雍正能在九子夺嫡中胜出,到底靠的是什么?

【千问解读】
康熙从小接受的是文化,按照汉族文化则是有嫡先立嫡,康熙只有一个嫡子,于是顺理成章就立胤礽为太子,可是太子的作风让皇帝大失所望于是废除了他的职位,废除后皇子们本身就对储位心有惦念,在诸多皇子中,最后希望继承的人主要有:四阿哥、八阿哥和十四阿哥,他们为夺储位不顾兄弟情相互残害,这是康熙极不愿意看到的,可就在康熙晚年时发生了惨烈的九子多嫡事件,最终的胜出者是四阿哥。
早年的时候,太子胤礽的还是非常出色的,能文能武,再加上他的生母是康熙的结发妻子,所以自然对胤礽特别宠爱,可惜的是胤礽没有把握好机会,辜负了康熙对他的厚爱,在他长大之后,行为作风特别不检点,胡作非为,甚至勾结党派,这是令康熙感到最忍无可忍的事情,最终废除了他的太子之位。
让其他皇子有了争夺储位的机会。
八阿哥胤稷特别聪明能干,并且在朝政中支持他的大臣也非常多,但就是因为这样,皇帝才对他多了一份警惕,在朝廷中众多大臣都维护八阿哥,难免有结党营私之事,康熙多一个心眼也正常,更何况这是他最忌讳的事情,最终在废除太子后八阿哥的一系列表现让康熙极为不满,一向处心积虑想要讨好的他在这场争夺中以失败告终。
就剩四阿哥和十四阿哥了,十四阿哥常年在边疆指挥作战,是统领大将军,作战英勇保家领土,一向深得皇上喜欢,他善于作战,在西北平定了很多次战乱,他的名气在整个朝中名声大震,所以很多人认为十四阿哥是最有希望继承的人选,可康熙逝世后,隆科多拿出遗诏宣布四阿哥为继承人,这让很多人都感到出乎意料,有人说是四阿哥篡了十四阿哥的位,在遗诏上把传位十四子改为了传位于四子,但这也毕竟是野载,并没有历史依据,不可相信。
十四阿哥当时可是手握30万兵马,他为何不带兵回京夺取皇位而是眼睁睁看着继位了呢?原因如下: 一、雍正也早有防备,他也深知要想稳固皇权必须自己手里有军权,尽管十四阿哥有大量兵马,但雍正集合各驻地的兵马在加上京城的守卫军,这样一来,就算十四阿哥杀回京城,也不一定能打赢,一但失败,不仅自己性命不保,还会连累其家人,十四阿哥也是考虑到了这点,所以他必定不会这样做。
二、错失了良机。
十四阿哥常年在西北地区统兵作战,康熙病逝的消息传到西北也需要好几天的时间,就算他带兵杀回来,也为时已晚,雍正早已登上皇位了,而且这也属于逆反,犯上作乱,势必会遭到围剿,到时候家人也会跟着遭殃。
三、物资粮草的问题。
十四阿哥尽管统兵30万,但是距离京城可是很远的,从西北到京城一路是需要很多粮草的,还不算上后期驻扎所消耗的物资,一直以来都是朝廷给拨放粮食,一旦举兵叛乱,朝廷必然不会拨粮,无论哪个地方官吏都不敢私自拨粮给他,士兵即使再骁勇作战,可是粮草问题解决不了这一切都是白费。
还没等到回京城恐怕都饿死了,而且执掌西北的是,他可是雍正的人,即使他不甘心看着雍正即位,也只能束手无策,丝毫不敢举兵叛乱。
小编觉得,雍正能在九子夺嫡中胜出,顺利登上皇位,肯定有他的过人之处,雍正一向心思细腻,深谋远虑,但不得不提的是兄弟之争真的很残酷,他登上皇位后,为了稳固皇权,解除了十四阿哥的一切职权,并将他囚禁起来再无翻身机会以防后患。
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三公九卿起源于何时?又是如何一步步进展完善的
秦王朝在确立 尊号的同时,还总结了战国以来各国的官僚制度,建立起了一套适应封建统一国家需要的中央政府机构,这就是三公九卿制度。
三公 ,即丞相、太尉、御史大夫。
九卿 ,即奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。
三公 的职责分别为:丞相,辅佐皇帝处理全国事务,是皇帝的助手。
