满清为什么要求汉人必须留辫？对汉人的征服
【千问解读】
女真正族入关前都是留辫的，但为何他们入关后也要求汉人也要向他们那样留辫呢？ 中国人脑袋后拖着的“豚尾”长辫一直为外人所耻笑，清朝以来所有的反抗者都以剪掉辫子蓄发为标志，尤其是在进去到20世纪初清朝的辫子就显得更加的不合时宜了。1875年日本驻华公使森有礼城当着守旧的指出：“贵国头发长垂， 鞋大且粗， 不适应我国人民。
勤劳是富裕之本， 怠慢是贫苦之源，然而我国不愿意怠慢致贫， 而想要勤劳致富， 所以舍旧就新。
”没曾想作为清朝改革领导者的李鸿章冥顽不化的表示：“衣服旧制体现了祖宗的遗志， 其子孙应该珍重， 万世保存才是。
我国决不进行这样的变革， 只是在军器， 铁路， 电讯其他器械必需之物， 才不得不采之外国。
” 清朝更是因为曾经派往美国的官办留学生因为接受了西方教育和文化的影响，而剪了辫子吓得指着他们见异思迁，离经叛道，为了避免破坏祖制，于是毫不留情的在1881年将所有的赴美留学生全部撤回，从而让中国与现代文明本能擦出更多火花却因此半途而废。
那么满清要求中国人必须留着辫子到底有何用呢？ 首先我们都知道剃头、编辫是清朝入主中原以后强行推行的政策。
“自令布告之后， 京城内外， 直隶各省， 限旬日尽行剃完。
若规避借发， 巧词争辩， 决不轻贷。
”这便是我们熟知的所谓“留头不留发，留发不留头”，关于剃头、编辫一事不但百姓不剃会被砍头，就是清朝官员如果敢就此事进行上表妄议，也是杀无赦。
剃头、编辫代表了满人对汉人的征服，因此这一陋习在满清200年间，一直遭到了汉人不同程度的反抗，更是以无数汉人的人头落地而高压执行的。
同时有了辫子以后，在砍头时也方便很多，拉着辫子一拽，待决的人犯就只能乖乖的引颈受砍。
砍过之后，提着辫子清朝要求编辫的另一个用处鲁迅先生其实看得很清楚。
“官府捉人的时候可以拉着，省得绳索，要是被捉的人多呢，只要捏住辫梢头，一个人就可以牵一大串。
” 所以革命先行者孙中山先生才会认为“这发辫不过是中国所受许多耻辱的一种。
”在辛亥革命成功后，鲁迅对于革命最大的感受便是：“到了1911年的双十，后来绍兴也挂起白旗来，算是革命了，我觉得革命给我的好处，最大，最不能忘的是我从此可以昂头露顶，慢慢的在街上走，再不听到什么嘲骂。
”也是极为方便的。
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明朝一位大富翁为什么会去当乞丐？
据说曾有个画家，洁癖十分严重，不仅把家里的一应事物打扫得干干净净，就连院子里的树他也要不停地洗，最后竟然把树给洗死了，这洁癖程度实在令人佩服。
还有一个将军，因为打仗失败，侥幸逃脱后就出家当了和尚，之后竟然还娶了一个尼姑，这可是十分令人吃惊了。
不过，今天小编还要给大家讲一个人，他就是明朝主动做乞丐的大富豪，一个奇人。
故事的主人公被称为“一瓢”，是一个读书成绩很差的书生，就因为他成绩差，所以也放弃了考的念头。
文武双全中文虽不行，但武这方面还不错，一瓢功夫挺好的，后来就去了参军，杀敌无数，赶走了很多，从一个无名之辈变成了一个小小的将领。
但他后来又因为自己喝酒而误了大事，但是军中是很严厉的，所以他又逃跑做起了强盗，凭借真本事做了首领。
但强盗做久了也觉得累了，毕竟是的日子，所以一瓢离开，做起了生意，生意还十分红火，可以说是享不尽的富贵，坐拥无数财富，他还娶了十几个美女老婆，享受得很，日子过得有滋有味。
但这种奢靡无度的生活过久了一瓢又开始觉得没有意思，于是放弃财富，打算做乞丐。
他不用自己的钱，偏偏有去过那苦日子，睡大街，吃冷饭。
其实正因为他要饭每次都要带一个瓢，所以就被称作“一瓢”。
不过他的朋友对此是毫不认同，还认为他是个傻子，放着富贵不享受，却要去讨饭。
他在做乞丐时，能作一些不错的诗歌，又因为擅长画画，且说话还甚有条理，于是大家也对他多了几分尊敬，认为他是个值得敬佩的人，所以他又积累了些许财富，日子便好多了。
后来他在临死之前说道，他这一生大波大折，坎坎坷坷，经历了很多旁人一生也没有经历的事情，虽然没有财富，但是却很自在，想干什么就干什么，自得其乐，不用顾及别人的眼光，很痛快。
小编认为一瓢也算是个厉害的人了，经历丰富，却仍然热爱生活，妻妾成群，却甘愿做一个潇洒的乞丐，大起大落却不灰心丧气，真的了不得。
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宋仁宗究竟为什么拖了四十年才立太子？
但北皇帝似乎是一个例外，而且是一个很特殊的例外——他于乾兴元年(1022)二月即皇帝位，到嘉佑七年(1062)八月，历经四十年才确立太子，时间跨度之长，真可谓前无古人、后无来者。
