施耐庵水浒传是怎么样描写施恩的？他有哪些故事？
关于他首次是在《》第二十八回“武松威镇安平寨，施恩义夺快活林”
【千问解读】
关于他首次是在《》第二十八回“武松威镇安平寨，施恩义夺快活林”中，也就是在这里结识了武松，为他上梁山奠定了一定的基础。
而“”这个词正是水浒中第八十五位梁山好汉“施恩”的绰号。
在水浒中，施恩的事迹行为给观众留下了深刻的印象。
在作者的笔下，并没有对他有过多的正面描写，其中还对他没有任何赞词，形象也是相当的模糊，甚至对于其绰号“金眼彪”的来历也没有明确交代，只说他“六尺以上身材，二十四五年纪;白净面皮，三柳髭须”的形象，并通过给武松送饭时的牢狱行走之口，说“使得好拳棒，人都叫他做金眼彪”。
为了考究施恩“金眼彪”这个绰号，曾记得在孙景全在他的《水浒博览大典》中提到：若按照字面意义来讲，金眼彪，是指眼珠为金黄色的老虎，而金眼，又指向了施恩眼睛这一特征。
而“彪”字，意指彪形大汉，言其健壮勇猛，正好说明了施恩的外观特征。
但网上也有人说，根据评话说，施恩有异相，脸有黄毛，眼睛发红，使得好拳棒，勇猛如“彪”，所以人们才称他为“金眼彪”。
但是这些都没有任何的考究，因此关于他“金眼彪”这个绰号的由来成为一个谜团。
施恩的故事 “六尺以上身材，二十四五年纪，白净面皮，三绺髭髯;额头上缚着白手帕，身上穿着一领青纱上盖，把一条白绢搭膊络着手”说的就是小说《水浒传》中一百单八将之一的施恩这一人物。
有人说金眼彪施恩名不其实就是很会施恩，自打虎英雄武松被刺配到孟州牢城营后，施恩即施展各种手段对武松予以救助。
但是也有人说：“说施恩只会“施恩”是有点片面了。
”当时施恩为了使武松不被害死，确实出力下了苦功夫。
按理说，快活林夺回来了，武松也就没用了，张都监要治死他不是很好吗?但是施恩却不负结义之情，主动去救武松。
他三次入死牢探监并买通看守，使得武松没有被杀掉，这样的行为可不是“只会施恩”的人能做到的。
关于他“只会施恩”又会“报恩”的故事也主要来源于当年武松杀了西门庆和后，曾被发配前往孟州城的时候。
那时候，武松，帮助施恩夺回酒肉店，施恩因此重霸孟州快活林后，并对武松感激不尽，还把武松当作自己的亲人一般敬重。
从此，武松也不在牢城营牢房里呆了，每天只和施恩闲聊。
后来武松被张都监派人接走后，给张都监当亲随，住在张都监府中，施恩不忘旧情，“频频使人”来张都监府看望。
当武松被张都监施计陷害，关押到孟州府死囚牢里。
施恩得到消息后，立即出手相救。
在这个故事中，施恩三入孟州死囚房看望武松的知恩图报的精神尤其值得称道。
当然故事中的他也并不是别人所说的那样“只会施恩”，事实上他也是知恩图报行为中的一人。
武松替施恩夺回什么 说起施恩这一人物，他的第一次出场是在在小说第二十八回“武松威镇安平寨，施恩义夺快活林”中首次出现，出场时他是一个小管营，也是在这里结识了武松。
对于施恩和武松来说，读过或看过《水浒传》的人都知道，他们两个人之间是有一定的渊源的。
武松还帮助了施恩，并且替他夺回了酒店。
具体还是要回到武松杀了西门庆、潘金莲后，被发配孟州城之后的事件中。
当时武松被发配孟州城，在路途经过安平寨的时候与施恩相识。
当时的施恩是小管营身份，能来招呼配囚武松，好食好住，看上去是有点儿纡尊降贵。
而武松虽是莽汉，亦知世间无此便宜之事，于是请小管营出来相见，否则自己不再食用送来的酒饭。
但那人坚持是小管营吩咐，好好侍奉半年三个月再说，不肯转知施恩，无奈武松坚持要见施恩，焦躁起来，那人也能只好向施恩通报。
而得到消息的施恩工于心计，先让武松等了一会，才慢慢地从里面走出来，见着武松便拜，武松慌忙还礼，说自己是阶下囚“无功受禄，寝食难安”。
被武松这么一问，正中了施恩“”之计。
本来，施恩有事相求，如今变成武松欠他一个人情。
