曹髦：英勇抗争的曹魏末代帝王

曹髦被杀真的是被精心设计的吗?司马昭又是怎么演戏的?司后来是怎么善后的? 曹髦之死，是首个被大臣当众刺杀事件。

但这一骇人听闻的大逆不道之举，实际上压根没引起什么众怒，有的只是敢怒不敢言，或者“做戏做全套”的心照不宣。

同时，这一事件本身就是一次站队的过程：真正表现出忠于的，直接被司马昭杀了;替出头的，飞黄腾达。

其他配合演戏的，则各安其位。

司马氏的夺权过程，在历史上是的，跟之前的西汉末年谋朝、曹氏父子代汉，以及后来的灭东晋、篡等等完全不一样。

王莽、曹氏在夺权过程中，比较注意为自己标榜“法理性”，整个过程尽量显得柔和(相对而言); 刘裕、杨坚则比较简单粗暴，虽然凶残，但胜在雷厉风行、效率极高，从不拖泥带水。

司马氏呢?是上述两种形态的混合体：他们的谋朝篡位过程历经三代、四任，既有往自己脸上贴金的举动，也不乏极度凶残血腥的场景。

咱们梳理下凶残的情节： 高平陵政变后，除掉、镇压了王凌在淮南的反抗; 随后的长子继承衣钵后，在朝廷内掐灭李丰、张缉、夏侯玄等人的政变，在朝廷外镇压了、文钦等人的淮南第二叛，并且还废掉不听指挥的皇帝，另立曹髦; 司马昭当上新的当家人后，平定发起的第三次淮南叛乱;在皇宫杀死曹髦、另立。

为什么说他们给自己贴金呢?曹髦被杀事件就体现得淋漓尽致：司马昭既干了坏事，却也拼了命地立牌坊。

他的行为，其实跟当初的“”一个样。

曹髦之死，是他与司马昭矛盾激化的极端结果。

公元254年，司马师废掉不听话的曹芳、改立曹髦。

但后者也不是个省油的灯，不甘沦为傀儡的他，无时不刻不想着收回权力，避免沦为另一个。

公元255年，曹髦一度看到了机会。

镇东大将军毌丘俭、扬州刺史文钦在淮南起兵，地举起反对司马家族的大旗;亲自出马的司马师惊险获胜，但也由于惊吓、眼伤爆裂，死在回京的路上。

这让曹髦看到了改变命运的契机，他试图让司马昭镇守、由尚书傅嘏率军回京，以此剥夺司马氏的兵权;然而，傅嘏也是司马家族的人，这一计划化为泡影。

接下来，司马昭依靠世家大族的支持、对军事力量的掌控，对曹魏政权掌控以至登峰造极。

到了公元260年，他已进位相国、封晋公、加九锡，距离谋朝篡位仅有一步之遥。

聪明的曹髦已经看清了自己的未来。

这年五月，不堪几乎被完全架空的他，招来了“三王”——侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，说出了那句经典了1000多年的名言：“，路人所知也”，随后表示自己不堪受辱、准备亲自讨伐司马昭。

接下来三人的反应很有意思： 王经的劝阻，甚至列举了春秋时期鲁昭公被臣下逼走、最终沦为笑柄的典故。

同时他还这样形容司马家族：“朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也”，当时的朝野，实际上已被司马昭掌控。

王沈、王业说了啥，史书没有记载，八成是压根没吱声。

因为随后曹髦固执己见时，他俩“奔走告昭”，也就是迅速跑出去向司马昭报告。

这俩人还挺“仗义”，顺带还招呼了王经跟他们一起，不过被拒绝。

曹髦此举压根改变不了局面，说白了就是泄愤。

毕竟在他看来，还从没有哪个大臣敢公然杀皇帝：“正使死何惧，况不必死邪!”死又何惧?况且还不一定会死呢，司马昭他敢把我怎么样! 只不过他低估了司马昭的“底线”。

随着曹髦拔剑、登车，率领身边的卫士和奴仆们吆喝着往宫外冲，首先在东止车门遇到了司马昭的弟弟——屯骑校尉司马伷。

由此可见，司马家族已经亲自盯着曹髦。

不过，司马伷还是了嫩了点，当被曹髦大声呵斥时，他的手下都不愿意跟皇帝兵刃相向，直接一哄而散; 如果任由曹髦冲出宫外，虽然无法造成多大的伤害，但侮辱性无疑极强：司马昭掌控朝政，但好歹是借着皇帝授权的名义;而如今被皇帝广而告之地撕破脸，司马昭的舆论形象将受到极大损害。

