探究：三国时期诸葛亮到底有多少财产
【千问解读】
，中华五千年浩浩历史长河里一位杰出的政治家、军事家、战略家。他虽不像罗贯中在《演义》小说里描述的那般“、、撒豆成兵”，但他高尚的品格、杰出的才能、震古烁今的业绩以及“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，在的中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
在极具传奇色彩的民间传说中，他更是一位全能的超人，一位让人仰视的谋略大师，一位完美无瑕的智者与几无瑕疵、近乎完美的道德楷模，是代表智慧和胜利的“无敌男神”。
诸葛亮波澜起伏的传奇人生在中国可谓家喻户晓，这其中有罗贯中小说情节水银泻地般的影响，亦有文学性夸张、渲染的成分所致。
但诸葛亮的高风亮节毋庸置疑，堪称古今罕有其匹。
诸葛亮出身于一个“公务员”世家，远至时期其老祖诸葛丰就是一位刚直不阿、不惧背景深厚、势焰熏天外戚势力，敢于火中取栗的直臣，最后甚至因此被免官。
诸葛亮家族兴盛于三国两晋时期，其间虽然战乱不断，但诸子弟出污泥而不染，决不苟同于流俗，堪称人才辈出，灿若晨星。
而且，令人印象深刻的是，凡属诸葛家族的“公务员”身上都有一个鲜明的烙印与共性：“忠贞、清廉、谨慎、敬业”。
诸葛亮是家族的杰出代表，可以说，实力弱小的之所以能够“三分天下有其一”全凭他的功劳。
自刘备白帝城托孤后，面对资质禀赋远不如乃父的刘阿斗，诸葛亮不抛弃、不放弃，“摄一国之政，事凡庸之君，却事君以礼，谋国以忠”。
面对一个资质平庸、甚至离开自己就不能独挡一面的领导，能发乎内心尊之重之，从不流露出丝毫睥睨、不屑之色，而是时时刻刻严格约束自己的一言一行，对“扶不上墙的烂泥”——后主尽心辅佐且执礼甚恭，至死都保持诸葛家族的优良传统：忠诚、谦逊、廉洁，一诺千金。
面对暗弱的刘阿斗，完全有能力够搞个“烛影斧声，千古之谜”取而代之的诸葛亮却从未起此觊觎念头，连敌对方都不无钦佩地评价他道：“亮平生谨慎，不曾弄险”。
他后期殚精竭虑，明知不可为而为之，拼命护佑加持耽于享乐的后主刘禅。
不仅如此，还能做到君臣团结，“上不生疑心，下不兴流言”，上下一心，不生掣肘，才可全力对外。
诸葛亮、竭尽全力，使偏安一隅、相对弱小的蜀国在魏吴夹缝中生存了42年之久。
最后，虽然出师未捷，但也算呕心沥血、拼却老命，让后世为之掬一把英雄泪， 也算赢得“生前身后名”了。
诸葛家族著名“公务员”还有、诸葛瞻、等，亮兄诸葛瑾更是官居东吴大将军、豫州牧高位。
诸葛瑾以胸怀开阔，直言敢谏且严谨自律著称，因此他在东吴政坛几乎没有敌人，也获得吴主的青睐、攫拔，最后也得以青史留名。
“谨慎”二字似乎已融入诸葛家族子孙的血脉之中，并不意味着庸碌无为、随波逐流，只想做无功亦无过的太平官，而是、敢于任事，在柔和似水的谦逊外表下严守底线、坚持原则、促成大业。
史载公元234年，诸葛亮在五丈原病重，临终前，他给刘禅上了一篇人生最后的奏章，内容居然是一份详细的个人财产申报：“ 臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”。
诸葛亮死后，人们发现，一切果然如其所言，毫无虚妄之辞。
即便是能掐会算，善于运筹帷幄之中、之外的诸葛亮恐怕做梦也想不到，一千多年后的今天，人们将他称为古今“官员财产公示第一人”，此、近乎身负道德洁癖之举，可谓首开古代“公务员”财产申报、公示之先河。
