孙窈娘：沉枯井的绝世美人，她到底经历了什么？
【千问解读】
一纵沉枯井，红颜为君尽 ，，中国向为人们所熟知，但历史上对此也争议多多，至少在前期不是这样的组合，因为，那是虚构的，而《演义》成书于明末，所以，在此之前所谓四大美女肯定不会是这样的。这其中经常出现的是绿珠和。
绿珠是石崇的爱妾，当石崇失势，当朝权贵向其索绿珠时，石崇是宁死不从，遂被杀害，而绿珠则从高楼一跃而下，以死殉情。
虽然我很不喜欢石崇，但这时的他宁死也不拿心爱之人做交易，这点倒是让人很是佩服。
但孙窈娘就没那么幸运了，她遇到了一个犹犹豫豫，，欲说还羞，拿不起也放不下，既不能勇于接受爱情，也不能保护自己，反而以道德之名来挟迫的男人，以至于她夜投古井，落得个地悲惨结局。
而造成这出悲剧之人叫乔知之。
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说起这乔知之的名气与石崇自是不能相比，但也绝对不是有些人说的是人渣一枚哈。
他家境虽不是名门望族，倒也是诗书传家的翰墨门第，他还是皇亲，父亲乔师望娶了李渊的女儿庐陵公主，拜驸马都尉，官至同州刺史。
这样算起来，乔知之也是李唐宗室，该叫李世民一声舅舅呐。
他本人也算是诗人了，但应该属二三流之间的水平吧，他同那些大名鼎鼎的、沈佺期、李峤等初唐著名诗人均有唱和酬答之作，全唐诗也收有他不少诗。
而陈子昂第一次随军北征的主帅就是这乔知之，算来还是个出身贵族，文武双全的能人哈。
他家中蓄养了一个婢女，一个美艳的绝代佳人，就是这孙窈娘，不仅歌舞双绝且善解人意。
但她同乔知之是什么关系，这个就很难说了，她只是一个婢女，或者叫家中的舞伎，反正就是家奴吧，身份上应该如貂蝉之于。
从史书所记载来看，这孙窈娘连个妾都不是。
但奇怪的是，与那时候一般贵族男性家中妻妾成群不同，这乔知之一生都没有正式娶妻，虽然他喜欢这孙窈娘，但门第的观念是不可能作为正妻登堂入室的，说穿了，在当时的社会，孙窈娘只是一个玩物，如果这乔知之是此生只爱这一人。
是为了不使窈娘受委屈而拒不娶妻，这也太高尚了吧，是不可想象的高尚，我觉得不太可能，但真实原因为何，二人是否早已款曲已通，就不得而知了。
后世对二人的关系有很多的臆猜，因为毕竟这样的事是不入正史的，脑洞一开便信马由缰了。
有一种说法是这孙窈娘的父亲是乔知之的生前好友，去世后托其加以关照，所以，孙窈娘在乔府的身份介于侍婢、歌舞姬和养女之间，过着类似乔家大小姐的生活。
估计这乔知之也是个爱显摆之人，他官阶并不高，只是吏部的左司郎中，属正五品官员，按照当时的礼制和习惯，家中尚不具备设置歌舞姬的资格。
家有美人，你独自欣赏，哪里不好，他偏不，在宴请同僚，胡吃海喝之时，也效仿石崇，尽出家中美姬艳女侑酒，这孙窈娘当然是重中之重，是重点推介对象。
当时窈娘正值二八妙龄，容貌秀丽、清雅脱俗、歌喉婉转、舞姿飘逸，一出场自然是艳惊四座，一片地喝彩之声。
掌声是响起来了，可这麻烦也跟着来了，就有自我感觉良好的家伙要出重金收购窈娘，以求一亲芳泽，乔知之断然拒绝，开玩笑，我把豪车开出来的目的是亮瞎你的钛合金狗眼，可不是让给你开的! 于是，“乔知之家有绝色美婢”的消息，便在长安城的大街小巷传播开来了，我不知道这是否就是乔知之所希望的，但是，在满足他虚荣心的同时，“匹夫无罪，怀璧其罪”正是这 “乔家艳婢，美慧无双”给他带来塌天之祸。
孙窈娘的艳名终于传到了的耳中。
武承嗣在当时可是个人物，他是的亲侄儿，是当时武家的红人，他生性好色，又恃宠生骄、飞扬跋扈、，却深受武则天的赏识，被封为魏王，甚至还一度想要立他为太子。
这样一个自由出入内宫，私通妃嫔，视、锦衣玉食的贵族女子如玩物的花花公子，听说乔家有艳女，又生好奇之心，决心要把窈娘攫为己有，于是派人到乔府逼其出让。
乔知之自然不舍，一拖再拖，希望拖久了，那武承嗣也许就忘了，但是直到有一天上门劝说，让这乔大人实在是吓得一身冷汗，要知道这个以“”闻名于世的人，那可是个杀人不眨眼的魔头，在他手上就没有办不成的事，没办法，乔知之当天便将窈娘送入武承嗣府中。