施恩见时机成熟，才说有事相求，才说明自己的酒店被蒋门神霸占了，想要武松出手帮助。
武松听后为了报答恩情于是出手替施恩夺回了酒店。
而事情之后施恩也是应为武松帮助他夺回酒店而心存感激，于是施恩投靠了武松并落草在二龙山。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
1971年印巴战争群期间是怎么回事？印度为了赢得此战动用了多少军队
印巴之间冲突的根源也有很多，其中宗教信仰的不同是一个主要因素，在前两次印巴战争中，尤其在第二次印巴战争中，巴基斯坦将印度的坦克打的毫无还手之力，印度军队也受到了很大的打击，巴基斯坦在第二次印巴战争中也取得不错的战绩，为了能一雪前耻，印度在此后也时刻准备向巴基斯坦复仇，在印巴两国中，印度无论是经济实力还是军事实力都全面占据上风，这更使得印度军方觉得要给巴基斯坦一个教训，而1971年，爆发的一场战争也彻底改变了南亚格局。
当时的巴基斯坦分为两大块，一个是东面的东巴，也就是今天的孟加拉国，另一个是西巴，也就是今天的巴基斯坦，而印度也一直想着要将东巴从巴基斯坦独立出去，后来印度通过对巴基斯塔采取武力的决议后，印度军方开始准备计划，此战印度布置的非常周详，为了能打赢此战，印度动用了50万军队，分别在东巴和西巴两个方向作战，而巴军仅有30万，1971年11月，印度对巴基斯坦不宣而战，此后连续攻取巴基斯坦大片领土，后来西巴的巴军逐渐增派兵力，这才稳住阵脚，此后双方一直在激战，陷入僵局。
而印度另一路大军直扑东巴，而东巴的守军非常薄弱，在印度大军的攻击下，很快被击溃，为了能拿下东巴的中心城市达卡，印度二十多万大军从三个方向围攻达卡，并对守城的10万东巴守军进行恐吓，心理战术，而西巴军队在与印度纠缠，也无法帮助东巴，后来东巴的10万守军被迫投降，印度的战略目的已经达到，东巴在此战中独立，成为了一个新的国家，这就是孟加拉国。
随机文章成语恶贯满盈的主人公是谁？恶贯满盈是什么意思夏朝之前是不是可以随便更改”姓”名？揭秘印度2018登月计划，阿三开挂仅靠960万美元登月（牛飞了）鲨鱼为什么怕海豚，鲨鱼为什么不吃海豚(海豚完胜鲨鱼/屌炸天)揭秘黄种人是所有人种的祖先吗？晒的少变白种人/暴晒变黑种人迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解密：徐国的文化是怎么样的？
之子若木为徐国开国君主，都城为徐城(今江苏省宿迁市泗洪县)。
周敬王时期，徐国灭亡，历四十余君，享国一千六百余年。
徐国文化 古代青铜器出土文物，主要从中、后期开始，到西周达鼎盛期。
青铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展。
现已出土的西周青铜器有大量的铭文，极其丰富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处。
西周金文中几次提到伐淮夷"孚吉金"的记录。
"孚"相当于获取和掠夺的意思，"吉金"是优良的青铜器，徐戎是淮夷部族中最大的、具有代表性的国家。
曾伯粟簋铭文载:"克逖淮夷，印燮繁汤(阳)，金道锡行"，表明当时(安徽)繁阳以南的淮夷地区盛产铜和锡。
《兮甲盘》铭记载西周关市之征，对南淮夷和诸侯百姓的相应规定，铭文中说:"淮夷旧我帛晦(贿)人，毋敢不出帛、其积、其进人。
""敢不用令(命令)，则即刑戴(扑)伐"，就是说淮夷必须向周王朝交纳吉金和财物，以及提供劳动力，否则就要讨伐。
仅在周穆王时代，就发现十五器和淮夷有关的战争记录的铭文。
(·鲁颂·泮水)写征服淮夷，建造泮宫宴庆群僚的情况，以"憬彼淮夷，来献其琛()。
元(大)龟象齿，大赂(进献)南金(质优的青铜器制品)"为尾结之句。
