烽火戏诸侯的历史疑云：宠妃褒姒为什么不会笑？
西周的都城在镐京，就是现在的陕西长安县西北。
褒人所献，姓姒，故称为褒姒。
古褒国人。
褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变
【千问解读】
西周的都城在镐京，就是现在的陕西长安县西北。
褒人所献，姓姒，故称为褒姒。
古褒国人。
褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴)使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。
她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。
在《国语?郑语》和《?周本纪》里，都有相关的记载。
大致意思是讲，末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。
也就是说，有两条龙在大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。
夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢?是赶跑呢?还是制止它们的性交活动呢?贞问结果是“莫吉”。
于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙?(注:“龙所吐沫，龙之精气也”)收藏呢?神觉得这个主意不错，便告曰“吉”。
网络配图 于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。
二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙?。
夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。
自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。
这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙?洒流于王庭，还无法清除。
周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。
后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个十二岁的小姑娘碰上，从此以后，肚子日大，历王怪其无夫而孕，将其关在禁宫，又过了四十年，周宣王继承历王登位，想不到今日才产下女婴。
这时，京畿街衢的儿童流传着一首歌谣：“月将升，日将浸，?弧萁服，实亡周国!”谶谣史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙。
谶谣最主要是通过儿童之口进行扩散。
人们普遍认为儿童天真无知，他们所传的谣谚必非出于自撰，肯定出自天意。
宣王听到歌谣非常吃惊，他问大臣们：“此歌谣什么意思，是凶是吉?”召公说：“‘?’是山桑木的名称，可以用来做弓。
‘萁’是草的名称，可用来做箭袋。
据臣的愚见，国家日后将有弓矢之祸!”宣王说：“如果是这样，杀尽京师所有做弓箭的匠人，毁掉库内的弓矢，怎么样?”太史令伯阳父说：“臣夜观天象，弓矢之祸将出现在陛下宫中，与弓矢无关，后世必有女子乱国!请大王勿杀无辜的人、毁军旅的兵器。
” 周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方，姜后说：“宫中没有怪异，只有先王宫内的一个嫔妃，年方二十四岁，怀孕八年，才生下一个女儿。
”网络配图 宣王说：“真是怪事!”派女侍召来卢氏问原因，卢氏说：“妾听说夏朝王时，褒城有个人化为两条龙，降在王廷，对桀王说??我是褒城二君，桀王非常恐惧，杀了二龙，将龙涎藏在木椟中，自殷朝经历六百四十四年，传了二十八王，都不敢打开木椟看。
到了先王厉王打开木椟，龙浆横流于宫廷，化为元龟，妾当时十七岁，因为足踏龟迹而忽然有了身孕，如今才刚生下一个女儿。
”宣王说：“此女是怪物，你抱出我看一看!” 卢氏说：“妾疑心为怪物，生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河中浸死了!”宣王对伯阳父说：“此女孩已死，卿试着占卜，看妖气消灭了没有?”伯阳父占卜后说：“妖气虽然出宫，然而还在人间!”宣王传旨，令军卒巡访御沟内外，然而女婴已经找不见了。
于是写出榜文，挂在各城门口，不论是谁，只要敢收御沟内的婴孩隐匿，就满门处死。