诸葛亮不光严于律己，在管束和教育家人子弟方面也非常严苛，甚至有些，非常值得后人借鉴、效仿。
史料记载“宰相之妾无副服”，在那个时代，纳妾是无可非议的，但宰相的小妾居然连套换洗的衣裙都没有，其寒其窘甚至不如一介平民，这就足够让人唏嘘、惊诧加喟叹的了。
而且从诸葛亮公示的财产明细表上看，桑树八百株，薄田十五顷，除了官俸外没有任何灰色收入，一个官拜宰相的“高级公务员”的收入甚至不如一个民间富足翁。
神机妙算的真乃一生谨慎，两袖清风的真君子，怎不让人心生感慨。
诸葛亮名言：“静以修身，。
非澹泊无以明志 ，非宁静无以致远”。
这不光是他用来自勉的座右铭，更是他对子孙的殷切希望。
据说诸葛家族的孩子们从小就要熟读他撰写的《诫子书》，寒素清白、黜奢崇俭的品德在诸葛亮辞世后其苗裔子孙们的脑海里深深地扎根、发芽，并伴随着他们一生。
千古人才难得，智术各有短长。
南怀瑾曰：人才之所以称为俊者，必信、义、德、才、明五者兼备。
人中之豪者，必行、智、信、廉四者兼备。
按此标准，诸葛亮无疑是人中龙凤，但像他那样奉公守法，立身行己，一介不取的睿智之士，古今也找不到几个，期望所有官员都成他那样似乎并不现实。
将官员之德才兼备、清廉自律、克己奉公建立在个人修养、自我约束、极高的道德层面上，远不如建立一套有监督制约、能抑恶扬善的良性机制更切实可行。
“出师”一表真名士，千载谁堪伯仲间()。
古代没有官员财产申报制度，官员的财产状况，朝廷一般是掌握不了的。
除非官员被抄家，或者身死之后，家属无力安葬，朝廷才得以知悉哪位官员贪浊，哪位官员清贫。
因此之故，史书中有一些关于特大贪官如等人抄家物资的记录，却很少有关于其他官员财产的记载。
几位宰相的财产清单 诸葛亮、、司马光三人的财产状况，是能从有关史书上查到的。
现简要介绍如下： 三国蜀汉宰相诸葛亮，有田15顷，较贫瘠。
据《·诸葛亮传》记载，诸葛亮在给后主刘禅的一份奏章中，申报了家庭财产：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
’及卒，如其所言。
”从这份申报材料看，诸葛亮的主要财产是薄田15顷(那栽种800棵桑树的地，应当包括在15顷田之内)，是不能算多的。
其他财产寥寥无几，身后内无余帛，外无赢财。
宰相魏征留给子孙的房产，价格不菲。
据《新唐书·传》，魏征的房屋到他时，已增值至600万。
孙子要用钱，将祖父遗下的房子卖了。
有个叫李师道的官员，自己掏钱600万，打算为魏征之孙赎回房产。
白居易得知后，上奏：魏征的后人不能守住魏征的房产，陛下应当从照顾这位贤相的子孙出发，赎回房屋，然后赐给他们。
这种好事应当由朝廷来做，而不能让李师道个人去做，他做就是“掠美”了。
白居易的意见为唐宪宗所采纳。
随机文章蒙娜丽莎的背后骷髅头，纪念丽莎·盖拉尔迪尼逝去的儿子戴森球是什么，用人造天体吸收恒星的能量(把恒星包裹利用)佩特拉古城谁建造的，佩特拉古城是什么地貌/岩石带有珊瑚翡翠色说完晚安后的你就真的睡了么，晚安演变成礼貌性结束聊天的词语侵华日军济南细菌部队，惨无人道的人体细菌实验战/遗址成宿舍迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
宋朝时期的文人为什么喜欢逛青楼 宋代的青楼为什么会盛行
