清朝帝王分葬东西二陵究竟有什么风水玄机?
【千问解读】
公元1644年,驻辽东总兵“冲冠一怒为红颜”,致使清军大举入关,二十余年内关内全境皆为天下。中国封建社会的最后一个王朝的历史就此展开。
清入关后,十个中除末代皇帝溥仪没建成陵寝外,其余九帝均在河北遵化县马兰峪和易县梁格庄分别建造了陵墓群,按昭穆顺次入葬,即为清东陵和清西陵。
他们的皇后、嫔妃、公主等也随葬在此,形成了规模宏大、建筑体系完整的皇室陵寝。
在清东陵和清西陵的选址与规划设计中,更是充分运用了中国传统的风水理论。
着力体现“天人合一”的宇宙观,将人的精神融汇于大自然之中,营造出崇高、伟大、永恒不朽的意象。
当然,对于清朝的衰落,也有人从陵寝的风水上作出了分析。
据说,清东陵内皇帝的定陵,其金井就不在最佳穴点上。
不知何故,也不知何人将其稍稍向北偏移,落入“虎口”。
致使大清皇位至此再难延续昌盛。
历史上咸丰的独子夭折之后,由咸丰的侄子继承帝位,而光绪无后,又不得不由他的侄子溥仪继位,大清王朝也至此走到了尽头。
这些传说,也许包含着一定的道理。
清东陵和清西陵从规划建制到建筑造型均仿照明朝,采用集中陵区的手法,安排总入口,从正红门开端,经统一的神道石像、碑亭及华表,分达各陵区。
其布局顺序为:五孔石券桥、牌楼、碑亭、三孔券桥,大月台、宫门、隆恩殿及左右配殿,而后为石平桥、月台、琉璃门、五供、方城(上立明楼)、月牙城、宝城、宝顶。
皇帝、皇后、亲王、公主、嫔妃的陵制级别相当严格,形成了一套程序化的规则。
清东陵的15座陵寝是按照“居中为尊”、“长幼有序”、“尊卑有别”的传统观念设计排列的。
入关第一帝世祖皇帝的孝陵位于南起金星山。
北达昌瑞山主峰的中轴线上,其位置至尊无上,其余皇帝陵寝则按辈分的高低分别在孝陵的两侧呈扇形东西排列开来。
孝陵之左为圣祖皇帝的景陵,次左为穆宗同治皇帝的惠陵;孝陵之右为高宗皇帝的裕陵,次右为文宗咸丰皇帝的定陵,形成儿孙陪侍父祖的格局,突显了长者为尊的伦理观念。
皇后陵和妃园寝都建在本朝皇帝陵的旁边,表明了它们之间的主从、隶属关系。
此外,凡皇后陵的神道都与本朝皇帝陵的神道相接,而各皇帝陵的神道又都与陵区中心轴线上的孝陵神道相接。
形成了一个庞大的枝状系,其嗣承关系十分明显,表达了瓜瓞绵绵、生生不息、国祚绵长、江山万代的愿望。
清西陵也严格遵守了长幼尊卑的等级制度,但同时又不拘泥于典制,具有很强的创造性。
清西陵中的帝陵建筑规模宏大、布局合理、宫殿辉煌、石雕精美、形式多样、内涵丰富、保存完整。
帝陵以及附属陵寝的建筑无论在规模和形制上,都反映了清王朝由盛至衰的演变过程。
泰陵、昌陵完整宏伟的陵寝规模,反映了清王朝鼎盛时期的辉煌。
慕陵建筑的裁减(清朝陵寝中第一个裁去圣德神功碑楼、石像生、明楼、宝城等)、崇陵陵寝规模的减小,真实地记录了清王朝由盛转衰的历史轨迹。
末代皇帝的寝宫工程由于清王朝的被推翻而终止,更是成为中国几千年封建历史结束的见证。
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古时候帝王驾崩后是怎么回事?皇宫三千嫔妃都如何处置?