西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓，一个女子背着萁草织成的箭袋，在街上叫卖。
军卒看见，心下商量：“如今朝廷大臣断定谣歌是山桑木弓萁草箭袋，这两个人必应其事，又说女子乱国，我们放了那个男子，将此女子捉去见天子。
” 那个男子救不了自己的妻子，抱头便跑，到了郊外，听见深林中群鸟喧噪，有婴儿啼哭的声音。
他进入林中，看见百鸟用翅膀的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴，他想：“我妻被朝廷捉去，估计没有了性命，不如抱此女孩回去，抚养成人，也还有个寄托。
”于是抱起婴儿，奔褒城逃难而去。
军卒将那个女人抓去见宣王。
宣王令推出斩首。
这年的七月，宣王崩，子宫?即位，是为周幽王。
幽王为人性暴寡恩，、狎昵群小，整日饮酒食肉。
刚一即位就让他所宠信的近臣到民间广征美女供其泄欲。
尹球、虢石父、祭公三个奸佞小人谗邪欺君。
幽王拜尹球为大夫，虢石父为上卿，祭公为司徒。
三人皆谗佞阿谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。
一次三川守臣表称三川地震。
幽王笑说：“山川地震是常事，何必动表告诉寡人?”伯阳父对赵叔带说：“以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，现在周如夏商的末季啊!” 赵叔带骇然问;“何以见之?”伯阳父说：“源塞必然川竭，川竭必然山崩，山崩是预兆，周室天下不出二十年当亡!”网络配图 果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，(一说被杀)，说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”(《史记?周本纪》)意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。
西周遂亡。
《小雅》曰：“赫赫宗周，褒姒灭之。
”所谓红颜祸水，仿佛的灭亡完全是褒姒迷惑幽王所致，这女人不但蒙冤地下，甚至被写进文献里蒙羞青史。
褒姒为什么不笑?后人往往只知道这不笑的结果，却从不知不笑的原因。
这与一个女人的品质无关，其实想一想就会明白，她嫁给幽王时，周幽王已经是有了一个成年儿子的老年人，她怎么笑得出来。
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周代的姬姓诸侯国：曾国是现在的哪里？
大约存在于西周成康时期至战国末期。
后世推测，立国之初的曾国是周王朝在江汉地域控制铜资源运输的重要据点和遏制等南蛮扩张的重要诸侯。
按史书记载，春秋时期，曾国在楚国兴起的过程中沦为盟国和楚国的保护国，吴王伐楚，攻破占领楚都城郢后，逃到"曾"国，吴军追来，楚昭王被曾国保护。
战国时期，曾国仍然保留独立性，延续至战国末期。
曾国不见于传世文献，由最新的随州叶家山晚商西周墓地的研究发现，西周早期的曾国仅存于随州的漂水流域，但随着鄂国被周的消灭，曾国迅速扩展至汉北及河南新野一带，成为替代鄂国的汉东第一大国。
综合历次发现来看:西周早期的有随州叶家山西周墓地，两周之际的有荆门京山县苏家垅曾国墓地，春秋早期的有襄阳郭家庙擂鼓墩曾侯墓， 战国时期的有随州擂鼓墩曾侯乙墓，还有随州文峰塔发现的春秋时期的曾国，可以认定的确有一个曾国一脉相承。
从西周初期到战国中期，跨越700多年的曾侯墓葬群，分布在河南省南阳市、湖北省随州市、襄阳市、荆门市等地区，可窥见历史上曾国(随国)所控制的区域。
曾国的故城遗址在今湖北省随州市曾都区， "曾"名称起源的历史较为久远。
关于"曾"的记载，最早见于出土的殷商甲骨卜辞《掇续》六二的"左比曾"的铭文，另有"安州六器"中的铭文载:"王令中先省南国，串(贯)行， 在 (曾)"。
曾都区域内，夏商封建厉国，西周时期有厉、随、唐，均建都于此。
春秋桓公6年(公元前706年)所载"汉东之国随为大"，说明曾(随)国成为统汉东诸国抗楚之盟主。
后楚于公元前569年灭厉(赖)，公元前505年灭唐，战国末灭随，并厉、唐入随，以"随"建县，秦汉因之。
晋太康9年(公元288年)置随国，宋泰始5年(公元469年)升县为郡，大统元年(公元535年)升郡为州。
大象二年(公元580年)，进爵为王，封地于随，领二十郡。
嗣后各朝为州，废州为县，是湖北省第三行政督察区驻地。
近百年来，随州市的曾都区、汉水西岸的宜城、钟祥、武胜关的豫南，先后多次出土有"曾"铭文的青铜器，如"曾侯仲子父鼎"、"仲鼎"、"曾侯白戈"、"曾姬无血 "、 "曾都尹法之行 "、"曾孙法之鼎"等。