引言 中国古代认为“女子无才便是德”，无论是还是诗词歌舞都非良家女子该有的技能。
所以女子想要习得这些才能，只能通过一些特殊手段，比如进宫廷教坊学习歌舞，当然并不是每个人都能进教坊学习歌舞的，一些官家子弟有资格进，像普通老板姓就只能进青楼这种地方才能习得一些技能。
说到青楼，很多人可能觉得不过是风月场所、花柳之地，供人们寻欢作乐的地方而已，青楼虽然也存在一些肮脏的交易，但最初的青楼，也叫瓦舍，则是宋代文学重要的诞生地。
宋代青楼瓦舍多是卖艺为生的女子，青楼女子几乎个个琴棋书画、音乐舞蹈无所不能，有些女子还擅长诗词歌赋、吟诗作对，甚至极为少数的女子还会宋代一种益智游戏叫投壶。
宋代勾栏 宋代并不缺少才女，不过宋代青楼同样出过很多像、李诗诗这样的能说会唱，声名远扬的女子。
这些女子对宋代文学影响力并不输给一些文学大家。
正是受这些看似弱柳扶风的女子影响，宋代文坛才会呈现更加多彩的一面。
一、宋代青楼的出现和兴盛并非偶然，与宋代社会和政权息息相关 宋代青楼女十分有才，能歌善舞，吟诗作对，文化水平甚至比当时的普通老百姓还要高，但是因为当时的女子本身地位低下，人们又受女子无才便是德的思想影响，所以人们就普遍认为青楼女子的地位更加下等，青楼女子也只有在这样的场所才能发挥自己所长。
这也正应证了那句诗。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
从魏晋时期开始，青楼文化就开始兴起，并逐渐繁荣起来。
宋代的青楼大都沿袭唐制。
分为三种类型，分别是官妓、营妓和市妓。
官妓很明显，就是隶属于宫廷教坊的，而市妓则是隶属于地方州郡管辖的。
名为“乐产”，不过这样的体制在 宋南渡后，稍稍有所改变。
宋代普通人就能逛青楼 宋代商品经济发展，物资丰盈，除了满足人们日益膨胀的需求之外，更加助长了奢靡消费观念的养成。
青楼就是这种观念的体现。
宋代青楼装修奢华，主要也是因为当时整个社会盛行奢靡之风。
当然这种风气的形成并非是原本就有的。
宋代青楼盛行的主要原因还是在于。
当年黄袍加身时，就害怕唐五代混乱的局面再次发生，在得到政权的最初便，夺了武将的兵权，鼓励武将多多囤积财富、田地和房屋。
然后大肆兴文官，广开，宋代给予文官优厚的俸禄，这些对文官极为有利的政策最终导致文官数目庞大，权力分散，官僚体系膨胀，为了照顾这一体系中的阶层，就需要有一个庞大的妓女群体，这也是宋代青楼盛行的主要原因。
青楼女子能歌善舞 另一个原因就是宋代民风就偏向享乐，对奢侈生活的追求也刺激了城市商品经济的发展和设施的建设，而商品经济的发展又反过来助长了人们的消费欲望。
宋代奢靡的消费观刺激青楼的发展，青楼的盛行又反过来助长了文人士大夫阶层的消费，这样形成一个循环，所以青楼才能在宋代得以发展壮大。
二、文人留恋青楼，青楼却成为宋代词作诞生的源泉和传播渠道 宋代青楼最开始也并非是什么的场所，经常逛青楼的也并不是什么，而是宋代的文人。
文人沉迷青楼在当时已经成为一种社会风气。
文人士大夫群体在宋朝最为吃香，也是最庞大的群体。
宋代重文轻武，从宋代皇帝对科举的重视程度就可以看出来。
宋代废除了之前的一些举荐、行卷等制度，这样一来，一些寒门子弟，平民百有机会参加科举考试，走上仕途。
随着宋代社会的发展，重文轻武的弊端越来越明显。
官场权力分散，官员设置较多，一场科举下来，往往能提拔上百人进入官场，官僚体系膨胀，朝中党同伐异，拉帮结派的人也不在少数。
