清朝宗人府是个什么样的地方 皇子和王爷为什么对此谈及色变
【千问解读】
今天小编给大家准备了：，感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 在，除了这样悲惨的地方外，还有一个地方是宗仁府。只要被关进去，就等于被关进了“小黑屋”，基本上不可能被放出来。
对于那些养尊处优的皇子王爷来说，这是一场人间的炼狱。
宗人府初设立于，用于管理皇族宗室，到了清朝，清朝宗人府承继了明制，并发扬光大，用来管理皇族宗室和觉罗诸多事情，宗室是指本人，以及他的亲兄弟的后代，另一个是他父亲兄弟的旁支后代，叫做觉罗。
在清朝，的地位相当之高，子弟可以说就是那种含金勺子降生的，从出生、婚嫁、生育、去世等事情，都由宗人府安排好好的，并且各种各样的补贴，等等，而且旗人不用纳税，只要国库有钱，就可以供他们锦衣玉食，普通旗人的待遇都如此，更不别说亲王、贝勒等，这些地位更高的人了。
而且宗室都有爵位可以世袭，除了“帽子王”这顶铁帽是不降级外，亲王、郡王、贝勒、贝子等爵位的继承是按嫡庶长幼，而且隔代继承会降一个级别，并且根据生母出生地位，下降不同爵位，就连同一个妈生的，因为出生顺序不同，其继承的爵位也是不同的， 当然，这么复杂的计算，一般都是由宗人府专门统计，梳理了，去统计数量，去记录皇族出生的各个子弟，并且还要查证跟的血缘亲属关系，把不同血缘关系编辑成册，然后按照这个谱牒，去给这些旗人相应的福利和待遇，比如爵位、俸禄、钱米等等。
但对于宗室和觉罗两个特殊体系，宗人府建档案可不在一起的，黄册登记的是宗室，红册登记的是觉罗，要分得清清楚楚，不容有半点差错，管理宗人府不是普通人都能管得了的，一般都由亲王、郡王内选充，掌管官为宗令。
宗人府除了要负责皇家这些，还要负责宗室和觉罗一些想法，或者请求，所以宗人府不仅负责程序上繁琐的事情，还要负责皇帝和宗室、觉罗之间的沟通、疏导的作用。
不仅如此，宗人府为了光耀大清江山，还得负责兼顾给皇帝引进贤才。
既然宗人府为皇家服务，权力之大的大管家，负责为宗室和觉罗分发福利、给爵位等好事，为什么宗室和觉罗会那么恐惧呢?其实，他们怕的不是宗人府，而是害怕一旦进去宗人府，不仅被降爵减福利、还革去黄带子、或者红带子，这就意味着他们的政治生涯就此终止，终身被圈禁，从此过着坐吃等死的生活，能不害怕吗? 而所谓的黄带子、红带子，其实就是黄色和红色的腰带，在位时，就规定皇家宗室束戴黄色腰带以示身份，称之为“黄带子”，同样，觉罗系红色腰带来以示自己的身份，称之为“红带子”。
而且在清朝宗室和觉罗当中，即便是因为经过几代爵位递降后，无法取得爵位和职务，这些人就成了闲散人员，但这些人只要系着黄带子、红带子，皇帝为了皇家脸面，不会被让他们“贬为庶民”，皇家对于这些闲散的人员都有一项特殊的福利，俗称为“养赡银”。
而在清朝规定，有黄带子的宗室，从10岁开始享受福利待遇，宗人府按每月发二两银子，二十岁时开始每月发三两银子，而且每年给米42斛2斗，而觉罗福利要比宗室低，二十岁开始有每月的二两银子，宗人府每年给米21斛2斗。
所以，甭管宗室，还是觉罗，即便他们不工作，至少能解决温饱问题。
而这“养赡银”是他们可以享受的实质特权，但是他们要是犯错了，就算是亲王、贝勒也照样会受到严厉惩罚，而且对于普通的黄带子、红带子就更不用说了，处罚最常见的就是“圈禁”。
清朝的圈禁是针对犯错的宗室们的处罚的一种形式手段。
