造就刘伯温一生悲剧的真相是什么？与他的身世、能力性格都有关
下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
统一江南期间，曾经给他指
【千问解读】
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统一江南期间，曾经给他指明了先进攻后进攻的作战路线，而且曾在鄱阳湖大战的时候搭救过朱元璋的性命，即使到了北伐中原的时候也是“帷幄奇谋，中原大大计，往往属基。
” 立下如此不世之功，在论功行赏的时候，从爵位上刘伯温只是被封为了“诚意”伯。
如果按照公、侯、伯、子、男的顺序排位，很多人看来，刘伯温即便不能被封为公，那至少封个候应该是没有问题吧，但是他仅仅被封为伯。
从待遇上看，的俸禄竟然高达4000石，5000石，其他各公是3000石，各候高达1500石，低的也有900石，即使是伯，还有360石，而刘伯温仅有240石。
更为大家不能理解的是，刘伯温的最后结局竟然是被朱元璋派毒死。
那么造就刘伯温这一生悲剧的原因究竟何在呢?回顾《》，他的悲剧人生和他的身世、能力和性格不无关联，下面且听我一一道来。
刘伯温的身世 从身世上看，刘伯温不仅是地主，而且是的朝廷命官，曾经镇压过红巾起义军。
朱元璋不仅生性痛恨地主(这和他的童年经历有关)，而且又是一个十分看重“忠义”的人。
据《明史》记载，他曾多次或释放或表彰“忠于元朝”的官员(例如元太平路总管靳义、元蔡子英、以及元朝名臣之后哈纳出等)。
那么，反过来，朱元璋对刘伯温这类“变节”的曾经的元朝官员的态度如何呢?我们从一件事情就可以看出。
洪武元年(1368年)，朱元璋派徐达、等北伐，从大都逃亡，很多官员包括刘基等都发表自己的贺文，但是就在此时朱元璋下了一道诏书： 凡北方捷至，尝仕元者不许称贺。
这种精神打击，让曾经为元朝服务的现任官员怎堪承受，我们可想而知。
如果说他们在刚刚入伍的时候，很有价值，朱元璋给以礼遇。
但是，等到天下一定，他们的价值降低的时候，朱元璋对他们的态度就有了180度的转弯。
其实，刘伯温不受重用并非个例，很多为元朝服务过的知识分子命运都相似，用一句话来说就是：“始虽荣遇，终必摒辱。
”元朝危素也是一例。
元朝灭亡的时候，危素曾投井自杀未果，朱元璋对他十分信任，让他做了很多工作，但是天下大定之后，朱元璋先是以羞辱他，后又用忠于元朝的大象来羞辱他(危不如象，素不如象)，最后危素郁闷而终。
四木认为这可以看作是刘伯温悲剧人生的一个翻版。
刘伯温的能力 刘伯温的问题不是没有能力，而是太有能力。
在这一方面朱元璋都曾亲自承认过。
1363年，张士诚派大将吕珍进攻安丰，刘福通向朱元璋求救，这个时候刘伯温主张不需要去救韩林儿，但是朱元璋却一意孤行，根本没有考虑清楚当时的境况。
因为朱元璋当时的军队在南京，如果他去安丰救韩林儿，陈友谅一旦直攻南京，那么朱元璋就有可能被连窝端了。
《明史·刘基传》有记载： 先是，太祖救安丰，刘基谏不听。
至是谓基曰：“我不当有安丰之行。
使友谅乘虚直捣应天，大事去矣。
幸好，陈友谅没有进攻南京，而是选择进攻南昌，朱元璋才算躲过一劫，不然的话，后果真的不堪设想。
还有一件很有趣的小事记载在《明史·刘基传》里面： 江州降。
其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。
太祖有难色。
基从后蹋胡床。
太祖悟，许之。
美降，江西诸郡皆下。
