元朝皇陵比秦始皇嬴政陵更难挖？元朝皇陵有何奇怪
【千问解读】
中国历史上有一件怪事，那就是，历朝历代皇家帝都被盗墓的盗墓，被的考古，唯独大名鼎鼎的他在中国地盘上建立的大帝王陵是个例外。时至今日，就连专业挖别人家祖坟的考古人员们都并未找到一座元朝帝王陵遗址，更别说不入流的盗墓贼能盗着一星半点元朝宝贝古董了!听说， 元朝帝王陵比秦陵更难被盗墓?据说，此事与成吉思汗家神秘葬俗有关。
这事，得先从我国各地的葬俗讲起。
在四川以及我国大部分地区，对于亡故的人，一般采用地葬的习俗，所谓“死者为大，”，有些地方则直接把死者放入棺木整体埋入地下，而随着社会不断发展，很多地方便实行了火化制，也就是将尸体火化成骨灰，才能将其埋葬。
而在西藏地区则与之相反，在那里你看不到一座座隆起的坟包，也找不出一根森森白骨。
那这是为什么呢?难道这里从来都没死过人吗?这肯定不是，只是这与西藏地区的葬俗有关。
西藏采用的是天葬的方式处理尸体，所谓的天葬就是将死者的尸体剁成块状，拿到山上喂食秃鹰，等秃鹰将肉啄食完成后，还要将死者的骨头敲碎，让秃鹰继续吃，等秃鹰食尽散去后，周围的人才开始跪拜仪式，此时的天葬才算完成。
当然这种葬俗对于其他人来说就是比较残忍血腥的。
另外，还有一个族落采用的同样是天葬的习俗，那就是。
现如今，各个朝代的一些墓穴都被一一发现，但是唯独元朝时期给人留下了奇怪现象，元朝十个皇帝的皇陵至今一个也没有发现，按理说元朝在历史上也是兴盛一时，不可能连皇陵也建不起。
因此有人就猜测这与蒙古族的葬俗有关。
蒙古人相信采用天葬能够使人离天更近，灵魂能更快的进入天堂，只要有人死亡，蒙古人便会将尸体拉到边远的山区进献给草原狼，为什么要献给草原狼呢?原来，蒙古人相信草原狼是天神腾格里派来的使者，尸体只有经过狼的处理才可以去腾格里，而元朝的皇帝也是经由草原狼处理。
但是也有人提出不同观点，他们认为的皇陵采用的是秘葬制，就是怕人报复，挖掘陵墓，所以元朝皇陵不立标志，不记档案，但是真是这样吗?再隐秘的地方也终将会有发现的一天。
所以小编还是认为和葬俗有关，不过相关证明还是需要专家学者来做出评判。
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世界十二大水底发现：忽必烈舰队比欧洲先进
在1981年日本考古学家毛书(ToraoMozai)在九州东岸海里发现七十二件相信是蒙古舰队的遗物，内有一个青铜制的印章是属于一个蒙古将军的遗物。
由于1991年至2002年以来，另有一个日本考古学家喜亚士大(Hayashida)和温哥华海洋博物院院长焦基都(JamesDelgado)也在附近离海岸五百尺和水深七十尺处发现蒙古舰队的船只以及很多遗物。
蒙古的船身有二百三十尺长，船内有不入水的舱房，这种设计是用来保护这个舱房内人员的生命，就算船身已经下沉海底。
这种造船的技术比当时欧洲还进步。
船身的木材经试验证明是中国福建的红橡木。
公元1000年左右，当斯尔库德柳有意地将五艘海盗船沉没在罗斯基勒海湾的时候，丹麦处于条件恶劣的多战之秋。
沉没的船舶阻碍主要的航道，保护当时丹麦的首都罗斯基勒不受敌人来自海上的攻击。
这些船舶是1962年发掘的。
后来发现船舶属于五种不同类型。
北欧海盗驾驶这些船舶载运货物或者远征四方。
1995年，一支由考古学家带队的队伍从佛罗里达的自然历史博物馆开始出发的考古学家带队的队伍，从那时起，这支队伍总共发现了75处海底遗迹。
福罗里达州Titusville海滨再往南，1982年，一个反铲挖掘机操作人员在工作过程中无意中发现了这个超过葬有167个人的古墓。