从秦开始,丞相正式成为官职,为中央政府中皇帝之下的最高长官;太尉,协助皇帝掌管全国军队;御史大夫,为丞相的助手,掌图籍章奏,监察百官,是皇帝的耳目。
三公 之间互不统属,直接隶属于皇帝,便于皇权集中。
三公 之下的九卿的职责为:廷尉,掌司法;治粟内史,掌国家财政税收;奉常,掌宗庙祭祀礼仪;典客,处理国内各少数民族事务和对外关系;郎中令,掌管皇帝的侍从警卫;少府,掌管专供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业;卫尉,掌管宫廷警卫;太仆,掌宫廷车马;宗正,掌皇帝宗族事务。
但无论三公 ,还是 九卿 ,均由皇帝任免调动,一律不得世袭。
改了大量官名。
把“奉常”改为“太常”;“卫尉”改为“中大夫令”;“廷尉”为“大理”;“典客”为“大行令”;“治粟内史”为“太农令”,武帝时改为大司农。
武帝时改“大行令”为“大鸿胪”,“郎中令”改为“光禄勋”。
上述九卿更名大多没有影响到他们的职能,至于动机可能是语言变迁而寻求官名的准确。
无独有偶,三公的名称也有比较大的变化。
更“太尉”为“大司马”,时更“御史大夫”为“大司空”,时“丞相”更为“大司徒”。
以上更名在当时并非是更名,而是另有原因。
比如,大司马一职,原是和讨伐匈奴,带去的马匹有十四万,但至班师入塞之时却不到三万匹,所以任两人同为大司马。
而原来的太尉被太皇下令免官,太尉之职从此长期空缺。
再加上,霍去病和卫青二人长期对匈奴作战,手下兵将极多,,太尉的职权就逐渐转移到大司马。
另外,应当了解,太尉其实在汉初是不常设的。
太尉一职的或置或废,大都与征伐或时局有关。
如三年,罢太尉官,归属丞相,这年五月就是由率军还击匈奴的入侵。
景帝时,太尉职衔也只恢复了4年。
以此为背景来看,大司马替代太尉相对来说是比较容易的。
汉武帝时改革了中央官制,把中央官员分为外朝官、内朝官。
外朝官有丞相及丞相之下的各六百石官。
而内朝官,或称中朝官,包括大司马和左、右、前、后将军,尚书,以及侍中、散骑、诸吏、诸郎、博士等。
所谓内朝官或中朝官就是由皇帝直接差遣,而不专任行政职务的,与行政性质的正规官称的外朝官相对而言的。
三公之中以御史大夫等级最低,职能也比较模糊,一方面为丞相之副,一方面供内廷的差遣。
在汉武帝之前,三公九卿制实际已有近代君主立宪的影子。
丞相为主要的治国大臣,丞相府中有个百官朝会殿,皇帝有时也亲临朝会殿与丞相商议国事,或由丞相主持廷议,然后领衔上奏。
而日本由首相对天皇负责,天皇听政则在一千多年后的“”时期才有此景象。
但与此君主立宪制中不同的是,西汉的大司马依然对皇帝负责。
汉武帝之前,丞相的位高权重,连皇帝也不能不敬三分。
凡丞相进见,皇帝得离坐;丞相病重,皇帝得亲临问疾,并遣使送药;丞相死后,移归私第,皇帝车驾往吊,并赐棺,赐葬地,赐冥器等。
西汉,皇帝与丞相的冲突在武帝时达到高峰,本来汉武帝对田蚡言听计从,但田蚡。
《》记载:田蚡每次上朝奏事,奏着谈上大半天,他推荐人作官,有的位居二千石,把皇上的权利都夺了去(任命官吏是皇帝的权利),皇帝就对他说:“你任命完了没有?我也打算任命官吏。
” 田蚡曾请求把考工官署的土地拨给他以扩建私宅,武帝发怒:“你为什么不干脆要武库”从此之后田蚡才稍稍收敛。
由于丞相权位太重,威胁了皇权,皇帝很不放心,所以自武帝以后,章奏的拆读与审议,转归尚书台(令),从此之后,丞相、太尉、御史大夫虽然都是政权的负责人,但实际权利已向尚书台。
丞相有过失,由尚书问状弹劾。
相对于秦朝,三公之中职能变化最大的当属御史大夫了,汉文帝时下诏:“制诏御史,其除肉刑。
”从此,御史大夫成为全国最高的法官和监察官。
哀帝时又把御史大夫改叫大司空,再也不当法官了。
西汉时的中央官制改革集中在汉武帝时期。