真正清正廉洁的官员即便想济世救国，面对这样内忧外患的局面，也是无可奈何。
所以在当时，像、、等一批有才情的词人选择留连青楼，通过这种方法来表达自己的怀才不遇和郁郁不得志。
宋代文人痴迷青楼 另一方面是受社会大环境的影响。
宋代人喜爱享乐，追求奢侈的生活。
这种观念不仅在北宋时期存在，时期同样存在，甚至更加严重。
宋高宗南渡之后，整个朝廷都处于瘫痪的状态，从皇帝到满朝文武大臣皆是不思进取，只图享乐。
文人士大夫更是如此，或者选择醉生梦死，或者选择。
南渡之后的宋朝都城选在了临安，临安比汴京的地理位置更加优越， “越女吴娃与争妍，香莲雪藕共紫蟹鲑羹竞美。
” 这样的景致使得文人对歌舞娱乐更加流连忘返。
对于宋代文人士大夫阶层来说，逛青楼不是什么为人所不耻之事，而是一种很常见的现象。
像宋代比较出名的大词人柳永就曾经痴迷青楼女子。
其实柳永的一生大部分时间都是在青楼度过的，与许多歌妓，比如陈诗诗、赵香香等都流传出了非常多的传奇故事。
不过这些歌妓没有耽误柳永的才华，反而正因为她们，柳永才能创作出流传至今的词。
柳永的经历就是当时文人的真实写照。
可以说宋代文人作词一半的灵感都是源自青楼。
青楼不仅是宋代文人创作宋词的源泉，也是传播宋词的重要平台。
青楼女子能歌善舞，精通各种乐器，文人创作的宋词经过青楼女子的改编谱曲，再将其唱出来，便成为了当时街头巷尾人人传唱的“流行歌曲”。
青楼作为聚集各种人群的地方，这样的传唱方式可以大大加速词的传播。
青楼女子普遍文化水平很高 一首词如果只是单纯的死记硬背，要完整的记下这首词可能需要许多时间，但以歌唱的方式，再搭配合适的乐器演奏出来的音乐，不仅能够让听者感受到作者想要表达的感情，还能让人轻易记住。
宋代的文人作词就是通过这种方式传诵至今的。
北宋文人在与青楼女子交流时往往会诞生大量的作品，而青楼女子同样凭借着才情和技能让宋词得以传播，宋词在这样的青楼活动中才发展壮大，成为文坛史上的一颗绚丽的。
三、青楼女子多才多艺，与文人心心相惜，共同促进了宋词的发展繁荣 “唐诗宋词”堪称文学史上的两大奇迹，宋词作为一代文学的杰出性标志，带给我们的关于美学的体验是的。
宋代文人受到青楼影响，创作出大量佳作，其中有不少词的内容也涉及到了青楼，或者与青楼有关的食物。
比如的《醉垂鞭》。
双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。
朱粉不深匀，闲花淡淡春。
细看诸处好，人人道，柳腰身。
昨日乱山昏，来时衣上云。
全词轻描淡写，却将女子的美貌表现的淋漓尽致。
宋代青楼女子集美貌与才华于一身 这只是其中一首，宋代像这种出自青楼的词数不胜数，题材也非常丰富多样。
宋代文人自青楼创作宋词，青楼女子又将宋词进行传播，由此可见，宋代青楼其实对文化还是有所贡献的。
宋代文人很注重自己的名声的，正因为青楼歌妓能够将文人创作的词谱成曲唱出来，有些不出门的词人也会经常光顾青楼，尝试着通过青楼来宣传自己，推广自己的作品，不过这也只是一小部分文人的做法。
古代婚姻讲究“父母之命媒妁之言”。
娶进门的妻子并不一定是自己所爱的，再加上受“女子无才便是德”的思想影响，自己的妻子很可能什么技能都不会，即便夫妻之间可以做到相敬如宾，那也仅仅只是一副建立在权势和地位上的空壳。
