盆大口，其中至为有名的就是被诛十族的，朱棣强迫方孝孺起草即位诏书，不然诛其九族，方孝孺答道：“何妨九族，就是诛十族又如何?”杀红了眼的朱棣将屠刀伸向了方孝孺的朋友及学生。
朱棣可以开杀戮堵住天下文人的悠悠之口，但内心中对于自己得位不正的惶恐难安及对被屠戮士人的愧疚难以抹平。
为了证明自己是皇位的合法继承人，朱棣捏造了自己的亲生母亲是马皇后的事实，在修建大报恩寺的敕旨当中说：首先，父亲开创大明天下，自己承继自父亲，母亲养育自己，血肉承继自母亲，深恩无以为报，希望修建寺庙来弘扬佛法，借以报答深恩。
其次，希望弘扬佛法为天下苍生祈福。
朱棣借大报恩寺来宣扬自己的生母是马皇后。
网络配图 但朱棣的生母是不是马皇后呢?朝鲜的《李朝实录》记载朱棣七月十五为朱棣生母忌日，但马皇后忌日为八月初五，这是朱棣生母为谁的第一个线索。
明末南明立都于南京，等人为了弄清楚谜团真相，打开太庙，发现朱元璋只有一个妃子的牌位排在朱元璋牌位的东侧，此妃子就是朝鲜出生的碽妃，朱棣敬重自己的生母，独独将其生母排在东侧。
而大报恩寺的碽妃殿的规制直逼皇宫。
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才智过人的周培公为什么会被康熙发配盛京？
然而这样的的一个人，在官场上如此知进退，如此为自己保身，但还是落得了贬谪的下场。
而这个人，就是周培公。
周培公是一个政治家，不妨看看他的经历，来了解一下，当时的官场。
学习一下，如何从政，如何开始官场生活。
周培公，，名昌，字培公，湖北荆门人，，生于明五年(1632年)，卒于清康熙四十年(1701年)，终年69岁。
周培公十岁的时候，父亲在攻打江山的时候趋势了，母亲也因此而死，周培公开始了自己谋生活，先做了官府小吏，然后不断升职，依附其他权贵人士，帮忙出谋划策。
直至，后来，当上皇帝，他的老师伍次友发掘了周培公的才能，就将周培公推荐给了康熙皇帝。
网络配图 可是，周培公通古博今，智慧超群，有胆有谋，希望在周培公考试的时候被康熙挖出来重用。
可惜伍次友考试的时候忘了忌讳的玄字，忘记去掉一个点，被赶出了考场。
穷困潦倒的周培公在大街上游荡，卖字为生，却养活不了自己，无意间听到一个卖豆腐脑的姑娘鸣冤，他建议把冤情写成曲子，唱出来。
于是周培公把伍次友给康熙的推荐信拿出来，把冤情写在了这张纸的背面。
康熙微服在民间，偶然间听到了这曲子，也看到了姑娘给这个穷困潦倒的书生豆腐脑，觉得有才，尾随这个书生来到了卖书的地方，约去茶楼喝茶，聊聊。
聪明的周培公从言语和举止中立即判断出康熙是当今皇帝。
这也许就是周培公和伍次友的一大区别的吧，伍次友和康熙见了好几次，深谈了好几次，却从来没有发现是天子。
可周培公第一次见康熙就能判断初他的康熙。
足以见得周培公的睿智。
周培公说话很直率，而且即使当着文武百官也不给皇帝留情面，他想知道的事情原委，皇帝的态度，他就是冒死也要问个明白。
在剿灭期间，更是屡获战功，功不可没。
他是的。
在对付蒙古察哈尔王派来进攻皇宫的军队是，宫里没有抵御的一兵一卒了。
他提出现在能救朝廷的只有一个人，老祖宗。
就是皇后。
孝庄皇后找来了旧部的家奴，佣人等人，培养出一批虎狼之师。
之初由于这些家奴自恃有钱有权，不把周培公等人放在眼里，周培公按照大清律令把这几个带头的给军法处置了，其他人就很守规矩了。
之后他又说：“察哈尔王有黄金万两，折合白银万万两，我跟皇上请旨了，只要我们破了察哈尔王，所有剿来的黄金白银，一般上缴国库，一半大家分了。
”大家一听，士气大振。
最终在很短的时间里把察哈尔王给灭了。
他是一个耿直的人，目光长远的，有什么话都很直率地说。
