五大考古新发现是怎么回事?四神图漆棺惊艳出土

作者:小千 更新时间:2025-03-04 点击数:

【千问解读】

濮阳戚城龙山时代城址,位于河南省濮阳市华龙区古城路与京开大道交会处西南角,这是一座与时期舜帝相关的重要古城遗址。

通过发掘得知,戚城龙山时代城址长约420米,宽约400米,面积近17万平方米。

据考古专家介绍,戚城龙山时代城址属河南龙山文化晚期,与舜帝生活的时代一致。

据文献记载,濮阳一带属于舜帝活动范围,如舜帝“贩于顿丘,债于传虚”,“就时于负夏”。

顿丘、传虚、负夏均是古濮阳一带的地名。

专家认为,此次考古发现再次表明,以濮阳为代表的豫东北地区,是中原地区文明起源与发展的重要区域之一。

郑州东赵遗址位于高新区沟赵乡赵村南与中原区须水镇董岗村西北之间,遗址面积100余万平方米。

迄今为止已有龙山文化晚期、新砦期、二里头文化时期、早商二里岗期、两周时期等重大发现。

其中的二里头文化时期,中国正处于青铜时代,时间跨度为公元前21世纪至公元前17世纪。

在2000多年的时间里,文化序列发展非常连续 百里奚路西汉木椁墓共发掘出墓葬12座,均为西汉时期的土坑墓,其中M12棺椁保存基本完好。

棺体刷黑漆,并有彩绘,北侧为朱雀、东侧为白虎、南侧为玄武、西侧为青龙,棺盖上绘有阳乌和蟾蜍,四周以卷云纹加以修饰,画面丰富精美。

“这在南阳及河南省考古史上,都属首次发现!”考古人员说。

“令人费解的是,棺木上的四神,与古代传统方位完全相反。

”该考古队领队说,“这是古人有意还是无意,专家目前尚未作出定论。

” 该墓虽经盗挖,仍出土随葬品90余件。

主要有鼎、壶、盒、陶罐、漆盘、玉印章等。

“根据墓葬形制和出土随葬物品推断,墓葬年代属西汉早期,墓主人身份为封秩千石或以上的地方官吏,相当于县令级别。

”该考古队领队说。

中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏城队在对太极殿遗址进行发掘的基础上,对太极殿东堂遗址进行了发掘,共完成发掘面积约2700平方米。

据悉,太极殿的始建年代,可上溯至曹魏初年,是中国历史上第一座“建中立极”的大型宫室,在古代中国都城发展中具有里程碑式的意义。

据历史文献记载,曹魏青龙三年(公元235年),在京师洛阳,修筑太极殿等,落成后作为曹魏皇宫正殿。

通过此次发掘,明确太极殿是以东西两侧的东堂、西堂和居中的主殿为主,三座主体建筑的占地面积达8000余平方米,与外围回廊等附属建筑共同构成的一组规划有序、布局严谨、气势恢宏的大型建筑群,是汉魏洛阳城体量最大的建筑群之一。