如年间，有宗室儒富杀了家中仆人，虽然不会判死刑，但这不同于一般的圈禁，宗人府判其三个月械系拘禁在自己府中，虽说是在自己的府中，但要带上沉重的枷号，这也算有一番苦头吃了。
不过相较于，康熙年间的大阿哥胤禔来说，这“圈禁”的待遇可宽松多了，也是被圈禁在自己的府中，除了不能出门外，一切生活待遇照旧，有妻儿的陪伴，衣食无忧，并且在“圈禁”期间，胤禔还生下了不少儿女，可见，胤禔这圈禁生活过得滋润多了。
都说天子犯法与庶民同罪，但年间，宗室伊冲额打死了自己家奴，宗人府处罚更是特殊对待，才判其圈禁七十天，后来得知，认为处罚太轻了，于是又改判圈禁一年。
由此可见，圈禁虽是惩罚违法宗室和觉罗的一种手段，但实际上清朝对这些宗室和觉罗还是特殊对待的，并没有以“人命关天，杀人抵命”同庶民之罪来进行审判。
而且清朝不同于明朝，被禁锢后，他的后代没有皇帝特赦，也是一同判为有罪人，子孙后代都是。
而清朝，只对针对“圈禁”的人，即便他革去宗室和觉罗的身份，他的后代依然可以享受宗室、觉罗的爵位和待遇。
当然，倘若宗室和觉罗所犯之罪是谋反、弑逆等威胁到了皇权和封建统治秩序的大罪时，也多被处以极刑，最严重的就是幽禁，将犯罪人幽禁在狭窄的高墙内，或者“小黑屋”里，当年“阿其那、塞思黑”就是被幽禁高墙和小黑屋的，只有两个看守，不仅严禁与家人接触，甚至连水都不给喝，对于养尊处优的王爷来说，简直就是生无可恋。
所以只要被幽禁，虽说宗人府不会对他们用刑，但在极度恶劣的条件下，离死基本上不远了，阿其那和塞思黑就在这样恶劣环境下“暴毙”而终的，只要亲王、贝勒被幽禁起来，即便不是在条件恶劣条件下“暴毙”，也是郁郁不得志而终。
就比如年间的三阿哥胤祉就是这样的，虽说他圈禁的条件没那么恶劣，也没有遭到虐待，但一个颇有才学作为的人在这地方坐吃等死，对于精神上打击，意志的消磨，没过多久也是郁郁而终了。
结语 宗人府主要是为皇家服务，虽说宗室和觉罗犯了错，都有从轻处理的规定，但要是触犯了法律，不管你是亲王，还是贝勒，宗人府照样也不会留一点情面，一旦被圈禁宗人府，没有皇帝的特赦，几乎都被终身圈禁，而在圈禁期间，不仅是物质层面的变化，精神上更是打击和煎熬，但凡进了宗人府的人，即使不被虐待，一般也撑不了多久的，换普通人听了都害怕，更别说养尊处优的皇子和王爷了! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
洋务运动对清朝的影响那么大 李鸿章到底起了什么作用
清朝御医群体到底是什么样的 多元化简直是五花八门
中国自古不同于西方，以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。
今天的我们，在很多情况下都会把“御医”和“太医”的概念混淆。
严格来说，在清朝以前叫做御医院，在清朝时期才叫做太医院。
但说起御医和太医的区别，就不得不说一下太医院的组成了。
太医院的人可以分为四等，类似于今天的医院组成：第一等是“御医”，大概相当于的地位，共十三人;第二等为“吏目”，共二十六人，这些人一半地位是八品，另一半是九品;第三等为“医士”，从九品，共二十人;地位最低的便是“医生”，无品阶，扮演着学徒的角色，共三十人。
从这个角度来说，清朝太医院的人还真的很少，真正的御医也只有十三人。
那么，为什么说清宫御医群体会呈现多元化呢? 事实上，虽然规定御医仅有十三人，但是，结合史实我们就会发现，此“御医”非彼“御医”。
清朝为了更大程度的发掘人才，保护的身体健康，御医的范围无形中被朝廷放大了很多，那些为皇家服务的医生，被赐给有功之臣的医生，还有从民间找来的医生等等，都被划入到御医的行列。
