宣皇帝司马懿警告诸葛亮的一句忠告:北伐没有实际意义
”这番话，其实乃，于蜀国大有
【菜科解读】
”这番话，其实乃，于蜀国大有益者。
可惜诸葛亮已经听不进去了。
在里，诸葛亮是个神机妙算的军师、统帅，他在后对讲了一番话：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。
亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。
公谨教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。
我命系于天，公谨焉能害我哉！”这可以说是他本人的一次精彩自白。
但是这位军事大师文人出身，用兵比较迷计谋，每次打仗都非要设埋伏不可，然后派出一两员大将出去诱敌：“只许输，不许赢。
”对这一点，是照办，而颇有微词。
曰：过犹不及。
诸葛近之。
但在里，则是另一番情形。
三国志里的攻坚战大都出自之手。
诸葛亮传曰：“成都平，为军师将军，署左将军府事。
先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。
”汉中战役主要由刘备指挥，为谋主。
陈寿评诸葛亮“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。
这个评价是比较恰当的。
善于治戎的统帅，带出来的兵行军有度，号令严明，遇变不乱，但是锐利和速度不足。
简单的说，就是防御力好，而攻击力不够理想。
所以诸葛亮往往是攻而不克，反而在撤退时击败追敌，获得胜利。
王双与张合就是在追击诸葛亮时被击毙的。
因此完全可以相信诸葛亮的治军能力，严整而细致。
在这一点上，治军略显粗糙的司马懿对诸葛亮深为佩服，赞曰：天下奇才也。
司马懿也深谙兵法，所以每次诸葛亮撤退时，他都不主张追击。
直到诸葛亮病死，司马懿才想去疯狂一把，结果还被给唬了一回，留下“死诸葛走生仲达”的笑话。
当然，诸葛亮主动出击也打过不少胜仗，如：从荆州与赵云“溯流而上，分定郡县”、平定南越、攻武都阴平两郡等，不过对手较弱。
，联孙抗曹之方针主要应归功于诸葛亮。
因此总体而言，虽然说诸葛亮的政治才能优于军事才能，但诸葛亮的军事才能仍然可以跻身一流水平。
中学历史书里画了两个的图像，一是，旁书：三国时期杰出的政治家、军事家；二是诸葛亮，旁书：三国时期著名的政治家、军事家。
吾辈愚钝，当时不明白“杰出”与“著名”有何区别。
现在想起来，“杰出”是盖棺论定，而“著名”算老几？臭名昭著、徒有虚名、名过其实的都可能是著名！这种的教学内容在中学课本里多得很。
如今屁大的官死后都能博得个“久经考验，卓越，优秀，伟大”之称号，何吝不以一词赐诸葛哉？厚今薄古，非所以教子孙后代也！ 诸葛亮的隆中对堪称古今中外战略思想的楷模之一。
如果不是失荆州、关公败亡，诸葛亮差一点就成功了！但时势变易，战略思想也应该调整。
所以我认为诸葛亮最大的败笔一不是，二不是后继无人，而是他在刘备死后仍然沉溺于北定中原、恢复汉室的梦想，甚至脱离了隆中对的思想，变得一意孤行，穷兵黩武，明知其不可为而为之。
在这一点上，他无法象鲁肃和司马懿那样以平常心对待改朝换代。
鲁肃曾对说：“昔高帝（）区区欲尊事义帝而不获者，以为害也。
今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文（、辅周）乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。
为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。
”司马懿与诸葛亮在祁山对阵时曰：“汝乃南阳一耕夫，不识天数，强要相侵，理宜殄灭！如省心改过，宜即早回，各守疆界，以成鼎足之势，免致生灵涂炭，汝等皆得全生。
”这番话，其实乃肺腑之言，于蜀国大有益者。
可惜诸葛亮已经听不进去了。
即使按照隆中对的战略意图，地拥荆、益二州，天下有变，则荆州兵出于宛、洛，川兵出祁山，天下可定。
但荆州已失，况天下并无大变，若强行北伐，不得其时矣。
司马懿务求自保，也是这个道理，只要边界相安无事，又没有什么重大变故，就不要想着把对方灭掉，大家都省心点，其实这正是所说的“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
”曰：“时不至不可强生，事不究不可强成。