尽管有些富贵人家可以娶，但妾室也只不过是自己地位的象征而已或者只是为了家族的传宗接代。
青楼女子多才多艺，自然就获得了这些文人士大夫的青睐。
汴京的娱乐场所 并且青楼女子多是只卖艺，也并非自愿沦为风尘女子，为生活所迫，而一些遭到贬谪的文人同样，这样在个人感情上，二者有了心心相惜的共鸣。
，文人与青楼女子长期交往，感情深厚，又有共同话题，所以宋代文人的词风大都掺杂一种伤春悲秋、愤世嫉俗、离愁别绪的复杂情感在里面。
结语 宋代青楼对宋代文人以及文人的词作是有一定影响力的，或主观或可观。
我们也不得不承认宋代青楼造就了宋代的文人和他们的作品，因为有这些青楼女子才使得这些著名的宋词作品得以。
乐于享乐的宋人有足够的条件和理由光顾青楼，但这并不是坏事。
毕竟文人能够从青楼女子哪里得到灵感，青楼也需要文人去发挥它的价值。
宋代整个朝代建朝初期便内忧外患兼备，这样的局面下所以文人们也大都萎靡不振，完全没有秦汉大一统帝国的雄才伟略和远大志向，只能流连于市井青楼，抒发自己内心的悲愤。
任何事物都有两面性。
青楼不过是宋代社会发展到一定程度的产物，它的兴起和繁荣得益于宋代文人，也促进了宋代文化的发展，我们还是应该辩证地看待它的好坏。
参考文献： 《全宋书》 《》 《太平广记》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
为什么说三国美女大乔是最不幸的女人？
大乔也很标致，书上说：“从攻皖，拔之。
时得桥公两女，皆国色也。
(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳。
”可见大乔小乔的美丽绝对不是浪得虚名。
大乔人长的漂亮，可惜刚开始一家对这门婚姻并不看好。
当时孙策虽然勇猛，但是名气并不大，而且打家劫舍，形同土匪。
况且大乔小乔是他们军队的战利品。
一句“时得桥公两女，皆国色也”的“得”字，可见当时乔公并不看好孙策，否则，一定会亲自送女儿上门。
不然怎会城破时，才把女儿送到孙策营中。
大乔不是孙策的正妻，孙策的长子就是正妻生的，但这个正妻历史上没留下名字。
因此大乔的名声便越来越响亮。
孙策少年英雄，转战四方，，无所不能。
只是少年夫妻，聚少离多，后来孙策被许贡刺杀，26岁时撒手人寰，临死时，把江东六郡托付给大弟。
孙权是个英明的君主，越英明越对自己的江山放心不下。
他对自己的寡嫂和侄子孙绍，相当警惕。
不仅如此就是给他立过大功的，也最后表现出极度的不信任，为何还不是怕大权旁落。
因此大乔是天下的不幸者： 其一，红颜薄命，丈夫一去，自己的好日子也一去不复返。
尽管大乔不想过多干涉政务，但她是孙策的妻子，孙策是江东的缔造者，在当时拥有很大的影响。
并且等人都是其手下大将，而且地位很高。
张弘等人也是文官里少有的厉害人物。
其二，大乔的妹夫是。
周瑜年少风流，且有雄才大略，早年就是孙策打江东的基石，此时更是江东屈指可数的英雄，而且掌握着江东的水军，地位相当显赫。
如此地位，孙策不能不防。
其三，大乔的儿子孙绍是是孙策的儿子，尽管不是大乔的亲生子，但是他和大乔情同母子，如果孙策当王，他就是太子，且身边党羽众多，如此不得不防。
孙策死后，大乔不到二十岁，青春守寡，让人可叹。
如此可见大乔才是天下最为不幸的女人。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
