解析：三国时期刘备蜀国的疆域版图究竟有多大

往往鬼哭，天阴则闻。

”很多人在对此文进行赏析的时候，都认为所谓的“鬼哭”只是人们的一种的幻觉——由于古战场地处荒凉，常常有，再加上人的心理作用，大脑就对收到的声音信号发生了错误的加工，才会造成这种现象。

李华的文中并没有具体说明古战场的位置，只知道大致处于中国西北部。

在荒凉的狂野上出现狂风、沙暴甚至，都有可能让人产生知觉的偏差，这听上去似乎挺有道理。

可是无独有偶，在有鲜花有绿草还有“嘀哩嘀哩”叫的小黄鹂的云南密林中，也有类似的现象发生，而且有众多目击者。

古战场的阴兵过界是什么样子?网络配图 在云南陆良县沙林风景区附近，有一个被称为“惊马槽”的地方。

想当初，在年间，蜀汉的伟大政治家为征讨南蛮而来到这里，孟获酋长的好哥们——八纳洞洞主木鹿大王挖出了惊马槽这一军用工事(这一带被称为大、小战马坡)。

惊马槽是两条长不到40米、宽不足1米的山路，至今还是当地村民上下山的唯一道路，但是大部分村民宁愿挑没路的地方上下山。

如果他们非要路过这里，都要放下行李，在此磕头拜一拜。

为什么惊马槽这个地方让当地人如此敬畏呢?原来，早在1800多年前，木鹿大王和诸葛亮的蜀汉远征军在此发生过激战，木鹿大王发出各种大必杀，除了人类士兵意外，还有如巨象、虎、豹、毒蛇等动物部队，没想到诸葛亮就像魔法师这种大范围输出型英雄一样，用一把大火把木鹿大王的动物伙伴们都变成了烤肉，木鹿大王自己也死在乱军之中——被自己的大象踩死。

从地形上分析，木鹿大王的排兵布阵确实有点失策：过于狭窄的战壕或者通道虽然利于防守，但是不利于撤退，就是这种过于自信的安排直接害死了他自己。

但是，本该黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣的今天，惊马槽附近的山民们眼前竟然还时不时地浮现出一个个熟悉的身影。

每到6、7月份的雷雨天气，惊马槽就会出现各种怪声怪影。

有人喊叫声，也有战马的嘶鸣;有兵器的碰撞声，也有马群奔跑;有军队行进的身影，甚至还有飞矢穿过村民的人影，但是又不会让人受伤。

当地人民都认为这是当年双方的战死的士兵魂魄作祟，称这种现象为阴兵过界，又叫阴兵过路、阴兵借道等。

即使在没有阴兵出现的时候，马匹走到惊马槽都会突然发狂，不论怎么打也不敢从这里经过，这也是此处地名的由来。

有人坐牛车从这里经过时，牛也会有退缩的反应。

网络配图 当地很多村民都见过阴兵过路的现象，如一位自称孙老汉的村民，就在打闪的时候看到惊马槽有两名古代士兵在单挑，周围还有很多嘈杂的混战声音。

一名沙林管理处职工还说看到一队人马在战马坡上跑了两分钟。

无独有偶，有传闻表示，在1976年之后，唐山地区也出现过“阴兵借道”的神秘现象。

当地人传说，这是阎王爷带着手下的幽灵士兵巡逻，当地人不能直视，否则容易被阴兵勾走。

唐山地区的目击者说，当时看到了大约100辆幽灵马车路过，每辆都有淡绿色的马灯，有些马车上还堆满了人头。

可惜当时没有录像，不过场景估计和《指环王》中的淡绿色亡灵部队差不多，这个请大家自行脑补。

在中，也有类似的传说，一些不愿意透露姓名的工作人员透露：在雷雨天有时能看到、宫女的身影映在墙上，甚至有人说在井附近看到过珍妃的冤魂。

听到这些故事，恐怕大家的眼睛都要瞪得像李菁一样大，同时脱口而出“太刺激了!” 天然的摄影机——特殊环境怎样记录古代的影像? 其实阴兵过道并不是一种现象。

早在上世纪90年代，美国就有一名物理学教授在秘鲁发现了类似的现象。

复活节岛也有古代部落民众的影像出现。

这两处地方都有大量的磁铁矿。

而经过化验，惊马槽这里的矿石含有大量的石英(二氧化硅)和少量的磁铁矿。

地球本来就是一个巨大的磁场，这些含有磁铁矿的岩石就像磁带(石英和电脑芯片的成分相似，也能达到存储信息的效果)，再加上打雷时候的电流，惊马槽就像一个天然的磁带一样，开始播放了。

由于动物的感觉器官比人更敏感，能够感应到非常微小的、人不能分辨的声音，因此在电流微弱的时候也能听到同类惨死时发出的悲鸣，才受了惊。

网络配图 但是，根据中科院声学研究所的相关研究发现，人造的声音一般最大70分贝，很少能超过90分贝(就是看球的时候体育场全场欢呼的声音)，而且岩石也非常不容易受声音影响。