这次改革始于与太皇太后对抗时期,是以政治斗争为目的的变革,是被史家称为“大一统”一揽子改革的一部分。
汉武帝的改革从根本上加强了中央集权,突出了皇权,削弱了(丞)相权,把中央官员分为内外朝更加强了中央机构为皇帝服务的职能。
至此之后,除前文所述哀帝,成帝对御史大夫和丞相的名称变更外,再无值得一谈之事。
西汉末年,相继为大司马、尚书令,逐渐掌握了实权,后自立为帝,国号新。
王莽不以国号“新”为理念,九卿的名字全以《尚书》的文章为准。
大司农改为,后更为纳言;大理改为作士;太常改为秩宗;大鸿胪改为典乐;少府改为;还有,“光禄勋”等改为六监。
就连百官、宫室、郡县都换了名称。
但这些仅仅都是 “托古改字”而已,同“托古改制”是不一样的,换汤不换药。
从称帝起到废掉献帝共197年,其中以光武、明、章三帝时期为短暂兴盛,而后东汉历经外戚、宦官之祸,少数民族叛乱到,到最后所谓诸侯割据时代,一直是内乱不已。
所以东汉在前期基本继承西汉官制略有改革,而在中后期则因内乱的局面而逐步抬升了军事官职的地位,也有几人以文官而称雄于世。
光武帝即位时以大司马、大司徒、大司空为三公,27年后才改大司马为太尉,并把大司徒,大司空的“大”字去掉,称司徒,司空。
司空的职能已经从往日的监察“改行”去管“营城起邑,浚沟洫、修坟防之事”。
东汉光武帝在对皇权的加强上,比起西汉更有过之而无不及。
光武帝亲政时,扩大尚书台的权利,职无不统。
《通考·职官考》云:“至后汉,则(尚书)为优重,出纳王命,敷奏万机,盖政令之所由宣,选举之所由定,罪赏之所由正,斯乃文昌天府,众务渊薮,内外所折衷,远近所禀仰。
” 三公被架空,只有议事功能,没有实际权利,以后尚书台成为东汉时期的决策机构,国家中央权利全部集中在皇帝的宫廷办公厅内,且三公往往因小事而被辞退,三公地位逐步降低。
最明显的就是(大)司徒,相当于西汉时期的丞相,再也没有西汉时期当皇帝上宾的好运气。
如韩歆为司徒,因好直言,无所隐讳,光武帝不能容忍,把他免官,遣归乡里,并下诏责之。
韩歆惶恐不安,与其皆自杀。
其后欧阳歙、戴涉为大司徒,皆以罪下狱死。
东汉时期太傅拜为上公。
光武帝以卓茂为太傅,封褒德侯,食邑二千户,赐几杖车马。
此后,每当新皇帝即位,辄置太傅录尚书事,总揽朝政。
黄巾之乱后,以太师自封,位在太傅之上。
这些官位均不常设,历任太傅录尚书事都在死后被除其官名。
东汉沿西汉旧制,同置九卿。
其所职掌,也与西汉略同,只是机构的裁并,属官的精简,有异于前。
此外,东汉的九卿,分别隶属于三公。
太常、光禄勋、卫尉三卿,为太尉所领;太仆、廷尉、大鸿胪三卿,为司徒所领;宗正、大司农、少府三卿,为司空所领。
抛开现实意义不说,仅从官制的创新上来看,这是一项创新。
它削弱了司徒的职权,三公各行使一部分国家权利,使官制更加合理。
但从权利的角度上来看,司徒所领太仆、大鸿胪均是虚官。
太仆服侍皇帝,没有参与国家政事的权利。
大鸿胪执掌少数民族及外交事务,这对一个自称天朝的国家来说,除了在某些施威仪时可利用外,其他时候无足轻重。
仅仅留下一个管人头的廷尉还有点文字上的地位。
东汉自汉光武帝以来就战事频繁,所以除三公、九卿、尚书台以外,东汉又有各级将军,也是中央要员。
有大将军,其次、车骑将军、次卫将军,又有前后左右将军。
其中大将军位在三公之上,骠骑将军、车骑将军、卫将军在三公之下。
前、后、左、右将军,位在上卿之下,不常置。
东汉中期以后,太后临朝称制,外戚执政,常假借兵权以自重。
于是,大将军便成为中央的主要官员了,并与太傅三公合称为五府。
东汉末年,诸侯割据,董卓、曹操分别掌握过中央政权。
董卓曾经集太师、大将军、相国为一身。
其中又以相国为尊,位居三公之上。
曹操掌权时,罢去太尉、司徒、司空,又置丞相、御史大夫,曹操自为丞相,至其死。