这里记载的是，龙兴的守将胡美派他的儿子来投降，但又请求不要驱散他的部队，朱元璋也是很为难，不知道如何处置，刘基从后面踢了几下胡床，朱元璋这才幡然醒悟，答应了他，胡美投降后，江西各个郡县就都拿下了。
还有一次，刘伯温救了朱元璋一命： 太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。
太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞礮击旧所御舟立碎。
如果不是刘基让朱元璋更换船只，恐怕朱元璋早就一命呜呼了。
所谓万事开头难，朱元璋统一江南的这段时间，应该是最重要而又最危险的时间，如果没有刘基在旁辅助，朱元璋能不能建立统一江南恐怕还得另说。
即使到后来，朱元璋北伐中原，遂成帝业，也是“略如基谋。
”刘伯温的能力朱元璋心知肚明，但是朱元璋又猜忌心特重，这就注定了他不可能真正受到重用。
刘伯温的性格 人们常说，性格决定命运，这话放在刘伯温身上也概莫能外。
刘基刚正不阿，过于苛刻较真，不懂得世故圆滑，对于贪官污吏的行为零忍受。
于是，在他为元廷服务的时候，就曾因为不满而屡次辞职或者被人弹劾罢官。
元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。
行省辟之，谢去。
起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。
刘伯温来到南京之后，不久陈友谅就想要合张士诚进攻朱元璋，当时有的大将主张投降，有的大将主张逃跑，朱元璋寻求刘伯温的意见，刘伯温说：“主降及奔者，可斩也。
”从中我们可以看出他性格苛刻，语言犀利。
朱元璋登基之后，因为刘基是御史中丞，负责纠劾百官，当时李善长的亲信李彬因为贪污犯罪，李善长想方设法搭救他，向刘伯温求情。
基不听，驰奏。
报可。
方祈雨，即斩之。
由是与善长忤。
帝归，愬基僇人坛壝下，不敬。
诸怨基者亦交谮之。
此时的刘伯温连百官之首的李善长都一点面子也不给，我们可以想象，对其他人他又能容忍多少呢?纵使得罪了百官问题不大，那么得罪了朱元璋呢? 朱元璋建国之后，对李善长不满曾与刘伯温讨论让谁担任宰相的问题。
刘伯温把、汪广洋和胡惟庸都一一排除，但是等到朱元璋认为“吾之相，诚无逾先生。
”的时候，刘伯温则因为自己“疾恶太甚”加以拒绝。
朱元璋虽然嘴上不说，但是心里肯定不快。
一年之后刘伯温就被“赐归老于乡。
” 李善长被罢之后他的心腹胡惟庸担任丞相，他做了什么事情呢? 挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。
帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。
基惧入谢，乃留京，不敢归。
再后来，刘伯温在京生病，胡惟庸请医生医治，但是“饮其药，有物积腹如拳石，”刘伯温回家一月之后就逝世了。
总结 从身世上来说，刘伯温是地主阶级的代表，与朱元璋为首的红巾军本来就不是一路人。
更重要的是刘伯温之前是元廷官员，朱元璋对他的“不忠”一直心有芥蒂，根本不可能与之交心。
从能力上来说，刘伯温的谋略方面的能力肯定是高于朱元璋的，当这种能力能为朱元璋服务的时候，朱元璋还能利用和忍受，一旦天下大定，能力越大越会引起朱元璋的担心，成为江山的威胁，朱元璋对其不予重用实属正常。
从性格上来说，刘伯温过于性直孤僻、嫉恶如仇 不仅得罪过以李善长为首的淮西功臣，甚至也让朱元璋不快，因此，整个朝廷似乎没有他的容身之地。
因此，如果我们从表面上看，刘伯温为朱元璋立下，似乎他应该高官厚禄，富贵余生，但是细细品，由于他的身世、能力、性格方面的原因以及朱元璋的为人，都注定了他要悲催余生。
