趣闻:不为官的孔子为什么会有钱办学校?

作者:小千 更新时间:2025-03-04 点击数:

【千问解读】

导读:算是教育界的鼻祖,发明了许多教育学生的方法。

这些方法大都被后人所沿用,孔子学堂也遍布全国。

但是小编有个疑问,孔子办学所用的经费是从何而来?没有足够的经费是不可能置办这么多学校的。

网络配图 其一,官员赞助的。

孔子虽然家境不富裕,但孔子靠着自己的辛苦付出,学习很勤奋,因此孔子的名气很大,至少在鲁国国都曲阜,大家都知道孔子,连国君都知道,孔子很不一般。

孔子很有名气,一些官员便把自己的孩子送给孔子那里,刚开始孔子还,给人家点拨点拨,怎好意思收人家的好处,后来人员多了,大家都觉得孔子不收学费,不如送他点好处,比如购物卡代购券,,赞助就成了习惯。

其二,学生交学费。

孔子的学校是民办的,属于私营,专门教育贵族子弟。

这些贵族有的是真金白银,还有比较贫穷的,大致也要交学费。

孔子自己说:“自行束修以上,吾未尝无诲矣”意思是只要你按时交学费,我就会很认真的教育你。

传统的解释束是一束,十条。

修是干肉,处理鲜肉,不让它腐烂,大致有三种方式:其一,上盐;二抹盐,上姜末葱末;三就是再次基础上烤。

所谓干肉,就是类似的做法,所谓束修,不一定全交,可以约等于学费。

孔子学生最盛的时候有三千弟子,学费应该是可观的。

网络配图 其三,优秀弟子的大量支持。

孔子有很多学生,不仅有颜回这样的品行高洁穷的一塌糊涂的人,还有特别有钱有地位的学生,比如南宫敬叔,父亲是鲁国大夫,哥哥是鲁国大夫,孔子要到京都洛阳进行考察办学,南宫敬叔到国君那里申请了车马套餐服务。

南宫敬叔说:我的老师孔夫子这会去洛阳,是为了探究周超兴旺的原因,这个答案对我们鲁国非常有利。

请你批点课题研究资金,结果国君大笔一挥,给他一辆马车、两匹骏马,还配了一个司机,路上吃的喝的,国家全给解决了。

结果孔子一路顺风,拜访了苌弘等名师,并且还拜访了一些名胜古迹。

因此孔子办教育基本上不差钱,不仅不差钱,反而很有钱。

孔子舍得赞助别人。

有次他的弟子公西赤要奉旨出使齐国,但考虑到自己走后,家中老母无以为生,公西赤便委托自己的师兄兼孔子的管家冉有向孔子借点粮食,供养老母。

孔子听了冉有的请示后说:“那就借给他二百斤小米吧。

”“公西赤要去很长时间呢,老师您看是不是能再多借给他一些呢?”“那就再给她添个七、八十斤。

”网络配图 后来不教私塾,教官学,当时年薪奉粟六万。

折合成粮食也就是2000石,相当于当时诸侯的工资,我们说教师的工资不低于公务员,可见在当时都有体现。

教育是国家之根本,自然会受到统治者的支持。

学生学习知识,进京赶考报效祖国,这也是需要交学费的。

所以孔子的经费来源渠道很多,才使得他的教学队伍不断壮大。

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解析:历史上真实的王昭君:归汉不成服毒自尽

自古“和亲”的人不少,独的事迹,代代相传,妇孺皆知,这是什么原因呢? 时,娄敬提出和亲的建议,但只有一女,不忍心将她远嫁番邦,因此和亲的计划并没有付诸实际的行动。

这中间还闹了一个不大不小的玩笑,由于当时的匈奴单于对和亲大感兴趣,汉高祖死后,单于居然向吕后求婚,说什么“孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之城,数至边境,愿游中国。

孤偾独居,无以自娱,愿以所有,易其所无。

”这尽管亵渎得,可由于汉政权的力量还赶不上匈奴,吕后无奈,只好以宗室女乔装成公主嫁给冒顿,正式走上和亲之路。

以后,西汉对匈奴和西域各国多汉和亲,都以宗室郡主冒充公主下嫁番王,而王昭君却是以民女的身份担任和亲的任务,事情便显得非常突出,格外引起一般民众的同情与关切,成为家喻户晓的一件大事,文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹,使王昭君的事迹广为流传。