福罗里达州立大学的考古学家们发现这些人的身上都被一些特殊的纤维制成的织物裹着。
这种织物堪称为最早的布料。
织物复杂的织法也提示我们这些人也可能用织布机织布。
从以色列的海岸鸟瞰图，8000年前，这里曾经是一个繁荣的新时期时代的村庄。
300年前，牙买加岛(theislandofJamaica)南端的皇家港有6000多名海盗和他们抢掠来的大量的金银珠宝。
1692年6月，突如其来的地震和海啸使其陷落为水下墓场。
目前，人们仅仅打捞出了极少数的数百万美元的珠宝，仍有大部分的等待人们去发现。
巴斯正在检查船的碎片 1960年美国考古学家乔治·巴斯(GeorgeBass)应邀对土耳其格里多亚角海域公元7世纪拜占庭时期沉船遗址展开调查和发掘，第一次将考古方法应用于水下遗址的发掘和研究，开创性地在水下实践了考古学方法。
这支年轻的考古队伍发现了一艘富有的货船，除了主要的铜制品以外，还有全体船员的个人财产。
图:巴斯正在检查船的碎片。
堪与“死海古卷”、“埃及图坦卡蒙”等比肩的乌鲁布伦(Uluburun)沉船(1984年在土耳其乌鲁布伦海岸附近发现公元前1316-1305左右的沉船，船上载有20吨人工制品。
其中有铜锭、锡锭、玻璃、象牙制品、金银器、青铜器和武器。
黄金、刀剑和生活于公元前十四世纪中叶埃及奈费尔提蒂王后[Nefertiti]的印章等珍贵文物。
经过十多年完成整理后，现成为土耳其的博德鲁姆[Bodrum]水下考古学博物馆)。
1545年7月19日，亨利八世国王在南海城(Southsea)检阅他令人骄傲的舰队出海迎击法国入侵者。
然而，他却目睹了一场灾难:满载的玛丽·罗斯号在一阵风浪里颠簸并迅速倾覆，海水灌进了下面的炮门。
20世纪60年代中期，亚历山大·麦祺(AlexanderMcKee)带领的一支队伍发起了对沉船的调查工作。
经过他的努力，这艘都铎王朝的战舰在沉入海底四个多世纪之后，被海水浸透的船骨终于浮出了索伦特海峡(Solent)的表面。
瓦萨号(“Vasa”或“Wasa”[1])是瑞典国王于1626年到1628年间下令建造的一艘军舰。
1628年8月10日，瓦萨号从其建造地扬帆起航，但在航行了不到1海里(少于2千米)后便浸水沉没。
17世纪时，人们曾试图取回这艘沉船上颇具价值的加农炮，但在后来这艘船便为世人所遗忘。
直到1950年代，有人在斯德哥尔摩港一条繁忙航线的一侧再次找到了瓦萨号沉船的位置，这引起了公众的注意。
1961年4月24日，瓦萨号庞大的船躯被几近完整地打捞上岸，并被临时存放在Wasavarvet(“瓦萨船坞”)博物馆中。
美国南北战争期间，美国北方海军小型装甲炮舰莫尼特号首次采用了封闭的回旋式炮塔。
它与南方联邦海军弗吉尼亚号装甲舰之间发生了首次近代意义上的海上炮战。
汉利号潜艇(H.L.Hunley)是美国南北战争时期隶属于南方邦联的一艘潜艇。
汉利号曾在查尔斯顿湾口击沈北方联邦军的蒸汽战斗用帆船豪萨通尼克号(USSHousatonic)而声名大噪，是历史上第一艘在作战中击沉敌方战舰的潜艇，虽然在袭击成功后汉利号自身也因为不明原因沉没失踪，但它仍显示出水下作战的可行性，与相对地得面对的危险性。
虽然汉利号有时也会被称呼为“CSSH.L.Hunley”(CSS是“邦联船舰”ConfederateStatesShip的缩写)，但在实际上由于这艘潜艇并未曾真正来得及正式就役(commission)于南方邦联就已沉没，因此并不需在舰名前加上CSS的服役舰抬头。
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古钧台的历史有多长时间？比有记载的历史还要久远