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为什么楚霸王项羽看不起韩信，却从来没有看不起汉高祖刘邦，并且还跟他结为兄弟
但凡历史上成功的政治人物，大概都是很会打友情牌的，否则他们不可能吸引那么多人手提着脑袋跟随他们奋斗，刘小毛也不例外。
所以他虽是个村官出身，心甘情愿跟着他混的小弟还真不少，什么街上杀猪的屠夫啊()，做小买卖的商贩啊(、)，政府里开车的司机啊()，包括比他官还大的县司法局长啊()，县政府的办公室主任啊()，甚至名气并不输给太多的贵族，都认他做老大，而且自始自终，包括刘小毛最艰难的时候，这些人也始终没有变节。
这在弱肉强食、人心不惑的乱世，是非常难得的。
刘小毛既没有项羽帅，也没有项羽神勇，读书打仗也差了项羽好一大截，他怎么会有如此大的魅力让如此多人为他，这倒是一个很值得探讨的问题。
我认为大概有这么几点： 第一：刘小毛是个很幽默很有意思的人。
我们举几个例子。
史书记载，刘小毛当上村官(亭长)后，却一点官样子没有，经常和衙门里的同僚、长官们，嘻嘻哈哈的开黄腔，讲冷笑话，这样一副玩世不恭的嬉皮士模样，却反而比那整日的衰脸受欢迎多了。
史书还记载，有一次沛县县令的贵客吕公乔迁之喜，郡县里的官员们都争着去送礼祝贺，刘小毛也去了，看门的挡住他，说礼钱不到一千的人，只能在堂外侧席就座。
刘小毛摸摸口袋，发现自己只带了几文钱，于是大笑一声，自唱说道：“泗水亭长刘季贺钱一万!”然后径直而入，看门人挡都挡不住。
堂内闻声不明情况，一时也是举座皆惊，要知道当时普通公务员的月薪只有两三百钱，人情往来不过百钱已是重礼，就算席间的郡县主官，贺礼也不过两三千钱，刘小毛一开口就是万钱，王侯将相间往来也不过如此罢。
然而，就在大家的震惊、狐疑与尴尬之中，刘小毛堂而皇之的坐到了主桌之上，毫无自责不安之意，席间，调侃宾客，，与那些与他并不熟识的郡县长官们勾肩搭背，俨然一副上客主宾情态，这心理素质也真没谁了，果然是日后能闯的人。
吕公不由大奇，觉得这刘小毛太幽默太有才了，实在卓尔不群，于是非要把自己本来想嫁给县令的漂亮女儿(日后的高皇后)嫁给当时已经三十七岁的老光棍刘小毛，刘小毛开开心心的笑纳了。
史书还记载，刘小毛在沛县酒店里吃饭，是从来不用付钱的，通常只是象征性的记个账，到了年终，酒店老板们总是将记录刘小毛酒帐的竹片通通折断销账。
为啥?因为刘小毛交游广阔，又幽默善谈，极能调动酒桌气氛，这可正是酒店里求之不得的揽客活招牌。
而刘小毛这讨人喜欢的交际能力与恢弘气度，也让抗秦义军总盟主对他十分欣赏，一见面就慷慨增援他精兵五千，强将十人，搞得其他前来投效的义军首领十分眼热。
第二：刘小毛仁厚爱人，出手大方。
刘小毛具备了一个江湖老大应该具备的所有优点与手腕。
他爱护小弟，也能容忍小弟身上各种各样的缺点，只要肯跟他混的，但凡他有肉，就绝不会让小弟喝汤，但凡他有裤子，就绝不会让小弟光屁股——这叫做有钱一起花，有妞一起泡，有江山一起坐——刘邦称帝后，功臣封侯者共一百四十三人，乃历朝历代之最，连他自己也不无得意的宣称：“吾与天下贤士、功臣，可谓无负矣!”当然，这个“无负”前提是你不能威胁他老大的位子，否则他会跟你立刻翻脸，不管你从前跟他有多好的交情，也不管你立下多少，他都会将你打入地狱，一点儿不带犹豫考虑。
第三：刘小毛心胸豁达，知错能改，从不认死理。
人说宰相肚里能撑船，刘小毛的肚子里，能开航空母舰。
刘小毛心里很清楚，论才能，论学问，论打仗，他没一项能拿高分，充其量只比普通人强那么一丁点儿，根本不够看。