乔知之献美有功，在武承嗣的授意下，立马由五品郎中升任四品侍郎。
可是，他的心却相当地受伤，想着窈娘入了武府后的各样情景，五内俱焚。
但是，他不是从自己不能保护心爱之人的角度出发，而是出于一种自私的心理，埋怨孙窈娘不能效绿珠之殉情。
于是，他披衣挑灯，写了也许是他此生最好的一首诗，名为《绿珠篇》，用以这段故事来隐喻现在二人的情境，并托人偷偷地送进武府，交给了窈娘。
原诗写道： 石家金谷重新声，十斛买娉婷。
此日可怜君自许，此时可喜得人情。
君家闺阁不曾关，常将歌舞借人看。
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。
百年离别在高楼，一代红颜为君尽。
晋代的石崇因绿珠而获罪，金谷园中的梁绿珠坠楼而殉情，但这毕竟由两人共同写就的一段令人赞叹的凄美爱情故事。
但如今的乔知之是越想越觉得自己实在是窝囊透顶，与其无情无趣地苟活人世，不如为情舍身，重续来生缘。
乔知之为了自己的感受，不满窈娘未能像绿珠对待石崇那样以死全节，这其实是很没有道理的，你作为一个小人物，不知高低地炫耀美女，一旦有事，又不能给予保护，及至献美获晋，又觉得羞愧和忿忿不平，反而下意识地鄙夷孙窈娘不能效绿珠以死殉情，这是什么道理嘛。
果然，收到这诗的孙窈娘领悟了乔知之的一番苦心，她对镜理妆，重贴花黄，穿戴整齐后走到花园中，在古井边纵身一跃，结束了她短暂而凄艳的一生。
这一结果是否是乔知之期待的结果不得而知，但孙窈娘肯定以为是，所以，她是将乔知之写给她的诗系在腰间投井的，当武承嗣见诗，暴跳如雷，他痛恨乔知之的诗让孙窈娘的遽然赴死，于是立刻逮捕了乔知之。
乔知之送出这诗后，应该想象得出其后果是什么，但他并没有立即殉情，而是在家等待消息，直到被来俊臣给他网罗了重大罪名，下狱处死，并灭族抄家，下场很是悲惨。
孙窈娘殉身写贞情，娇艳清香萦绕人间。
后人一直是将绿珠坠楼和窈娘投井相提并论，但细思之还是有很大区别的，绿珠不愿受辱而坠楼，殉的是情;而窈娘投井与其说是殉情，我觉得更多的是一种怨恨。
她应该觉得这乔知之太窝囊了，既没有能力保护自己心爱的女人，又不想别人占有她，竟然将一个历史故事作为杀人刀，也实在是太不厚道，太不男人了!她感觉自己的命运像一棵小草那样，完全无法自己做主，此生无望，于是只能一死了之。
而从乔知之的角度来说，在对待自己心爱的女人方面同石崇也是天壤之别，石崇是致死不从，比起那当天就将窈娘送进武府的乔知之来说，当把其甩了好几条街了。
面对自己的无奈，即便不是“你一定要比我幸福，才不枉我狼狈退出”的祝愿，起码应该是“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”的感伤。
乔知之，在窈娘最需要保护之时，表现出的是软弱和胆怯;在窈娘入武府命运如草，被人肆意凌辱之时，他又站在道德的高度，劝逼窈娘要以绿珠为榜样，他是以思念和真情为假面，送去的是“你怎么不去死”的指责。
所以，我认为，这乔知之就是一个酸腐的臭文人，也是一个心底阴暗的小人。
但是，从另一个角度来看，如现代人说，爱情会使人变傻。
那么这乔知之肯定是傻得不轻;而那孙窈娘也同样地傻，她应该知道，揣着这情诗投井，带给乔知之的后果是什么，她不会不知道的。
我想来想去后发现，其实这两人似乎都没有为对方考虑，将他们二人的作法归于爱情就有些说不通了，既然爱对方，为何不能让对方活着呢?这好像在逻辑上说不过去。
那么，结论就出来了，两人的作法并不像后人想象地那么崇高，掩在“情”后面的，实际上是满满地“怨”，也许，他们怨的不是对方，而是这个不能给他们美满生活的社会，可能这样的解释要更合理些吧。
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泰坦尼克号沉船之谜解析是怎么回事？竟是尼斯湖水怪搞的?