徐国经济发达，是西周王朝赋税的主要提供地区，所以"征""征东国"成为西周立国之后的主要战事，这在西周早期的许多青铜器铭文上也都有历史性的文字记载。
徐国有较多的青铜器出土文物。
在廿世纪50年代之前，据资料就有廿四件之多，主要是日常生活、家庭、兵器等方面，例如:"徐王鼎"、"吮儿钟"、"徐髂尹钲"、"义楚钟"、"徐王义楚铺"、"王孙遗者钟"、"徐王庚儿钟"都是有铭文的。
其他还有殷"徐伯鬲"、周"徐偃侯旨铭"、"壶"、"豆形兽尊仪"、"徐宝蕴"、"大徐王寿铭"、"徐冠卑"、"环头"之刀头。
这些徐器大部分是徐国晚期(春秋时代)的东西，而徐国鼎盛期在西周，那时候的徐器想已在战乱中被掠夺、进献或散失，到目前为止尚不见批量出土、闻世、发现。
1965年，山东费县上冶镇台子沟村出土"徐子氽鼎"，高21.5厘米、口径22厘米、重3.2公斤，铭文:"徐子氽之鼎百岁用之"，系徐子"氽"随葬之品，同时出土的还有铜箭头等。
1979年4月江西省靖安县出土三件青铜器都是徐国的遗物，其中有一件铭文18字"雁君之孙徐令尹者旨型，择其吉金，自作炉盘。
"炉盆就如现在火盘，雁和偃同音，古文字可以通借。
1982年在绍兴发掘一座春秋大型墓葬，出土的六件青铜器中有三件铸有铭文，这三件有铭文的铜器是鼎、炉、缶。
缶的肩部有-周铭文因残损未能释读。
炉的底部有铭文三行其中有"徐王之"的字样。
鼎的器盖与器肩各有相同铭文44字，标明徐肴尹自作汤鼎。
据学家考证，肴尹可能是管理祭祀的官。
关于青铜器，古代有"作兵"的传说，东夷部落是蚩尤等的后裔，徐器制作曾经处于领先和承前后的位置。
徐器继承了商器的传统。
例如:商器没有钟、只有铎，铎形状与钟已相同，但比钟小、口是向上的，有柄，执柄而敲鸣，如有铭文一般都刻在柄上。
从西周开始才有口向下的钟出现，徐器"徐髂尹征"自名征城，就是考古中的句耀，句耀是铎的音变，在浙江绍兴出土有越器句镏，当系受徐器的影响。
徐器也善于学习和模仿西周的青铜器制作，仰慕西周的礼制和文明。
在安徽屯溪、江苏丹徒等地出土时期的青铜器，不同于当时南方青铜器的制作风格，都带有棘刺类密集的变形动物纹及具有几何印纹、陶纹特点的细密花纹，徐器的中间过渡是难以否定的。
徐国的经济发展还可以从徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得到一些印象。
例如:绍兴出土的"徐肴尹汤鼎"，"肴尹"是商朝、徐国、设有管理祭祀的官员。
(逸周书·王会解)中有:"祝淮氏、"(注):"淮、荣二祝之氏也。
"其中淮氏当系淮夷，居然当上了周王朝的巫祝，可见淮夷经济的发达带来文化的进步，不然，周王朝不可能把祭祀这一神圣的职务轻易地授给一个夷人。
徐国是淮夷中代表性的国家，已经有十分明确的分工管理这方面的官员。
《诗经.鲁颂·炯》是歌颂养马众多的篇章，相对来说淮夷地处江淮河网交错，航运事业占着优势。
《英山徐氏宗谱》载:第三十八世祖先徐畅，"畅仕梦为司楫，主航运之事。
南征，使畅操舟事之，行之汉泽，舟失其底，昭王死之，逸于南昌，报父仇也。
""司辑"是管理航运和船舶的官员，联系早先出版的《中文大辞典》"徐偃王"条下注:"穆王时徐子治国，仁义著闻，欲舟行上国，乃导沟陈蔡之间……。
"徐国居然想以航运的优势，开凿运河，其国力可想而知。
随机文章传闻渔民捕获一条真龙，长3米全身雪白吓呆专家详解宇宙中最恐怖的星球，温度1000摄氏度以上（堪称地狱）aidma销售法则简析，消费者心理过程总结出的最佳销售策略外道魔像vs人柱力，九尾人柱力集齐面前能与魔像一战揭秘神仙为什么要下凡历劫，经历情劫和万丈红尘才能够成神迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