那么怎么办，老大能耐不大，万一某件事儿做得不对头，岂不是要被小弟笑话，这面子可要往哪里摆哟? 刘小毛的答案是没关系，面子值几个钱，面子能换来成功，换来江山么? 所以刘小毛的做法就是虚心接受意见，知错能改善莫大焉，错就错了，改了就好，改了就是好孩子，改了就是好老大。
刘小毛是无知的，也是无耻的，他就算要干些不光彩的事儿来也从来不脸红，带着一股可爱的痞气和贱气。
然而无知者无畏，无耻者无敌;无知又无耻，他就是世间极品、。
因此，小弟们都爱跟着刘小毛混，就图一个“才有所用”。
小弟们通常都是能耐大胆子却小的，但是刘小毛能耐小胆子却大，他敢借用小弟的能耐去豪赌一番，赢来钱大家一起花，这对小弟们来说，就已经很满足了，至于老大是不是无知且无耻，这并不重要。
以上三个优点，正是项羽所不具备的。
项羽当老大凭借的是他的偶像气质和英雄魅力，但是这两样东西不能当饭吃——我们都知道，偶像歌手往往都是的，出来的时候很火，可是粉丝们一旦热情与新鲜劲儿过去，他们就很容易变心。
我们不妨来打这么一个不恰当的比方，女孩子年少时都梦想着自己能嫁一个才华横溢的，但是随着小女孩长大，她们最后嫁的往往是老实爱家的普通宅男，因为过日子比所谓浪漫更加重要。
当然，宅男最后说不定也会变心，因为这世上的男人都一样，有钱就变坏，刘小毛后来当了皇帝也变坏，他杀了很多功高盖主的小弟，这是后话，且不提。
最后，问大家一个问题，如果你是一个出色的小弟，你是愿追随刘小毛，接受他的面包提着脑袋跟他一起干;还是愿意追随项羽，饿着肚子仰望偶像，静静的独守伤悲默数你的泪呢? 说了那么多刘小毛，其实这个称谓并不合适，刘季起事的时候已经快50岁了，属于项羽父亲辈的人物，咱们应该叫他刘老毛。
事实上，刘老毛不仅赢得了萧何韩信张良等小弟的誓死追随，他还曾赢得了纯情猛男项羽的珍贵友情。
史书上记载，项羽和刘老毛在项梁手下协同作战的时候，两人是曾结拜过兄弟的。
可见项羽对刘邦，与对韩信态度是截然不同的;项羽看不起韩信，因为韩信做过胯夫，人格有污点;但他从来没有看不起刘邦过，并且就算在日后的争天下过程中也对其处处留手，这正是因为二人曾经结下过深厚的战斗情谊。
原因，就在于刘邦这个人很幽默很有意思很好相处，而且他有一点也很对项羽的味儿，那就是他的江湖气、豪侠气还有敢于放手一搏的冲天胆气——这便是项羽最欣赏他的地方。
所以，即便两人之间有互相看不惯的地方，但这并不足以阻碍英雄与英雄之间的情谊。
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刘玄德：从织席贩履到天下无人不知
但小编确信：“得民性者必定得天下。
”民心未必可靠，因为它是属于意识形态和心理层面上的东西，野心家可以通过权力操纵或信息误导来加以控制。
但民心却不然，它是人民大众存在的自然欲求，是人类学的绝对前提。
凡是正常的人，其天性对人权、人道、人情都有着完善的要求，无论野心家如何狡诈地玩弄权术，若不能在这几方面顺应民众要求的话，则终将被人民抛弃，赶出历史舞台。
中的，就是因为他能较好地顺应民性，所以竟能从一无所有开始，最后获得三分天下。
史家们往往过于强调刘备的帝系家世背景，说是人民囿于“正统情结”，才盲目地向往、拥护这位皇叔来澄清宇内，重归一统，这才使刘备具有不可估量的政治号召力。
而就其本人的素质而言，实在乏善可陈，根本够不上英雄的档次。
小编以为这样的论点，未免过于贬低历史的选择了!其实刘备的帝系家世背景，虽说不是一笔乱麻似的糊涂账，但确也属渺茫得难觅踪迹。