隋代黎阳仓遗址,位于浚县城关镇东关村。

目前已发掘清理3个隋代仓窖,探明储粮仓窖共84个。

隋代回洛仓遗址,位于洛阳市瀍河区瀍河乡小李村、马坡村西一带,已确定的仓窖数量达到220个。

这两处大型粮仓的发掘,揭示了我国古代特大型官仓的概貌和储粮技术、储粮种类,为中国大运河成功“申遗”提供了珍贵实物证据。

且完整,这对中原地区夏商周时期考古文化体系的完备建立是一个非常重要的支撑,再一次证明了郑州处于当时文明时空的核心位置,在中华民族早期文中拥有极其重要的历史地位。

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考古现12400年前木乃伊狗是怎么回事?或将克隆复活

日前,俄罗斯哈共和国境内发现12400年前木乃伊狗,属于原始“秃麻”(Tumat)狗的干尸,可能是人类最早一批驯养的狗。

专家发现,该木乃伊狗遗骸脑部保存完好,如若克隆复活成功,将对研究灭绝生物十分有利。

专家称这具狗干尸完整度达到70%到80%,最重要的是其脑部保存完好。

这是他们迄今为止,第一次获得更新世犬科动物的脑部,也是第一个完整的更新世肉食动物的大脑。

克隆专家黄禹锡(Hwang Woo-suk)对该发现感到非常兴奋,尽管克隆问题遭到争议,但仍他希望通过这具尸骸提取样本,将已灭绝的动物“复活”。

根据发现干尸的位置推断,这只狗与2011年瑟阿拉赫河边发现的另一只狗有亲缘关系。

专家们试图通过研究确定它们是否是早期人类的宠物或工作犬。

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三星堆考古新奇迹:金杖出土古国现身

导读:脚底下12平方公里的土地,掩藏着距今约3000~5000年前古代蜀国的辉煌历史。

之前仅在神话传说中留下只言片语的古蜀文明,密码一般的层层谜团,终于在川西平原的地表下渐渐得到了破译。

三星堆遗址的发掘,使一向以黄河文明为中华历史起点的叙述,融进了长江流域的文明起源这一支。

下面就和小编去了解一下三星堆吧。

神秘的三星堆文化,从1929年揭开冰山一角,接下来70多年岁月有断裂的历程。

这个发现时间仅次于百年殷墟的遗址,从另一个角度见证了中国当代考古的脉络。

在滋养着它的四川广汉市,三星堆早已超越了考古学的范畴。

这个声名显赫的大遗址,与生活在其中的近万名农民、考古队员、民间研究者以及博物馆的发展一起,共同勾勒出一个丰富的地方生态。

金杖出土·古国现身 1986年,三星堆在沉睡数千年之后,成为“一醒惊世人”的世界级考古发现。

回想起20年前的发掘,不能不说是个大幸运,但琢磨起来,又是对当地考古人期盼已久的一次回应。

成都以北40公里的广汉三星堆,被证实是从新石器晚期到夏商时期的古国核心。

此前河南偃师二里头作为4000多年前的中国最早都城遗址,被当作中国文明的源头。

“一点黄色的物体从黑色灰渣暗淡的颜色中‘跳出’,再用竹签和毛刷清理下去,一条金色的鱼纹清晰显露了出来……”这是1986年的7月30日,一号祭祀坑发掘的第10天。

凌晨2点30分,炽热的7月末川西平原,31岁的四川省考古所研究人员陈显丹往下挑,又看到了鸟的图案,很快,一条雕刻着纹饰、弯弯曲曲的黄金制品露面了,“这恐怕是古蜀王的金腰带吧?”后半夜的三星堆田间安静异常,当时围观的好奇农民已经在上半夜散去。

33岁的陈德安是这次发掘工作的领队,被值班的副领队陈显丹叫醒后,两人迅速做出决定。

所有正在参加发掘的人都不能离开现场;四川大学来此实习的大学生张文彦,赶紧骑自行车去广汉县城向当地政府报告;陈德安连夜赶去成都向单位汇报。

5点多钟,天刚刚亮,36个武警被广汉县委书记派到现场。

夏天早起的村民们又聚集过来。

陈显丹这才对众人宣布:有重大发现,金腰带出现了!待到物品完全出土,人们发现,这不是一个腰带,而是1米多长的一个金权杖。

金杖上的人物刻像为圆脸,嘴呈微笑之形,头戴“玉冠”,是一个身份极为特殊的人物。

与头像共刻在金杖上的鱼、鹰图案,组成一幅典型的“象形文字”,它极有可能表达的是带有王者之气的人。

“在古蜀世系表中所记的蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明等蜀王中,哪一位蜀王与此有关呢?”——那就是“鱼凫氏”。

陈显丹说,“我们把金杖上刻的图案从左至右读下去,正好是‘鱼凫王’三个字,也就是说该金杖的主人应是‘鱼凫王’”。

随后一号和二号祭祀坑的全面发掘,出土了青铜凸目大面像、金面罩、青铜神树等令人震惊的高度文明。

三星堆遗址至少是古代蜀国的都城之一。

终于,1929年首次在月亮湾发现玉石器以来,一直迷雾重重的“三星堆遗址”因为1986年祭祀坑发掘,有了突破性进展,一下子使3000~5000年前的古蜀王国真真切切踩在脚底。

在几无文字记载的蜀国,这一发现成了破译神话传说的“符码”。

1986年春天的发掘和一、二号祭祀坑的出现,建立了古蜀文化的序列,将过去几十年来破碎的发现,放进了一个系统。

三星堆区域毫无疑问是祭祀区,那么1929年发现玉石器的月亮湾极有可能是宫殿区,沿鸭子河一带可能是手工作坊区,一些被老百姓叫做“梁子”的土埂,作为城墙勾勒出古时都城的轮廓。

历年来的发掘出土文物,跨越时间涵盖了距今3000~4800年的这一阶段。

在近2000年时间里,三星堆遗址没有间断过,古蜀文化一直在这个地方生长。

三星堆遗址,将古蜀文明的时间猛然提前了一两千年。

“芝麻开门”·文物“救火” 考古人的那种喜悦,三星堆博物馆副馆长张耀辉说:“太能理解他们的心情了,简直就像阿里巴巴叫‘芝麻开门’一样,翻开一层土,就是一个惊天的大秘密啊!” 这种重大发现还包含着另一层欣喜——三星堆遗址的价值越高,才越有利于它的保护。

