言偃：字子游，又称叔氏，孔门72贤弟子中唯一南方弟子
【千问解读】
言偃 (前506--前443)，字子游，又称叔氏。，春秋时吴地常熟人。
孔门72贤弟子中唯一南方弟子。
擅文学，曾任武城宰，阐扬学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。
孔子曾云： 吾门有偃，吾道其南。
意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。
故言偃被誉为“南方夫子”。
后人配祀孔庙，称“十哲人第九人”，受儒教祭祀。
唐以后多次追封。
明嘉靖时改称“先贤言子”。
清时设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。
今虞山镇言子巷有言子故宅，虞山东岭有言子墓，学前街有言子专祠，州塘畔有言子故里亭。
言偃出生于吴地，成年后到鲁国就学于孔子，从言偃比孔子年轻四十五岁来看，他当是孔子晚年的学生。
孔子有弟子三千，贤人七十二，言偃即为七十二贤人之一。
据《论语》《礼记》等书记载，言偃在孔子处学习十分勤奋，遇到疑难问题常向孔子请教;孔子也视言偃为他所满意的及门弟子之一，曾向言偃描绘过他心中的理想社会的美境。
一次，言偃陪孔子参加腊祭(十二月时猎禽兽岁终祭先祖的一种活动)，祭祀仪式结束后，两人走到宗庙外面高大的建筑物旁边，孔子仰天长叹。
言偃觉得十分奇怪，就问道：老师为什么叹气?孔子说：我没有赶上大道实行的时代和三代(夏、商、周)英明人主当政的时代，可心里总是很向往啊!接着他滔滔不绝地向言偃描述了 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭 的大同社会的景象。
这在言偃的脑海里留下了深刻的印象。
他后来在鲁国当武城宰相时，遵照师训，以礼乐教化人民，做出了成绩。
一次，孔子来到武城，听到了处处有弦歌之声，于是微笑着对迎接他的言偃说： ? 意为治理这个地方还用得着小题大做，以礼乐来教育吗。
言偃恭敬地回答说：以前老师曾教导我，做官的学习了就会有仁爱之心，老百姓学习了就容易听指挥，听使唤，教育总是有用的啊!学生的回答使老师十分满意。
孔子对随同他一起来的学生说，言偃的话是正确的，我刚才那话不过是与他开个玩笑罢了。
这说明言偃对孔子的思想，不仅能深刻理解，而且做到了身体力行。
接着，孔子又问言偃道：你在这里得到什么人才没有?言偃回答说：有一个叫澹台灭明的人，走路不抄小道，不是公事从不到我屋里来。
言下之意是此人行为端正，不对上司拍马奉承，是可以重用的一个人才。
这说明言偃很能识别人才，当了官以后，不是专喜听恭维话的。
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玛雅人也会修筑金字塔吗？玛雅人造的金字塔有什么特点
从此玛雅文字流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。
5世纪中叶，玛雅文字普及整个玛雅地区，当时商业交易路线已经确立，玛雅文字循着此路线传播至各地。
玛雅人使用的八百个象形文字，已有四分之一被语言学家破译。
文字主要表示一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祇的名称。
大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。
书籍的纸张以植物纤维制造，先用石灰水浸泡，再置于阳光下晒干，因而纸上有一层石灰。
虽然现代有二百万人说玛雅语，而且其文字中一部分象形和谐音字极像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨其中的异同，但对整个玛雅文字的解译，仍然力有未逮。
1963年，苏俄语言学者瑞·克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式处理和分析，从不同的类别中，归纳相同的象形文字。
玛雅文字不像英文用二十六个字母组成，每个字都有四个音节。
克洛鲁夫成功破译几个文字。
苏俄数学研究所的斯尔·索伯夫和巴基·由斯基洛夫使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功解读一篇文章。
德勒斯基的古文书有月食、恒星运行、结婚等记载;马德里的古文书有农耕、狩猎和雕刻等记录;巴黎的古文书记载历史真相。
其基本内容有宗教仪式、气象和农作物等。
金字塔 玛雅的金字塔是仅次于埃及金字塔的著名建筑。
埃及金字塔是金黄色的四角锥形。
玛雅的金字塔稍矮，由巨石堆成，整个金字塔是灰白色的，不完全是锥形，顶端有一个祭神的神殿。
玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，4座楼梯加上最上面1阶共(91x4+1=365)365阶，正好是一年的天数。
玛雅人非常重视天文学数据，建筑处处是关于天体运行规律的数字。
除阶梯数目外，金字塔四面各有52个四角浮雕，表示玛雅的一世纪52年。
玛雅的天文台建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶通往大平台，上面有一个半球型的盖子，窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条与天文相关。
其一与春(秋)分有关，另两个与月亮活动有关。
凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的观测塔，其它遗迹也有类似的建筑，在位置上与太阳及月亮对齐。
以玛雅金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成的。
而生活在丛林里的民族，为何花费如此巨大的人力建立一个天文观测网?历载，望远镜是伽利略十六世纪发明的，接着才有大型天文台出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，如此的观念相当先进。
由此可以肯定，玛雅人当时的天文科学与今天相比毫不逊色。
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