此后，诸王践位、中央施政、与诸侯商议国事都在此，成为夏“王宫王苑”的重要组成部分。
现存古钧台，在河南省禹州市第一高级中学院内，于清三十八年(1699年)禹州知州于国璧筹资重建，为砖石结构，略呈方形，高4。
4米，阔7。
4米，台下有洞，进深6。
15米。
南面正中有洞门，宽2。
46米，高2。
87米，块石拱券，上额书“古钧台”，洞门两侧有砖刻对联，上联“得名始于夏”，下联“怀古几登台”。
台上原有楼阁建筑，时期毁损，1991年禹州市政府拨款10余万元重修。
重修后的古钧台，洞额与楹联依旧，台上筑起的亭殿为双重檐，两滴水宫殿式，仿古建筑周围有24根明柱支撑，红柱黄瓦，透花门窗。
四边围以青石雕刻栏杆，石栏20块，上刻与有关的历史典故、风景文物画图，整体建筑古朴典雅，巍峨壮观。
历史背景 传说在唐尧(帝尧)、虞舜(帝舜)做部落首领时，黄河流域发生了特大的洪水，大地一片汪洋，人民生活十分艰难。
帝尧派崇伯鲧治理洪水，鲧用堵塞围垫的方法，治水九年而无功。
虞舜派崇伯鲧的儿子禹去治理洪水，禹总结了父亲治水的经验教训，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，他“薄衣食”、“卑宫室”、“致费于沟域”(《·夏本纪》)，采用疏导的方法，终于把洪水治服，禹的个人声望与实力与日俱增。
不久，他用武力迫使舜把帝位让给自己，禹王成为夏部落联盟的首领。
据史籍记载，禹把天下划分为九州，将居民按照地域分为九个区域进行统治，征收贡赋。
为了加强自己的统治，又制订了刑罚法律，设置了监狱、军队等公共权力机构，初步建立了奴隶制的国家政权。
禹驾崩后，他的儿子启继承了他的王位。
东方夷族的首领和启的同姓氏族有，以维护旧传统为借口，起兵反叛。
夏启王用武力征服了他们，杀掉伯益，把有扈氏罚作牧奴，第一次实现了从制到家天下的转变。
夏启王于夏启元年即位于夏邑，“大飨诸侯于钧台(《》)”，这是中国历史上的一件大事，它标志着中国历史上第一个奴隶制国家的正式建立。
夏邑就是今天的禹州市，钧台也称夏台。
钧台原址在禹州市区南三峰山的东峰，毗邻颍水。
《》记载：“水(即颍水)东经三峰山，东南历大陵西，陵上有启筮亭，启享神于大陵上，即钧台也。
后来历经战乱，古钧台已荡然无存。
清康熙三十八年(1699年)，知州于国壁在禹州城的西北角重建古钧台。
清年间又重修一次。
古钧台的形状略呈长方，座北向南，砖石结构。
正中有一拱券门洞，南北透过。
拱券上额题有”古钧台“三个字，洞门两侧嵌有砖刻楹联一幅：得名始于夏，怀古登几台。
台上建有亭殿一座，民国年间遭毁。
因其年久失修，1991年禹州市人民政府在原址又重建古钧台。
现况 重建后的古钧台比以前较为宽大一些，形状相近。
过洞装有虎钉朱门，门楣上嵌刻有”古钧台“三字的石匾一方，原拱券门洞两侧的楹联仍嵌于大门两侧，台上亭殿为双重檐两滴水宫殿式仿古建筑，周围有24根朱红明柱支撑，红柱黄瓦，透花门窗，四边围以青石雕刻栏杆。
整体看来，古钧台显得古朴典雅，宏伟壮观。
古钧台的后面是禹王庙。
人们为了纪念夏禹在天宝年间(742—756年)建立了禹王庙。
禹王庙原先的规模较为宏大，有大殿、二殿、廊房、门庭等建筑。
殿内供奉着夏禹及夏启两尊神像。
但因年代久远，目前仅存有大殿一座，石碑两块。
古钧台是禹州的标志性古建筑物，是禹州城市的象征。
1958年被禹县人民政府公布为县级文物保护单位。
2008年，成为河南省文物保护单位。
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