有据可查的只知他的祖父刘雄和父亲二代曾做过地方上的小官。
祖辈以上，不仅刘备本人语焉不详，交代不清楚，就是史家都很难厘清。
说是中山靖王之后，那得上溯远至三百年前的西时代，他的第八个儿子曾被封为中山靖王。
刘胜有个小儿子刘贞因对朝廷进贡不诚，被武帝削去了爵位降为平民。
以后这一支系就此沦落，后世再也没孙立起来过。
在炎凉的世态中，像这种遥远、陈旧且已发了霉的招牌，早已失却了广告效应。
从刘备个人身世来说，他自父亲早早亡故后，与母亲只能从事贩履织席这种最下等的劳动来维持生计，这可看出他几乎已沦为流民了。
无产者是拿不出完整家谱来的，且早已被削为平民的家世，也霉变得失却了光泽，帮不上刘备什么忙。
所以他虽曾从师于同郡的卢植先生，而卢植可是当时一位卓有声望的大儒，但他却无法保举刘备为孝廉，可见当时刘备的身份实在太卑下。
后因打黄巾有功，被提拔任安喜尉——那只是一个小地方维持安保一类的小官。
当时州郡派“督邮”到各地去考核，要裁汰一些名不符实、乘黄巾动乱年代冒功混进政府部门的一些官员。
刘备的游民身份，注定了必在督邮大人的“喷嚏”之中。
刘备几次程序性地上访述职，督邮大人连接见一次的机会都不屑赐予。
惹得刘备火起，闹出了一场鞭打督邮挂印而去的壮剧。
从这一事件中，我们可以看出，早期刘备在闯荡江湖时，社会上根本没有人将他的中山靖王之后的家世背景当作一回事，否则势利成性的督邮大人是不敢如此目中无皇族的。
从一个织席贩履、毫无凭借的无产者，能在一个封闭的、讲究门阀的社会里，开辟出一条生路来，且能达到天下无人不知德，这可绝对不是一件简单的事。
刘备一无所有?是的，三国群雄崛起所具备的条件，刘备概不拥有。
但是历史决不会选择一无所有的人，那是因为刘备拥有了三国群雄所绝无仅有的资源:以人为本，顺应民性的理念。
除了武器和地盘，争雄的诸侯也无不把“人”作为他们用以逐鹿天下的重要资源。
但他们之所以重视“人”这个因素，纯粹是工具性的，是把“人”作为兵力和赋税来源这一点上来估量的，而根本没有顺应民性这样的理念。
所以往往为了达到政治一军事上的目的，不惜使用最残忍的手段，进行大规模地屠杀，来取得威慑的效果，以摧毁敌方的抵抗意志，其野蛮和酷烈的程度，简直达到了非人的程度。
比如，他亲手订立一条军规:围而后降者杀无赦。
因此魏军屡屡以屠城的恐怖手段来建立他们的威权。
我们知道，曹操为报父仇东征徐州时，竟在泗水边一次性就坑杀了数万名无辜百姓，连泗水都为之阻塞不流。
人的生命，老百姓的头颅，在他们眼中简直贱如野草，可以随意割除。
残忍到将自己划出了人的范畴，又怎能取得老百姓的真心拥护。
刘备截然不同，他在多方面表现出对民性的高度尊重。
他早期在平原县当县令时，因当时社会几经动乱，从到肆虐，继之各路诸侯又相互不断争伐，社会生态遭到了极大的破坏。
平原郡自不例外，饥民遍野、嗷嗷待哺的惨状，令人不忍目睹。
刘备官卑职轻，施展不出多大的作为来，只能将自己官府中所有财物，全部捐献出来，用之来施舍百姓，让饥民们能喝上几碗薄粥，不至于活活饿死在街头。
他自己在官府里跟士以下者，即一般的办事人员，同席同食—共同吃大灶，有啥吃啥，决不例外。
且并非一时的“作秀”，而是长期地与群众共渡艰难，毫无难色。
要知道这是在一千多年前的封建社会，特别是在三国这样的乱世中，豪强们都在疯狂地掠夺美女和财宝，以求最大限度地满足一已穷奢极欲的享受，可以说几乎找不到如刘备那样的事例。
因不是一、二次的偶然作秀，所以很使周围的工作人员受到感动。
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