一般皇上驾崩之后,都会有几个妃子去陪葬,但实际上根据时代的不同,“后宫佳丽三千人”的处境也会有所不同。
鉴于问题是中国古代皇上,那么就从算起好了。
秦 殉葬 《·秦始皇本纪》提到:“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。
皆令从死,死者甚众。
”意思是没有孩子的妃要殉葬,发掘出这些妃子的墓葬在秦陵内城西北部,有近一百座。
:分不同的情况 1、后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都可以出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王,如妾侍,在汉高祖死后前往其子代王的封国--代国,称代太后。
又因被废后称中山王太后,可知东汉沿西汉俗。
汉朝后宫妃嫔有生养皇子,可前往其子的封国安享晚年 2、守陵《汉书》中记载,西汉“武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。
又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。
昭帝晏驾,光复行之。
至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。
” 此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬。
前者的证据更多一些。
如在成帝死后,就到陵园守陵至死,死后葬入陵园。
《汉书》卷 97 下《外戚传》:“至成帝崩,婕妤充奉园陵。
” 传中还录有班婕妤的一篇赋,其中写到:“永终死以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休。
”所以知至陵园后并未死。
东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭折者妃嫔者,称“诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云:“谓宫人无子,守陵园者也。
所以可知这些妃嫔也去守陵了。
3、特殊的妃子,如,因被皇太后记恨,皇帝死后即被杀。
汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。
时代及 1、三国时代以蜀国为例,称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后,有子二人。
即位时,尊她为皇太后,住长乐宫,病死后与刘备合葬。
因此女为”瑁死后寡居“再嫁刘备,考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮,故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。
国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人 2、:无记载妃嫔太多。
有记载的有子之妃嫔,随子封王后称王太妃 3、魏朝。
《》秋,八月,戊申,魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家。
可知部分皇帝死后,其中低等妃嫔可发还家中,至于改嫁,估计不行。
遗诏,三夫人以下都遣返还家 魏孝明帝之生母尊为皇太妃,后为皇太后。
而其余高品级妃子记载如下:北魏宣武帝李婕妤”世宗崩,为比丘尼“,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。
4、陈朝 之后,于叔宝被俘入隋,隋灭之后出家”后自广陵过江,于毗陵寺为尼,名观音“ 5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族,故皇帝崩后还家的可能性比较大。
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崇祯皇帝帝王死前的48小时究竟做了什么?
而明末的兵力足足有四百万人以上。
可是事情发展总是,四百万人会被十二万人打得。
假设一下,当全天下都跑来围攻你,敌军,你却插翅难飞的时候,该怎么办呢?大明王朝的最后一个帝王——帝,他选择了自杀。
1644年3月19日凌晨,末代皇帝崇祯在北京煤山(现景山)自尽,陪伴他赴死的只有一名。
在他自杀的时候,吴三桂的三万多名勤王铁骑已经到达了唐山,而的大顺军两天前就开始攻城,在这不到48小时内,究竟发生了什么使得大放弃了最后的挣扎呢?有着精锐三大营、关宁铁骑几百万军队的大明帝国为何会在不到如此短的时间内覆灭? 一个帝王,为什么最后会选择上吊自杀这样让人叹息的死法?崇祯皇帝死前的48小时究竟做了什么,为什么没有逃跑呢? 我们先来比较一下中国几位都城被围的皇帝。
北宋徽钦二帝在汴京被攻破后当了俘虏,是有前次勤王军成功击退金军的经验,没有考虑到会灭国;明在帮助下打赢了;建文帝国破身死,也是指望各地勤王军到来,未曾想过敌军能成功。
这样看来,帝王们在面临国家危难的时刻,倒都是不会临阵脱逃的。
不逃跑的原因,就是帝王对于军队的自信,所以崇祯皇帝没有逃跑,很可能就是没有把当时攻城的农民起义军放在眼里,也完全没有想到,不到两天的时间,京城就失守了。
而且逃跑,也很有可能被抓做俘虏。
在这最后的48小时里,崇祯皇帝尝试过战略转移,却最终失败了。
在李自成的民兵抵达北京之前,他就和大臣商量怎么解决燃眉之急,得到的却都是满朝文武“皇上圣明,一切听您的”这种敷衍的话语。
崇祯皇帝生性多疑,平日里大臣们就谨言慎行,生怕得罪了皇上掉了脑袋。
此刻却酿成了苦果,面对农民起义军气势汹汹而来,崇祯皇帝却束手无策。
而为了名节,他堂堂一代帝王也不可能做出投降议和之事,只能坐在城中等待末日的来临。
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