网络配图 王昭君千载琵琶作胡语 除了《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍,对王昭君的事迹有详细的记载外,历代诗人词客为王昭君写的诗词,就有五百零三首之多,另外还有不计其数的小说、戏剧等等。

王昭君出生在著名的长江三峡中,一个叫秭归的地方,这里江水湍急,日夜咆哮,两岸,怪石磷峋,战国时这里曾出过一位著名人物,那就是。

王昭君出生时正值的辉煌盛世,百衣足食,但秭归这里比较荒僻,王昭君的父亲,带着两子一女,和妻子一道,耕种小得可怜的几块山坡地,种些杂粮维持生计,仍然过着勉强温饱的艰苦生活。

有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。

生活虽然清苦,但全家和乐,与世无争,更重要的是能够始终保持先人的传统,没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。

王昭君有一个哥哥叫王新,有一个弟弟叫王飒,出力的活儿轮不到她,她除了跟着母亲娴习女红之外,更在父亲的督促下读书习字,虽然生长在穷乡僻壤,却饶有大家闺秀的风范。

建昭元年,下诏征集天下美女补充后宫,王昭君年当二八,仿如,自然被选入宫。

从全国各地挑选人宫的美女数以千计,无法—一见面,首先由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。

出身富贵人家,或京城有亲友支援的,莫不运用各种管道贿赂画工,惟独王昭君家境寒愫,更自恃美冠群芳,既无力贿赂,也不屑于欺瞒天子,使毛延寿心中十分不是滋味,不但把她画得十分平庸,而且更在面颊上点了一颗硕大的黑德,等到汉元帝看到王昭君的画像时,嫌恶之余,更以为她是个不实在的女人,因此,五年过去了,她仍是个待诏的宫女身份。

五年的时间不算短,与现在读一个大学本科的时间还要长一点。

王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外,有太多的余暇来读书写字,唱歌跳舞,研习音律与绘画,不断充实自己,磨练自己。

然而午夜梦回,不免倍感凄清与孤寂,花样的年华一寸一寸地消逝,不知究竟何时才有出头之日,又如何上报父母的养育之恩呢? 又是落叶迷径,秋虫哀鸣的深秋季节,冷雨敲窗,孤灯寒衾最易惹人遐思。

想起西陵峡中的江水,更想起一家五日欢乐团聚的时光,愁思如麻。

信手拿过琵琶,边弹边哼,唱不尽的是乡愁: 一更天,最心伤,爹娘爱我如,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新,享不尽,忆起家园泪满襟。

二更里,细思量,忍抛亲思三千里,爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷。

三更里,夜半天。

黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜。

四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。

五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定。

这就是有名的《五更哀怨曲》。

满腔幽怨,无限感伤,混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。

王昭君无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼,意志消沉,“自叹人生皆有定。

”然而,事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”,汉元帝竟宁元年,南匈奴单于前来朝觐,王昭君的命运无意间起了突破性的变化。

王昭君出了长安北门,一路晓行夜宿,渐行渐远,,随行的乐师们,一路上弹奏着琵琶,以慰王昭君的离愁别恨,声声令人,回望长安已经了无踪影,王昭君手弹琵琶,吟出一首“怨词”。

网络配图 秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑。

养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。

离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。

虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。

翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。

父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。

中原正是的三月,塞外犹是寒风凛冽的季节,真个是“马后桃花马前雪,教人如何不回头。

”王昭君终于在漫漫长路中病倒了,只得暂时停止前进,养病期间,她想起了父母兄弟,也想到了曾和她缠绵三天三夜的大汉皇帝,于是挑灯披衣,儒泪和墨,向汉元帝写信: 臣妾有幸得备禁脔,谓身依日月,死有余芳,而失意丹青,远适异域。

诚得捐躯报主,何敢自怜?惟惜国家黜陟,移于贱工,南望汉阙,徒增怆绝耳。

有父母有兄弟,惟陛下少怜之! 自古“和亲”的人不少,独王昭君的事迹,代代相传,妇孺皆知,这是什么原因呢? 汉高祖时,娄敬提出和亲的建议,但吕后只有一女,不忍心将她远嫁番邦,因此和亲的计划并没有付诸实际的行动。