泰坦尼克号(RMS Titanic)是一艘奥林匹克级邮轮，于1912年4月处女航时撞上冰山后沉没。
泰坦尼克号由位于爱尔兰岛贝尔法斯特的哈兰德与沃尔夫造船厂兴建，是当时最大的客运轮船。
在她的处女航中，泰坦尼克号从英国南安普敦出发，途经法国瑟堡-奥克特维尔以及爱尔兰昆士敦，计划中的目的地为美国纽约，途中沉没。
泰坦尼克号载有约2200人出海，撞上冰山后，发出了“喀喳喀喳”的声音，有些好奇的旅客跑到船头，问乘务员，是什么东西发出了喀喳喀喳的声音，是不是撞上冰山了?乘务员回答：没事。
因此，乘客们没有及时逃生。
泰坦尼克号发出SOS求救信号弹泰坦尼克号沉船之谜后，附近有多艘客轮接收到了求救信号，但都以为是玩笑而不予理睬，只有卡帕西亚号坚持到现场。
泰坦尼克号有二十艘救生艇，14只常规救生艇均可承载65人，其余4艘折叠艇和紧急救生艇都能坐40人。
可是前几艘下海的救生艇只坐了将近一半人，只有最后几艘救生艇坐满了。
但真正的最后几艘是没坐满的，由于下放顺序错误，造成最后放的船头几只没坐满人就匆忙放出了。
缓慢下沉的泰坦尼克号发出求救信号弹(其实是礼花弹)(由于没有考虑到船的沉没，所以只携带了礼花弹)。
泰坦尼克号本应全部使用钢铁铆钉，但船头部分巨大的铆钉机过不去，因此船头部分的铆钉是手工安装的。
为了便于手工安装，船头使用了没有钢铁铆钉结实的锻铁铆钉。
撞上冰山使这里受损最严重，所以说跟尼斯湖水怪无关。
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春秋古墓出土沉封数千年玉璧是怎么回事？墓主性别未定
尽管目前墓主人的身份、性别等一系列疑团依旧难以解开，但这块被专家判断为祭天之用的“通天玉璧”已经验证了专家对墓主人身份至少是君侯级人物的推测。
昨日，记者在现场看到，玉璧被发掘出来后，出于保护文物的考虑玉璧很快就被考古人员用塑料膜包裹了起来。
工作人员告诉记者，这样做的目的就是让玉器有一个“缓口气”的机会。
据考古人员介绍，这些文物在地下深埋千年，如今突然被发掘出来，对外部的温度、湿度、光照等环境都需要一个适应的过程，这就和人一样，突然地环境转变需要一个适应的过程。
下午三点多，考古人员揭开保护膜继续对这件宝贝进行清理，在这件玉器的周边土层有着明显的红色痕迹，据了解有可能是棺木上的油漆所致，好在这件玉器并没有被浸染，千年之后色泽依旧纯正。
值得注意的是，这块玉器几乎是镶嵌在棺木之中，考古人员推测这很有可能是棺椁外层腐朽坍塌后，玉器坠入主棺室的棺木之中。
据推测，这件玉器本应该是平放在外层棺椁，但现在因为棺木坍塌坠落所以才呈现出目前的竖立状态。
记者发现，这件玉器雕工精美纹饰复杂，考古人员称这种纹饰在以前的发掘过程中从未发现。
据专家推测，这件玉器名字应该是“玉璧”，一般放置于墓主人棺木的头部位置，只有君侯级别的人物才有可能拥有此宝物。
与此同时，玉器的朝东摆放位置让之前专家普遍推测的墓主人头部朝西的说法变得有些扑朔迷离，愈显神秘。
在场担任考古发掘顾问的山东大学历史文化学院考古系教授、博导任相宏认为，古墓位于崮顶，是它的第一个特殊之处。
“春秋时候的墓葬，出现在海拔如此之高的山顶这是很少见的，这种少见的安葬方式也幸运地让古墓逃过了盗墓贼的破坏。
” 第二怪就是车马坑和椁室相连，以往见到的春秋墓葬车马坑都是独立的。
之前发现的春秋古墓中，车马坑的车厢上放置的都是兵器，而这次纪王崮古墓内战车车厢上放置的竟然是容器。
记者在考古现场看到三件特别的容器——第一件是鬲，是古代煮粥用的东西;第二件是敦，相当于现在的饭盒;第三件是鼎，就是煮肉用的。
这三件功用各不相同，但是放在同一辆车里面，也是一件怪事，据考古人员分析，可能是古人在行军的同时就可以从各个方面满足生活的需要。
纪王崮古墓的第四怪就是在椁室内的置物箱上发现了大量的哺乳动物骨骼，考古队员们推测这可能是墓主下葬时用作祭祀的动物尸体。
考古过程中，只有两件带铭文的媵器显示墓穴和春秋时江国的一位公主有关，但墓主究竟是不是这位公主还得等主棺开之日方能知晓。
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