今年78岁的文物工作者敖天照对此深有体会,在1986年祭祀坑震惊世界之前,当地人鲜有文物价值的概念。

他从上世纪50年代开始在广汉县文化馆工作,却对身边的三星堆知之甚少。

一直到1973年被送到湖北参加长江流域的考古培训,北京大学严文明教授指着他说:“你们广汉三星堆很重要啊。

”这位广汉的基层文物干部,才知道身边文物的重要性。

可是一旦意识到了这点,敖天照的内心就没有安宁过。

遗址区跨越广汉南兴镇的3个村庄与三星镇的4个村子,生活着两个乡72个社的人。

祖辈耕种的生活使他们期盼迅速改变贫困,而遗址上世纪80年代被确定前,敖天照很难去说服人家“不要动这些土,很可能藏着大宝贝”。

他1975年回到广汉时,这个成都边上的县城正随着全国形势,“各个乡镇都在大办砖厂,搞‘五项工业’,中兴公社就利用三星堆的土堆取土”。

成堆的破碎陶片被扔在一边,“我一看,陶片年代应该是新石器时代晚期的,火候不高,手感比较软,器形也比较原始”。

11月,他从四川省博物馆借来50年代发掘的9件石器,拿回广汉做宣传和研究。

为了有个正式的名分保护遗址,“那时候就盼着省里赶紧来人,盼考古队的心情就像盼救火队”。

随着断续的文物发现,熬天照被一种兴奋和紧张牵引着。

但地下到底是何种级别的遗址,那时一直是个猜想。

从地理位置和自然条件看,三星堆区域确实具备了作为都城的“上好风水”。

“有游人参观后说,原来还以为三星堆是核反应堆呢。

” 三星堆文化的名气虽大,但很多人不明白它的文化内涵,副馆长张耀辉提到,怎样给三星堆博物馆定位,成为最直接的问题。

这种定位显然不是考古学范畴,对于当地政府来说,让普通公众接触神秘的三星堆,是一件涉及建立博物馆、发展旅游和保护文物的复杂工程。

如何让悬谜的三星堆文明成为一个卖点?怎样做到既“卖得好”,又保护了文物? 记者7月底赶往广汉时,三星堆博物馆的管理人员刚利用周末去了一趟重庆,“建在市中心的中国三峡博物馆真漂亮”,让他们羡慕的是,三峡博物馆是北京以外直接以“中国”命名的博物馆,“国家直接拨款6个亿呀”。

不久前改组的三星堆博物馆领导班子,正在为重新打造三星堆形象奔波。

博物馆去年的门票收入接近2000万元,已经算国内少数能够自己运转的博物馆了,“不过我们现在是门票经济,收入全靠门票,缺乏项目费,以后想变成复合型经济模式”。

张耀辉说,他们一直在为三星堆的定位做比较研究。

比如与兵马俑博物馆相比,“名气大”,作为中国的是一个常识,“外国人只要学中国历史,必然提到这一块”。

兵马俑的文物非常集中,博物馆的大棚子直接建在发掘现场,背景知识也简单,游人一看就懂。

但是三星堆跨越几千年的上古文化,依旧迷雾重重,多数问题还在争论中。

“我们在想,三星堆干脆围绕‘神’字做文章。

”一是指神秘,三星堆文化的来源、时间上限、哪些人创造的,都还是谜。

“神”还指古蜀王国的神权统治,张耀辉认为松散的部落林立的古蜀王国,正是靠神权统治意志,形成了王朝。

现在教育部初步同意将三星堆文化列入中小学教材,“那公众就有更多的知识背景了”。

依附于广汉这片土地的三星堆博物馆,曾经经历地方政府建博物馆的不少艰辛。

曾任广汉市文化局局长的肖先进说,1989年广汉市开始组织设计单位招标建馆。

建立三星堆博物馆的初衷,是为了保护和展示文物,将广汉的文物资源变成旅游资源。

可领导班子到全国考察一圈,发现“除了兵马俑、,几乎所有博物馆都靠财政养”。

办博物馆在当时看来是个“无底洞”,只能不断往里边砸钱。

几千年的,并未给这片土地带来太大变化。

12平方公里的遗址内,如今居住着9000多农民,其中有388户住在城墙上。

城墙上的农民列入了重点搬迁户,但是这个巨大的工程,如今只开展了第一期,200户。

由于生活在文物保护区域内,这里的农民不许建厂,没有大型基建,生活比周围村子要差。

大遗址内到底该不该有住户,住多少人才符合文物保护的标准? 张耀辉说,全国都没有一个大遗址保护的理论模式,“你说12平方公里承载多少居民合适?这是个很难量化的问题”。

肖先进和敖天照不主张把所有人口都迁出去:“遗址和当地老百姓分不开,这才是遗址的真实性,它是承载生命的。

”张耀辉说,前两年的管理政策,使得遗址保护和农民之间有了不少矛盾,现在希望调动整个大遗址中的农民积极保护文物,让遗址遗迹展示促进旅游发展,老百姓生活水平也能提高。

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