这个时候，司马昭的“英雄”——中护军及时赶到了。

所谓的“中护军”，在时期等同于大军的核心职务，具备选拔武将、执掌之责。

担任这一岗位的，要么是亲信、要么是权臣，、、司马师、司马昭都担纲过，当时与贾充同担这一职务的还有司马昭之子。

可以这么理解，贾充就是司马昭的头号打手。

而这位仁兄接下来的行动，也证明了他不愧为司马家族最忠诚的自己人： 他带领部属在南宫外摆开了阵势，但曹髦并不当回事，挥舞着宝剑亲自冲上前来。

看到这副架势，军人们第一反应就是退却：无论曹髦有多么的傀儡，但他毕竟是名正言顺的皇帝，谁也不愿意冒天下之大不韪、公然跟他动手。

但任何时期都不缺主动邀功的人。

太子舍人问贾充：“事情紧急，您说怎么办?” 后者回答的很内涵：“司马公养你们这些人，正是为了今日。

今日之事，没什么可问的!” 于是，愣头青成济抽出长戈、冲上前去，当众将曹魏皇帝曹髦刺死在乘舆之下，其他人自然随之崩溃。

很显然，贾充能够及时赶到、并且全程高度果决，起码证明了一点：司马昭对于这一天，早已做好了预案，所以才能在得到王沈、王业的消息后迅速将危机扼杀在皇宫内。

接下来，司马昭的应对极有条理： 第一步，表态。

对于这一惊世骇俗的惨案，司马家族的姿态是要做到位的：司马昭本人“大惊”，随后跪倒在地;司马氏的头号影帝——太傅司马孚抚着曹髦的尸体痛哭; 第二步，定调子。

司马昭随即进宫召集群臣开会。

我们可以发现一个有意思的规律：这些权臣做决策，经常独断专行;但要擦屁股时，却往往选择开会、群体讨论。

原因很简单：群体担责等于无责，这就是甩锅的。

当然，还是有人不愿意同流合污的。

关键人物——尚书左仆射(可视为宰相)就不愿意参会，但最终还是架不住身边亲朋威逼恐吓(毕竟都怕连坐)。

接下来，被司马昭问及如何收场时，陈泰主张斩杀贾充、以谢天下。

但司马昭以实际行动表达了否决。

毕竟他还没成功篡权，还没过河、哪能拆桥? 第三步，清除异己，杀人诛心。

封建社会的权臣一旦铁了心，其狠辣、决绝让人不寒而栗。

对于被当众杀害的皇帝，司马昭以皇的名义痛斥其“罪状”，将其废为庶人、草草埋葬。

随后在司马孚等人的建议下，曹髦最终被以王礼安葬。

太后当坏人，司马家族当好人;不仅要杀掉曹髦，还要踩上一脚、把其名声搞臭，一个字：狠。

对于当初唯一劝说曹髦的王经，司马昭将之当街斩杀。

这就是，谁让你敢说司马氏“不顾逆顺之理”?哪有什么理，力量就是真理。

而告状的王沈，则因“功”封爵安平侯。

“安平”俩字是多么地讽刺。

至于勇于为司马昭干脏活累活的头号干将贾充，不仅没被追责，反而从此位极人臣。

司马炎谋朝篡位后，为了表达对其的谢意，将贾充奇丑无比的女儿选为太子妃。

唯一为杀害曹髦担责的，就是被人当枪使的小人物成济。

他被司马昭以“大逆不道”之罪灭族，勇当背锅侠。

对于如何惩罚自己，司马昭不痛不痒：“让相国、晋公、九锡之命”。

这实际上是不痛不痒、以退为进，几年后他灭蜀，一步到位地被封相国、晋王、加九锡。

如果不是早死，他将是第一个皇帝。

司马昭杀死曹髦，虽然世世代代背负骂名，但这无疑是个划算的买卖：通过这种、敢于挑战封建伦理的行为，他向天下传递了自己的决心。

从此，再也没人敢支持曹氏、与司马家族唱反调，取代曹魏政权的一切障碍从此被扫除。

后来贾充子女贾南风乱国，也算是报应不爽了。

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