三国时期 三国时期,窃天下的魏国实力最强,同时也是和东汉一脉相承的势力,在官制上也延续于曹操“挟天子以令诸侯”的时期。
蜀国以汉朝正统自居,所以汉朝遗风比较重,但是在治蜀时有无尚书台一说还有待考证。
统治者坚持从自己的实际情况出发,在个别官职上动了动小手脚,但并没有值得一提的改革。
评价到:“孙吴、刘蜀,多依汉制,虽复临时命氏,而无忝旧章。
”在三国时期官制上的真正创新,大多出于魏国,其中以置影响最大。
曹操为魏王时,初置秘书令。
曹丕称帝初,改秘书令为中书省,有监、令两臣,由通达文学的士人担任,当时的文学就是现在所说的学术。
监、令之下有中书侍郎、通事舍人、著作郎等属官。
尚书省在名义上是皇帝的秘书班子,实际上有些机密命令的下达并不通过尚书省。
从此尚书台的权利又渐渐转移到中书省,逐渐形成了中书“实握事要”,操纵政务的局面。
曹魏加强中书权力和扩大官制组织不但是这一个国家的事情,而且是整个三国时代官制的一大变化,影响极为深远,也备受重视。
历来被认为是中国官制史上中枢机要改变的一个标志。
原来都认为秦汉机要之位,由丞相而归三公。
东汉机要之位,由三公而归尚书。
魏晋机要之位,由尚书而归中书。
两晋南北朝 西晋虽承魏制,但相对于魏国改革汉代官制一样,西晋在中央官制的变动上迈的步子则更大了。
虽然都还有三公,也有九卿,也还听得到太傅、太保之类的官名。
但西晋已经逐渐继承并发展了尚书省、中书省及门下省。
这就是所制三省的雏形了。
自秦以来皇权和相权就一直是国家中央机构矛盾的焦点。
在汉武帝时,置尚书台,宰相的权利向尚书台转移,东汉时这样的转移更甚,尚书台位至宰相之上。
魏国初置中书省,尚书台的权利又向中书省转移。
西晋置中书省,本只是皇帝的侍从和顾问机构,但因亲近皇帝而显得很重要。
从三省的职权来看,他们都为皇帝服务,皇帝是国家的直接治理者,这与三公九卿制有根本区别。
皇帝为加强皇权,拼命的扩大三省权利,扩充三省机构,三公九卿制被严重冲击。
三公之中除丞相省置无恒且尚有实权外,九卿已徒有虚名,到了东晋时甚至已经。
东晋说:“今事归台阁,而九卿为虚设,皆宜省并。
”台阁指的就是尚书省的别称。
《·传》载《昌言·法诫篇》云:“光武皇帝……政不任下,虽置三公,事归台阁。
”唐注:“台阁谓尚书也。
”因汉尚书台在宫禁内,乃有此称,掌与公府对举。
哀帝省掉了光禄勋、大司农。
元帝省掉了太仆。
东晋后,大鸿胪有事则置,无事则省,宗正并到了太常之下,又省掉了少府。
于是乎,东晋后九卿就只剩下了三卿充充门面。
三公九卿一制。
到了南北朝时期,虽然朝代变更不止,少数民族入侵,但是在中央官制上并没有阻止三公九卿的进一步衰败。
刘宋出了一种“三公”“三司”“两大”的中央官制。
三公就指太傅,太师,太保;三司是太尉、司徒、司马;二大指大将军、大司马。
但已经不设九卿。
隋朝 隋朝统一中国后,隋文帝制三省六部,原本的三公也被取缔。
三公九卿制基本宣告。
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三公九卿到底是有多少官职?三公大还是九卿大
周代有此词,西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。
古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。
秦不设三公。
西汉初承秦制辅佐为三公。
为了加强集权制而削弱了丞相的权力。
昭帝时,以大司马大将军的职位辅政,以后享权重臣如、史高、等人,都居大司马大将军之位。
于是大司马权越丞相之上。