通过计算可以得出，即使像体育馆里的万人欢呼声，它所产生的能量只相当于1平方米的地面上，承受着一个重量为0.1千克的物体。

别说岩石了，就算是一张报纸，也不一定在受其影响后会有什么形变。

因此，矿石中的“天然摄影机”受到了很多专家的质疑。

声学专家还表示，惊马槽的地形很像一个啤酒瓶，容易发生共鸣。

在雷雨交加的夜晚，吹进惊马槽的风，在与岩壁不断撞击之后，形成了共鸣与声音反射的声学现象，于是村民们传说的怪声就出现了。

电磁学家们当然不会认输，仍旧坚持的原先的“天然摄影机”观点。

他们的观点在故宫中也得到了验证，宫墙的红色涂料中含有四氧化三铁，是强磁性材料。

这些材料被均匀地涂在墙表面上，就像录像带的磁条一样。

当强电流通过时，就会将过去录在上边的影像放映出来。

或许是几百年前的一个雷雨天，一些宫女太监从墙边走过，身影就映在了通电的磁性墙上。

现在故宫中拉着很多电线，电线外皮老化也很容易造成漏电现象，这样就“播放”了过去的模糊影像，就好像有鬼魂在游走一样。

当然，也有心理专家表示，所谓的阴兵过路、故宫幽灵等现象，纯粹是心理效应引起的幻觉，特殊的景点加上特殊的传说故事，使人产生了特殊的联想，从而将幻觉和现实混为一谈了。

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第一件是有一次司马衷带着一群在御花园里玩，突然园中池塘里传来一阵蛤蟆的叫声，司马衷环顾左右问道：“这些东西是在为官家而鸣还是在为私人鸣呢?”太监们面面相觑，不知道如何回答。

有一个太监灵机一动，答道：“在官家地里是为官叫，在私人地里是为私人叫。

”司马衷觉得这个太监回答得很好，大大赏赐了他。

网络配图 第二件事是有一年闹灾荒，灾情严重，大臣上报说灾区已经有很多人饿死了，司马衷听了很是疑惑：“好端端的人怎么就饿死了?”大臣回答：“饥荒很严重，老百糠都吃不上，当然就会被饿死。

”司马衷还是不明白，傻乎乎地问：“那为什么不吃肉呢?”这回答让大臣们无言以对。

通过这两件事，人们断定，司马衷就是一个傻子，认为他是历史上最白痴、最荒唐、最弱智的皇帝。

可是仅凭这两个孤立的事件，就测定一个人的智商高低，显然还不够。

龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞。

从遗传学来说，司马衷没有理由是个弱智，更何况他还是龙凤结合的龙凤胎，父亲即是的缔造者，也是一个著名的阴谋家，母亲出身高贵，少聪慧，善书，是一个贤德的皇后，这样一对强强结合的龙凤夫妻，怎么可能会生出一个痴呆儿呢?更何况从史书记载中的司马衷不但不白痴，还比较聪明。

也许是人们误读了“蛤蟆叫”和“食肉糜”的故事了。

今天就针对他的这两件“傻事”来分析一下。

网络配图 司马衷关于蛤蟆叫的发问，真的很白痴吗?不见得。

三个和尚说秃，三个儒生说书，什么人说什么话。

司马衷是搞政治的，容易把什么问题都往政治上靠，他每天在朝堂上听的是文武官员的，他们究竟是为公争还是为私争?是为公鸣还是为私鸣? 揣着这些心事的司马衷，因此产生了把池塘当成朝堂，把蛤蟆叫当成百官争的幻觉，才脱口说出：为官乎，为私乎? 再譬如，司马衷关于为何不吃肉糜的问题。

这个问题在百姓看来确实蠢到家了，糠贱肉贵，糠多肉少，这是基本常识，可这是什么人的基本常识呢?这是平头百姓的基本常识。

常言道：物以稀为贵，多为贱。

所以，司马衷的基本常识正好与老百姓的基本常识相反：吃肉是那么多，吃糠的没见过，吃肉己无味，吃糠定出味，这就是皇帝司马衷的基本常识。

据坊间传闻，在元觉寺当和尚时，需要外出化缘，经常忍饥挨饿。

一天，一位老太太见朱元璋饿得可怜，给他吃了一碗白菜豆腐汤，朱元璋吃完后觉得这是天下最好吃的食物，问老人，此何食也?老人答：此乃珍珠翡翠白玉汤。

多年以后，朱元璋说那是生平吃得最好的一顿珍珠翡翠白玉汤，就连御膳佳肴也不如它。

网络配图 因此，当司马衷听到百姓连糠都没得吃的时候，想到了：为什么不把最贱的肉拿出来做成肉糜吃呢?人对真理的认识从实践中得出来的。

实践是检验真理的唯一标准，老百姓在实践，司马衷也在实践，百姓的实践是住草屋，吃糠，司马衷的实践是住宫殿，食肉糜。

可是，究竟应该以谁的实践为标准呢?糠粑与肉糜，孰贱与孰贵? 总而言之，晋惠帝司马衷白痴与否，绝不能凭着两件事就可以断定的。

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