当时和图海一同收复王辅成时，图海想利用红衣大炮把王辅成守的城轰了，打仗心切，周培公说：“图海兄，如果我们用红衣大炮不出三个时辰，这个就将夷为平地，可是受苦受难的是这里的黎明百姓。
收复后的官吏以后一定会说我们，不顾百姓生计。
远离战场的人永远都是对的。
皇上想让我没早点结束战斗，可以后很多大臣肯定会参我们，到那个时候皇上也救不了我们了。
”图海一听，顿时感到很羞愧，决定和周培公同生共死。
周培公亲自到王辅成府上劝降。
最终劝降成功。
网络配图 王辅成归顺朝廷后，大臣们纷纷议论，周培公是汉人，现在手握重兵，势力不压于吴三桂。
害怕出现第二个吴三桂。
需要朝廷钳制周培公。
王辅成之事成功后，兵部立即下发命令调回周培公。
周培公和图海一看就明白了皇上的意思。
最后把剿灭吴三桂的任务交给了满人图海。
大家觉得周培公的功劳太大了，这样对朝廷不好。
朝廷需要上下一心，即使皇上再怎么信任周培公，周培公在其他满人大臣中总是会让人感觉不舒服的，功劳太大了。
回来后，康熙把周培公发配到了的盛京。
昨天看到康熙到盛京准备处理葛尔丹的事情。
刚到盛京就去看周培公。
周培公重病在身，苍老了许多。
康熙问你来这里有八九年了吧，周培公答十一年了。
这十一年，皇帝不闻不问。
可以想象，当年在朝廷上叱咤风云的人物来到这冰天雪地的地方，忽然间什么也没有了，什么也不做了，关心的事情也关心不上了，想做的事情也做不了了，每天见到的人也见不到了，自己的满腹经纶也没有施展的空间了……何等苦闷。
周培公忍受寂寞熬了十一个年头。
康熙说等到暖春了，周培公的身体好些了，想重新重用他。
周培公说：“晚了，我知天命，恐怕熬不到明年暖春了。
”康熙让他举荐一位，周培公举荐了姚圣。
然后说自己有样东西要送给皇上，让拿回去看，他的屋子太小。
康熙拿回去打开一看，是一幅中国的地图。
历史上最早的，最全面的地图。
不一会儿，周培公就离开了人世。
康熙为周培公守了一夜的灵，由此可见，周培公在康熙皇帝心中的地位之重。
可是，为什么康熙皇帝如此在乎周培公，却还是将他贬到盛京呢? 周培公在大清朝、大厦将倾之时，力挽狂澜，披荆斩棘，挽救了大清摇摇欲坠的江山，使大清的国祚得以延长近二百年。
周培公在大清的历史上抒写了极为辉煌的一页，，高山仰止。
只可惜，飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹，周培公也未能走出这个悲剧。
周培公盛名之下，大臣们不断上书弹劾他可能要谋反、做吴三桂第二，此时的康熙会怎么想? 历史证明康熙是一个乾坤独断、刚毅决断的君主，他是不会轻易相信大臣的奏折的。
可康熙最终还是按照大臣们的意愿，将周培公发配盛京任提督。
这是一个的安排，一方面可以利用周培公的才干对抗罗刹国，另一方面盛京是康熙的老家、大清龙兴之地，可以牢牢地监视周培公。
从来勇略震主者身危，而功盖天下者不赏，康熙的气魄未能超过、，周培公的结局同文种、相比，也不过是仅仅保住性命而已。
网络配图 最主要的原因还是康熙内心始终认为皇权第一，任何人都必须服从他的领导!康熙担心如果周培公叛变，那么周手中的几十万大军将是康熙致命的威胁!再加上周培公又是汉人，没有背景，朝中的满足大臣自然而然对他也嫉妒加仇恨;所以，康熙，贬谪周培公，使得无论是大臣还是康熙自己都觉得合情合理，不过周培公就悲剧了! 周培公怎么死的? 周培公为汉臣，康熙怕拥兵自重，平乱之后被调往东北，又因是南方人，身患重病。
被康熙发配到盛京11年，周培公受不了那里的严寒的天气，半年没有下过炕，就病死了。
也有人说因为周培公为大清朝立下了太大的功劳，功高震主，然后就被康熙给雪藏了。
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