因此，清朝御医的组成是多元化的。
今天，笔者来跟大家细细探究一下清朝御医群体的组成。
首先，是太医院的官方群体，这些人有着正规的身份，高超的技术，算得上是御医中的战斗医。
朝廷为了培养这些人下了很大的功夫，并要求这些人掌握不下于五本重要医书，最后，更是要经过考试才可以得到御医的职位。
尽管，朝廷对此很重视，但是，朝廷的精力不仅有限，所培养出的御医也有限。
所以，为了解决人手不够的情况，太医院会在全国范围内筛选那些有医学天分的人去培养。
此外，这些正规的御医所担负的责任，主要是保证皇家成员的身心健康，因此，他们的都关乎到皇帝的安危。
即便他们官职只相当于县令，但是，一旦他们能治愈皇帝的疾病，就能获得皇家的信任，等待他们的便是荣华富贵。
然而，若是他们有丝毫的失误或者引起皇族成员的不满，那么，等待他们的便是万丈深渊。
除了这些从正规途径成为御医的人外，还有经过各地督抚推荐或者朝廷征召而来的人。
这些人要么是民间的医生，要么是那些精通医术的朝廷官员，这些人不算进太医院的编制之中，酬劳由皇家自己支付。
这些人如果能成功完成诊治，那么，结局自然。
原来的医生继续去行医救人，当然，出宫之后自然会有更多的人慕名而来，也会受到当地政府的保护，使得地位在无形之中得到了提高。
而且，原来有官职之身的人，在出宫之后还会得到升迁。
当然，如果没能成功治疗好患者，那么，则该贬职的贬职，该流放的流放。
清朝时期，朝廷经常会通过这样的方式来征召医生，皇帝也曾经用这样的方式来找人治病。
当然，他所求的人才范围很广，医生、儒生、俗家子弟，甚至，道士都在他的考虑范围之内。
另外，一种比较特殊的方式，便是皇帝亲自指定有名的医生进宫诊治。
当然，这种方式所征召而来的医生，都是有真才实学且早已闻名四方的人，这种方式对口碑和名声都有较高的要求。
举一个大家最熟悉的例子，末年的乡下郎中喜来乐，就因为高超的医术被靖王爷征召去给格格治病。
当然，作为东方天朝，清朝的心胸自然是极为宽广的，因此，很多外国人也会被征召为御医。
例如：蒙古的医生，众所周知，蒙古是游牧民族，可以说，他们的大部分时间都花在马背上，不可避免地，经常会有摔伤或者骨折。
在这样的环境下，自然就导致了蒙古医生对于骨折之类的伤势很有经验，有着自己的一套方法，效果也极为显著。
此外，清朝的统治者也是少数民族，因此，他们对于蒙古医生的能耐再清楚不过了。
所以，在清朝建立后，朝廷便第一时间设立了专门的机构来安置这些蒙古医生，但是，这些人的待遇却极为低下，不但要求他们在规定的时间里治疗好宫廷的执事，而且，超过了期限还要受到惩罚。
最后，还有一部分特殊的御医，是藏传的喇嘛大夫，清朝规定在京城的所有寺庙都要将自己寺庙中精通医术的喇嘛上报，不得有丝毫隐瞒。
著名的皇后就曾经接受过喇嘛大夫的治疗，但是，在我看来，这位大夫的治疗方式实在是辣眼睛。
他竟然找来了四十八为喇嘛用诵读经书的方法，来治疗孝庄皇后的中风症状，真的是滑天下之大稽。
综合看，清朝太医院招人方式还是很科学的，在保证了自身超然地位的同时，又通过多种方式来解决人手不足的问题。
最后，在遇到太医院棘手问题时，还能及时征召各地的名医入宫诊治，真是非常完善。
参考资料： 【《·职官志》、《京都太医院考略》、《蒙医传统疗法概》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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