成帝绥和元年(前8),采纳的建议,将御史大夫改为大司空,又把大司马、大司空的律禄提高到与丞相相等,确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。
哀帝元寿二年(前1)改丞相名为大司徒,和今文经所说的三公名称完全一致。
又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上,头衔高而无实权。
西汉未虽是三公鼎立,但仍以大司马权力最大,如、均以此职而专擅朝政。
新时,沿袭了西汉三公制。
初仍设三公官。
公元51年,改大司马为太尉,改大司徒、大司主为司徒、司空。
三公各置秩为千石之长史一人,又各置掾属数十人。
以太尉为例,下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。
三公府当时简称为三府。
三公中仍以太尉居首位。
汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权,不使权归大臣,名义上仍设名位显贵的三公官,但实权渐归尚书台。
和帝、安帝开始,外戚、宦官更更迭专权。
外戚、等,都拜为大将军,大将军开府置官属,位在三公上。
三公不仅受制于尚书,而且还要俯首听命于外戚、宦官,有的甚至就是他们的党羽和亲信。
按照经学家的说法,丞相辅佐天子理阴阳、顺四时,如果出现各种灭异,丞相都要引咎自责。
东汉时,皇帝犯罪责推向三公,故每有水旱等灾,三公常被策免。
所以说三公有名无实,“备员而已”。
东汉末年为相国,居三公之上。
公元208年,罢去三公而又置丞相、御史大夫,操自为丞相。
两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。
曹魏重新恢冥三公之制。
在魏晋时期,三公依然位居极品,且开府置僚佐。
但实权则进一步向尚书机构转移。
至隋,三公不再开府,僚佐全部撤销,完全变成虚衔或“优崇之位”。
以后,往往亦称太师、太傅、太保为三公,但其虚衔性质不变,并渐次演化成加官、赠官。
明、清同。
九卿 各代“九卿”不一。
西汉时九卿是列卿或众卿之意。
先秦文献中有三公九卿之说,但秦并没有这种制度,西汉初也不见九卿名称。
仅武帝以后由于儒家复古思想的影响,人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。
宣帝、元帝时,九卿称谓出现于诏书中。
但《汉书》中所见的卿,有太常、光禄勋、太仆、廷尉、大行、大鸿胪、宗正、大司农、少府、卫尉、执金吾、右内史、左向史、主爵都尉、太子、太傅等十几种官。
将九卿定为九种官职,则始于新,其制中以中二千石为卿。
即以大司马司允、大司徒司直、大司空司若、、作土、秩宗、典乐、、予虞为九卿,分属于三公。
东汉和新一样,中央政府中设有九卿的官职。
《续汉书》将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府定为九卿。
九卿固定为九官后,和九卿相近的其他重要官员被排斥在九卿之外。
东汉末到,有人就试图为这种不合理的现象辩护。
刘熙《释名》否认汉有九卿之说,认为所置是十二卿;韦昭《辩释名》则认为九卿是指正卿,九卿之外尚有所谓外卿。
魏晋以后九卿多同东汉之制,仅廷尉有时改称大理;北魏改少府为太府。
故隋唐九卿为太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府,已无行政之权。
、金、元,九卿多有省并。
明、清遂改以吏、户、礼、兵、刑、工为尚书,都御史,卿、通政司使为九卿,以前的九卿之官或有保留,但已成虚衔或加官、赠官。
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