”这些都说明了不得其时。
但诸葛亮还有一条忧虑，他怕自己没世之后，蜀国没有能蹈涉中原、抗衡上国的人才，所以要在他，完成夙愿。
可以想象他的精神压力有多大，把所有问题都自己扛。
我觉得自从刘备死后，他的生活就一直处在高压、忧闷、繁忙和孤独之中，容易变得。
如果他放宽心，养身体，多活个十几年，耐心等待机会，如果他不急于北伐，而是往南开拓疆界，也许。
。
。
也许以诸葛亮的聪明才智，并非不识天数，只是他的追求太执著而已。
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明朝非亡于万历也非亡于崇祯皇帝？而是亡于李成梁
明亡于万历 万历后期朝政运作的效率。
神宗萎靡委于上，百官党争于下，这就是万历朝后期的官场大势。
官僚队伍中党派林立，门户之争日盛一日，互相倾轧。
东林党、宣党、昆党、齐党、浙党，名目众多。
大明王朝几乎瘫痪，已是到了崩溃的边缘。
因此《明史》在的盖棺定论时说：“论者谓：明之亡，实亡于神宗。
” 明亡于崇祯 万历年是明全盛期，内外安定，经济繁荣，文化繁荣，军事强大。
天年，基本稳定。
崇祯年，天下大乱。
原因：万历年，国家君主内阁制，万历实行的是圣人之道，垂拱而治，天下大治。
天启年，国家倚重，控制住国家财富主体人群，主要代表是东林党。
国家基本稳定。
崇祯年，国家废弃阉党，东林党全面上台后：占有全国主体财富的少数人不纳税，不给国家作贡献，反而逼着占有国家少部分财富的大多数人增加赋税。
于是大多数人反，明亡。
明实亡于崇祯。
这两个观点刚好相反啊，不过孤立的看貌似都有道理，实际上都是比较片面，不管是万历还是崇祯，国家都到了破而后立的程度，显然两个都没有魄力和勇气去破。
那么我们要仔细分析一下，明朝到底是怎么亡的。
表面上看，明朝是被攻破北京而亡的，但是实际上长江以南大片的富饶的土地还在明朝手里，明朝还有很多军事力量，但是这些都被入关的打败了。
其实明朝是被清朝打败的。
那么清朝时怎么发达起来的呢，大家都知道清朝时由建立的，那个时候还叫后金，那么努尔哈赤是怎么拥有这么个本领的呢，要从说起。
诸位知道李成梁镇守辽东，拉一派打一派，他和女真各部是相互利用的关系。
觉昌安、塔克世归顺李成梁，李成梁扶植他们对抗叶赫，王杲。
作为代价，李成梁一定要索要质子，牵制觉昌安不敢反复无常。
而塔克世和那拉氏虐待努尔哈赤，舒尔哈七，把他们赶出家门，努尔哈赤就在外地流浪。
找质子一定要找个不喜欢的孩子才好，于是塔克世又追回了努尔哈赤，把努尔哈赤送给李成梁府上当了人质。
于是努尔哈赤参加了李家军，接受了很多李家军制度。
当阿太之战开始时，努尔哈赤是跟随在李成梁军中的。
觉昌安带着军队也参战。
因为阿太是觉昌安长子礼敦巴图鲁的女婿，觉昌安想救出孙女，顺便就去劝降阿太了。
可是阿太不投降，李成梁久攻不下，尼堪外兰只好喊话，能杀阿太者，就能当城主。
人们杀了阿太，李成梁食言，纵兵屠杀，因为女真人是编发，所以明军也把觉昌安、塔克世杀害了。
而当努尔哈赤作为一个明兵跟着进城后，发现祖父被杀，大怒，明兵说是误杀，从此努尔哈赤脱离明军，回到老家秣马厉兵，要为祖父报仇。
这个时候的努尔哈赤，把无耻发挥到了极致，一边做着统一女真的事情，一边又跪舔李成梁，因此，李成梁本来觉得杀了努尔哈赤的父亲觉得愧疚，于是在拉一派打一派的策略上向努尔哈赤倾斜，以前是谁弱小拉谁，谁强大打谁，现在是只拉努尔哈赤，谁强大打谁，在这个过程中造就了努尔哈赤部落的强大，万历十九年（1591）李成梁退休，在此之前，他已打垮了蒙古、叶赫、哈达以及所有强大的部落，除了努尔哈赤。
十年后，李成梁再次上任，此时的努尔哈赤已经统一了建州女真，极其壮大，但在李成梁看来，他似乎还是那只温顺的猫，于是，他做出了一个错误的抉择——放弃六堡。
六堡，是在辽东一带的军事基地，是遏制女真的重要堡垒，也是辽东重镇抚顺、清河的唯一屏障，若丢失此处，女真军队将纵横辽东、不可阻挡。
万历四十三年（1615），李成梁去世，年九十，不世之功臣，千秋之罪首。
努尔哈赤在他死后第二年才宣布独立，建立金国。
李成梁在辽东虽然打压建州女真狠有效果，但是却把努尔哈赤养肥了，如果没有李成梁，努尔哈赤还是个野蛮人，不懂的中原文化，更不懂的军事思想，只能在东北这块地上折腾。
但是李成梁给了努尔哈赤机会，那注定后来的明朝要被清朝取代了。
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