宋仁宗曾有过三个儿子：长子杨王赵昉，次子雍王赵昕，三子荆王赵曦，皆早亡。
他之所以迟迟不立太子，没有儿子应该是一个主要原因。
不难想象，作为一个万民臣服、拥有四海的皇帝，啥都不缺，缺的就是儿子——若大的家业没人继承，放在谁身上谁不着急?宋仁宗肯定着急。
至和二年(1055)初，46岁的宋仁宗得了一场大病，病的不轻。
他的病是不是与立储有关，只能留待博学的君子考证了。
皇帝病成这样，接班人的位子还空着，一旦山陵崩了怎么办?一些大臣沉不住气了。
最先找宋仁宗谈这件事，希望把太子定下来的是宰相。
病中的宋仁宗同意了。
文彦博和宋仁宗都谈了什么，我们不得而知，我们只知道的是，如果按照文彦博的建议在这个时候确立太子，这个太子肯定不是宋仁宗的亲儿子。
那么，这个人是谁呢?这个人就是宋仁宗的侄子宗实，即后来的皇帝。
《纪事本末》卷三十四《英宗之立》有这样一段记述： 仁宗景佑二年春二月，育宗室子宗实于宫中。
宗实，太宗之曾孙，商王元份之孙，江宁节度使允让之子也。
帝未有储嗣，取入宫，命皇后抚鞠之，生四年矣。
也就是说，因为自己的儿子早亡，宋仁宗把自己的侄子宗实接进宫里，当儿子养，希望他将来接自己的班。
宋仁宗即位的时候，是乾兴元年(1022)二月，那时候宋仁宗十二岁，把侄子宗实接进宫里的时候，是景佑二年(1035)二月，宋仁宗应该是二十五岁。
在这样的岁数——正是一个人生育年龄最好的时候，就做好了这样的准备，显然在立储的问题上，宋仁宗是有两手打算的。
不过，他最希望的还是这期间自己能生一个儿子，狗皮贴不到羊身上。
或许正因为这样的心理，宋仁宗病好了以后，便把立储的事儿撂下了。
皇帝说话不算数，如此食言，惹急了一个大臣，他就是知谏院范镇。
知谏院是个什么官呢?宋制，谏院是负责规谏讽谕的机构，其长官称为知谏院。
范镇认为关于建储的事儿自己给皇帝提建议正对口。
于是，在嘉佑元年(1056)的五月，理直气壮地给宋仁宗上了一道疏，奋然说道：“天下事尚有大于此(立储)者乎!”并三次觐见陈述自己的观点，以至于。
宋仁宗也很感动，但就是不松口，并以委婉的语言安慰范镇说：“朕知卿忠，卿言是也。
当更俟二三年。
”宋仁宗为什么说要等个二三年再立太子呢?他还是希望能生个儿子，把自己的位子传给儿子。
这样又过了两年，嘉佑三年(1058)六月，刚刚就任宰相的向宋仁宗又提起立储的事儿，说的很坦率、很直接：“陛下何不择宗室之贤，以为宗庙、社稷计?”意思是，你没有儿子可立，就在宗室子侄里选一个嘛。
但宋仁宗回答的更坦率、更直接：“后宫将有就馆者，姑待之。
”就是说，后宫妃子马上就要有生孩子的了，看看生啥再说。
这分明告诉韩琦，宗室子侄再贤，也比不上亲生的呀。
但宋仁宗似乎命里注定没儿子的命，后宫生的偏偏是个女儿。
按理说，这回他该听大臣们的劝说，把立太子的事儿拿到桌面上了吧，可宋仁宗还是拖着不办。
这时候，刚刚担任御史中丞(相当于监察部部长)的也出来说话了：“东宫虚位日久，天下以为忧。
夫万物皆有根本，而太子者，天下之根本也，根本不立，祸孰大焉!”说的义正言辞。
但任凭你树梢怎么摇晃，树根就是不动弹。
宋仁宗对包拯这样说道：“徐当议之。
”一句话把包拯打发了。
宋仁宗“出尔反尔”的这种态度，尽管叫人，但给人的感觉似乎有两点：一是他想把皇位传给自己的儿子，但眼目前没有，只能等有了再说，这就需要时间;二是他不想把皇位传给宗室子侄，但大臣们又总给他施加压力，所以，他只能拖得一时是一时。
然而，宋仁宗盼儿子想传位给儿子，固然是事实，但在这个过程中，宋仁宗也不是不想立宗室子侄为太子，这一点也同样是事实。
说宋仁宗只想把皇位留给自己的儿子，不想传给自己宗室子侄，显然站不住脚。
那么，宋仁宗为什么终于确立了自己的侄子宗实为太子了呢?我认为原因主要有两个：一个是盼了四十年，宋仁宗始终也没有盼来一个儿子，只好认命，只能退而求其次;再一个就是宗实的父亲——汝南王赵允让已死，宋仁宗认为宗实能给自己当儿子;赵允让死的时间是嘉佑四年，嘉佑七年其子宗实就被立为太子，仅仅相隔三年的时间，联系宋仁宗在建储问题上的种种顾虑，我以为，这不说是问题的关键，也绝非偶然吧? 随机文章日本编年史揭秘外星人暗中帮助中国人真相，盘古女娲大神竟然都是外星人美国不明飞行物超战机只需0.3秒,速度是战斗机3倍以上法国幻影4000战斗机夭折，3000万美元的成本导致0订单中国千岛湖水下古城探秘，因水电站而沉没于湖底的千年古城（保存完好）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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