这中间还闹了一个不大不小的玩笑,由于当时的匈奴单于对和亲大感兴趣,汉高祖刘邦死后,冒顿单于居然向吕后求婚,说什么“孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之城,数至边境,愿游中国。

孤偾独居,无以自娱,愿以所有,易其所无。

”这尽管亵渎得不成体统,可由于汉政权的力量还赶不上匈奴,吕后无奈,只好以宗室女乔装成公主嫁给冒顿,正式走上和亲之路。

以后,西汉对匈奴和西域各国多汉和亲,都以宗室郡主冒充公主下嫁番王,而王昭君却是以民女的身份担任和亲的任务,事情便显得非常突出,格外引起一般民众的同情与关切,成为家喻户晓的一件大事,文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹,使王昭君的事迹广为流传。

王昭君千载琵琶作胡语 除了《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍,对王昭君的事迹有详细的记载外,历代诗人词客为王昭君写的诗词,就有五百零三首之多,另外还有不计其数的小说、戏剧等等。

王昭君出生在著名的长江三峡中,一个叫秭归的地方,这里江水湍急,日夜咆哮,两岸悬崖峭壁,怪石磷峋,战国时这里曾出过一位著名人物,那就是屈原。

王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世,百姓丰衣足食,但秭归这里比较荒僻,王昭君的父亲,带着两子一女,和妻子一道,耕种小得可怜的几块山坡地,种些杂粮维持生计,仍然过着勉强温饱的艰苦生活。

有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。

生活虽然清苦,但全家和乐,与世无争,更重要的是能够始终保持先人的传统,没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。

王昭君有一个哥哥叫王新,有一个弟弟叫王飒,出力的活儿轮不到她,她除了跟着母亲娴习女红之外,更在父亲的督促下读书习字,虽然生长在穷乡僻壤,却饶有大家闺秀的风范。

汉元帝建昭元年,下诏征集天下美女补充后宫,王昭君年当二八,仿如空谷幽兰,自然被选入宫。

从全国各地挑选人宫的美女数以千计,皇帝无法—一见面,首先由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。

出身富贵人家,或京城有亲友支援的,莫不运用各种管道贿赂画工,惟独王昭君家境寒愫,更自恃美冠群芳,既无力贿赂,也不屑于欺瞒天子,使毛延寿心中十分不是滋味,不但把她画得十分平庸,而且更在面颊上点了一颗硕大的黑德,等到汉元帝看到王昭君的画像时,嫌恶之余,更以为她是个不实在的女人,因此,五年过去了,她仍是个待诏的宫女身份。

网络配图 五年的时间不算短,与现在读一个大学本科的时间还要长一点。

王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外,有太多的余暇来读书写字,唱歌跳舞,研习音律与绘画,不断充实自己,磨练自己。

然而午夜梦回,不免倍感凄清与孤寂,花样的年华一寸一寸地消逝,不知究竟何时才有出头之日,又如何上报父母的养育之恩呢? 又是落叶迷径,秋虫哀鸣的深秋季节,冷雨敲窗,孤灯寒衾最易惹人遐思。

想起西陵峡中的江水,更想起一家五日欢乐团聚的时光,愁思如麻。

信手拿过琵琶,边弹边哼,唱不尽的是乡愁: 一更天,最心伤,爹娘爱我如珍宝,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新,羊羔美酒享不尽,忆起家园泪满襟。

二更里,细思量,忍抛亲思三千里,爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷。

三更里,夜半天。

黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜。

四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。

五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定。

这就是有名的《五更哀怨曲》。

满腔幽怨,无限感伤,混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。

王昭君无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼,意志消沉,“自叹人生皆有定。

”然而,事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”,汉元帝竟宁元年,南匈奴单于呼韩邪前来朝觐,王昭君的命运无意间起了突破性的变化。

王昭君出了长安北门,一路晓行夜宿,渐行渐远,黯然神伤,随行的乐师们,一路上弹奏着琵琶,以慰王昭君的离愁别恨,声声令人肝肠寸断,回望长安已经了无踪影,王昭君手弹琵琶,吟出一首“怨词”。

秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑。

养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。

离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。

虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。

翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。

父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。

中原正是春暖花开的三月,塞外犹是寒风凛冽的季节,真个是“马后桃花马前雪,教人如何不回头。

”王昭君终于在漫漫长路中病倒了,只得暂时停止前进,养病期间,她想起了父母兄弟,也想到了曾和她缠绵三天三夜的大汉皇帝,于是挑灯披衣,儒泪和墨,向汉元帝写信: 臣妾有幸得备禁脔,谓身依日月,死有余芳,而失意丹青,远适异域。

诚得捐躯报主,何敢自怜?惟惜国家黜陟,移于贱工,南望汉阙,徒增怆绝耳。

有父母有兄弟,惟陛下少怜之! 出了雁门关,匈奴大队骑士、毡车、胡姬前来迎迓,抵达王庭之日,但见平沙雁落,黄尘滚滚,牛羊遍地,无边青草。

一座座帐蓬中,张灯结彩,欢腾达旦,呼韩邪单于封她为宁胡阏氏(亦即安宁胡地的皇后),百般迁就,以博取她的欢心。

然而胡笳悲鸣,骏马奔驰,饮腥食膻,异邦风月,使王昭君总是对故国充满思念之情。

所谓: 汉使回朝频寄语,黄金何日赎娥眉? 君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。

网络配图 以后,汉元帝依照她的意思,把她的父母兄弟一齐接到长安,赐宅赐田,妥善安置。

而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后,心中大为高兴,整天置酒作乐,并遣使致送大批玉器,珠宝及骏马,以报答汉天子的特别恩遇,甚至上书愿保境安民,请罢边卒,以休天子之民。

在看了郎中侯应上奏的“十不可”之后,谢绝了他的这一好意。

就在王昭君抵达匈奴王庭三个月后,汉元帝在思念与懊恼的前提下,恹恹病榻,拖到初夏时节,竟在榴花耀眼中崩逝。

第二年,即建始元年,王昭君为呼韩邪单于生下一子,取名伊督智牙师,封为右日逐王,又过了一年,老迈的呼韩邪去世,这年王昭君二十四岁。

大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位,依照匈奴的礼俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。

年轻的单于对王昭君更加怜爱,夫妻生活十分恩爱甜蜜,接连生下两个女儿,长女叫云,次女叫当,后来分别嫁给匈奴贵族。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世,这时是汉成帝鸿嘉元年,王昭君已经三十五岁,正是绚烂的盛年,不必再有婚姻的绊系,地参予匈奴的政治活动,对于匈奴与汉廷的友好关系,着实产生了不少沟通与调和的作用! 王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵,多次奉命出使匈奴,与妹妹见面,王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇,这位太皇太后就是汉元帝的皇后,她有个著名的侄子,先谦躬下士博取虚名,后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”,夺取西汉政权,建立“新”。

可惜匈奴单于认为“不是子孙,何以可为中国皇帝?”于是边疆迭起,祸乱无穷。

眼看自己创造的和平岁月毁于一旦,王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边,据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片,所以叫“青家”。

关于“青家”也另有解释:《筠廓偶笔》:“王昭君墓无草木,远而望之,冥濛作青色,故云青家。

”《塞北纪游》上也说:“塞外多白沙,空气映之,凡山林村阜,无不黛色横空,若泼浓墨,昭君墓烟垓朦胧,远见数十里外,故曰青家。

” 历来提到“青家”的诗句很多。

如的“不见青家上,行人为浇酒。

”的“青家前头陇水流,燕支山下暮云秋。

” 王昭君在历史上又被称为“明妃”,系西晋时,为避的讳,改称“昭君”为“明君”,后渐渐有“明妃”一说。

对昭君出塞历来评价颇多,评价各异,如: : 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

: 汉家秦地月,流影照明妃; 一上玉关道,天涯去不归。

两人都对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。

另外还有: 汉月还从东海出,明妃西嫁无来日; 燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙; 生乏黄金枉图画,死留青家使人嗟。

昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。

戏本《汉宫秋》里,昭君似乎脱离深宫苦海,以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福,但事实是在她第二个丈夫雕陶死后,她请求归汉未被允许,并被命嫁给前夫的儿子,多年的积怨太深,无法排遣,她服毒而死。

昭君也有诗作传世: 高山峨峨,河水泱泱。

网络配图 父兮母兮,道里悠长。

乌呼哀哉。

忧心恻伤。

” 似乎是英雄与美人的故事流传最多的朝代,而英雄的血和美人的泪大多洒在西域。

汉代一共有十三位公主和亲远嫁,除了终于在晚年得以还乡,其余都地作为政治牺牲品,在边疆塞外的孤寒里倍受煎熬,终了一生。

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探不解之谜:越王勾践宝剑为什么千年不锈?

剑通高55.7厘米,宽4.6厘米,柄长8.4厘米,重875克,极其锋利。

刻有“钺王鸠浅,自乍用鐱”八字。

1994年3月1日,举世闻名的“世界第八大奇迹”——兵马俑二号俑坑正式开始挖掘。

这是本世纪以来巨大的发现之一。

网络配图 在二号俑坑内已出土有铜矛、铜弩机、铜镞、残剑等,其中还发现了一批青铜剑,长度为86厘米,剑身上共有八个棱面。

考古学家用游标卡尺测量,发现这八个棱面的误差不足一根头发丝,已经出土的19把青铜剑,剑剑如此。

这批青铜剑内部组织致密,剑身光亮平滑,刃部磨纹细腻,纹理来去无交错,它们在黄土下沉睡了2000多年,出土时然光亮如新,锋利无比。

科研人员测试后发现,剑的表面有一层10微米厚的铬盐化合物。

这一发现立刻轰动了世界,因为这种铬盐氧化处理方法,只是近代才出现的先进工艺,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请了专利。

在清理一号坑的第一过洞时,考古工作者发现一把青铜剑被一尊重达150千克的陶俑压弯了,其弯曲的程度超过45度,当人们移开陶俑之后,令人惊诧的奇迹出现了:那又窄又薄的青铜剑,竟在一瞬间反弹平直,自然恢复。

当代冶金学家梦想的“形态记忆合金”,竟然出现在2000多年前的古代墓葬里。

事实上,关于铬盐氧化处理的方法,绝不是秦始皇时代的发明,早在时期,中国人就掌握了这一先进的工艺。

春秋五霸时期,越王“”,一举击败了吴王,演出了历史上春秋争霸的最后一幕。

岁月的流逝,使这场惊心动魄的战争静静沉睡在历史的长卷里,的后人几乎把它遗忘了。

网络配图 然而,一支考古队在挖掘春秋古墓时,却意外发现了一把沾满泥土的长剑,剑身上一行古篆———“越王勾践自用剑”跃入人们眼帘。

这一重大的考古发现立即轰动了全国,但是,更加轰动的消息却来自对古剑的科学研究报告。

最先引起研究人员注意的是:这柄古剑在地下埋藏了两千多年为什么没有生锈呢?为什么依然寒光四射、锋利无比呢? 通过进一步的研究发现,“越王勾践剑”千年不锈的原因在于剑身上被镀上了一层含铬的金属。

大家知道,铬是一种极耐腐蚀的稀有金属,地球岩石中含铬量很低,提取十分不易。

再者,铬还是一种耐高温的金属,它的溶点大约在4000℃。

中华文明中曾有过太多的秘密,谁能想象,本世纪50年代的科学发明,竟然会出现在公元前二百多年以前?又有谁能想象,秦始皇的士兵手里挥舞的长剑,竟然是现代科学尚未发明的杰作?问题是在发现以后,我们用什么态度来解释这种超常规的科技早熟现象?网络配图 我们真不希望看到有些人用“偶然”来解释,它应该有一个更加具体的说明。

假如以上的事实是真实的话(至少铬盐氧化处理不是假的),那么我们就会问:他们的技术源渊是什么呢? 随着考古发现,我们了解到了越来越多古人所学到的技术。

有些甚至比我们发明出来还要早。

我们总是用偶然,巧合来解释这些现象。

但是历史中没有那么多偶然,一切皆有定数。

那么越王保存古剑的方法从何而来呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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