1978年春夏，曾都区城西擂鼓墩曾侯乙墓出土了大型系列编钟，震动了全国史学界和考古学界，专家们通过对这些出土的青铜器上的铭文以及史料进行研究和考证，得出了"曾随合一"的结论，即在2400年前，以曾都区为中心的汉东地带的"随"国即"曾"国，随州城为曾都。
曾都区历史悠久，因华夏始祖神农诞生于此，而被称为我国农耕文化发祥地;因举世闻名的曾侯乙古墓大型编钟的出土改写了世界音乐史，而被誉为东方古乐之乡。
从1961年起，境内出土的旧石器时代砍伐石器工具是"长江流域首次发现"，的三里岗镇冷皮垭遗址是江汉地区新石器文化的典型代表，城东西花园遗址被定为"独立的文化类型"。
考古证实，西周早期曾国政治中心就在今湖北随州 随州叶家山墓群的考古发掘证实，西周早期曾国政治中心就在今湖北随州。
从铜器出土范围看，西周早期曾国并不大，似应仅局限于随州的漂水流域，但随着鄂被周的消灭，曾国迅速地扩展至汉北及河南新野一带，成为替代鄂国的名符其实的汉东第一大国。
从2011年2月份开始，湖北省文物局组织考古人员对位于随州市经济开发区淅河镇蒋寨村八组的叶家山墓地进行发掘，面积3700平方米，共发现墓葬65座和1座马坑，除2座大墓未掘外，其余墓葬都已发掘完毕，出土陶、铜、瓷、漆木、玉石等各类文物739件套，青铜器多达325件。
黄凤春说，叶家山墓群比已知的曾侯乙墓要早500余年，说明此处墓地应是与早期曾国、曾侯相关的一处家族墓地。
在发掘的这批墓葬中，5座墓葬出土的铜器都发现有"曾""侯""曾侯"和"曾侯谏"的铭文。
根据墓葬规格和出土铭文初步判定，这五座墓葬可能为曾侯谏墓、曾侯谏夫人愧氏墓、曾侯谏之子白生或其夫人墓。
考古人员在叶家山墓地周围又新发现了9处商周时期的大型聚落遗址。
其中，以已知的庙台子遗址为中心的聚落群最大，面积达30万平方米，有城墙、壕沟和大型建筑基址的遗迹，应当是西周早期的一个重要古城。
叶家山墓地与庙台子遗址相距不足1公里，初步判定，叶家山墓地的主人当与庙台子遗址有关，庙台子遗址可能是西周早期曾国都城之所在。
这一发现也证实，"缯"与曾无关，曾国的政治中心应在现湖北随州。
自曾侯乙墓发现后，长期以来，有关曾国问题的讨论不绝于学界。
有关曾国的来源和始封问题未成定论，大多学者认为曾国是在西周晚期周灭鄂后而立国。
叶家山墓地西周早期所见铜器铭文表明，西周早期不仅有曾国，并已称侯，曾、鄂应是同时并存于随州的两个古国。
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中国西周的诸侯国：虢国的历史由来
西虢国，西周初年所封诸侯国，位于现陕西宝鸡附近，周厉王三年,讨伐淮夷。
厉、宣之际,始东迁三门峡立国，(原地留有一小虢，公元前687年被秦国所灭，后裔不见记载)地跨黄河两岸，称为南虢(有别于虢仲后裔虢序夏阳之北虢)，于公元前655年被晋国所灭，末代国君虢公丑携贵族奔东周京师洛邑，部分贵族、士兵和平民被强行迁至今山西汾阳，前541年置瓜衍县。
东虢国，西周初年所封诸侯国，位于现河南郑州荥阳，公元前767年被郑国所灭，虢仲后裔虢序被平王封于夏阳(今山西平陆)，号北虢，因实力单薄而依附于南虢(今人所谓"南北虢实为一虢"即源于此)。
前658年，亡于晋，以郭为氏，郭偃即虢序后裔，仕晋献公、文公。
其后裔被安置在晋国都城，晋国末辗转来到晋阳以北。
虢国是西周初期的重要诸侯封国。
周武王灭商后，周文王的两个弟弟分别被封为东、西虢国国君，虢仲封东虢(今河南荥阳市汜水镇)，虢叔封西虢(今陕西宝鸡市东)，两虢起着周王室东西两面屏障的作用。
西周晚期王初年，西虢东迁，形成所谓南虢。
东虢灭亡，其后裔虢序西迁至山西平陆，子爵，是为北虢，依附于南虢。
北虢在平陆，在黄河北岸;南虢在三门峡，在黄河南岸。
北虢和南虢隔河相望，其实只是一个虢国(相当于原西虢，只是北虢夏阳邑附于南虢)，这是后建立的国家"。
东虢于公元前767年被郑国所灭(据《竹书记年》)。
西虢东迁后，在原地留有一小虢，于公元前687年被秦国所灭据《·秦本纪》);东迁后的三门峡虢国建都上阳，地跨黄河两岸，史称南虢于公元前655年被晋国所灭。
虢国经济、文化发达，族人能征善战。
国君多在周王朝中担任重要官职，倍受周天子的赏识和器重，参与了西周至春秋初期所发生的许多重大历史事件，对周王朝的兴起、发展和衰落都有重大影响。
周初封文王之弟虢仲、虢叔于东、西二虢。
东虢在今河南荥阳，春秋初年为郑所灭;西虢在今陕西宝鸡，西周末年迁至河南三门峡及山西平陆一带。
公元前655年，晋国假虞灭虢，留下了""的的千古遗训。
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