为什么春秋时期会涌现那么多思想家呢？
春秋战国以后到今天，中国历史还延续了两千多年。
可是，
【千问解读】
春秋战国以后到今天，中国历史还延续了两千多年。
可是，这两千多年里，却再也没有出现过春秋战国时期那样的盛况。
我们都知道，一个人能成为学者，能成为思想家，这个人肯定读过不少书，见识过不少东西。
但是奇怪的是，实际上春秋战国时期的那些大思想家，并没有读过什么书。
虽说他们究竟读过什么书，我们现在并不完全清楚，因为后，干过“焚书”的事情。
但是，并不表明那个时候的书就很丰富。
因为我们现在从他们的记述中，也没有找到更多的文献资料。
这说明，不管秦始皇烧没烧书，他们读过的书，应该都是不会很多的。
古人说，读万卷书，行万里路。
意思是说，除了读书外，交游也很重要。
不错，春秋战国时期的人，确实走过不少地方。
但这种走，也主要是在中国的范围内行走，由于交通所限，并没有多少人去过外国。
一些当下学者认为，、这些思想家，可能去过印度、欧洲这样的地方。
但这也不过是一种文化学上的猜测而已(也就是说，根据他们思想和印欧思想的契合，认为思想具有传承关系)，并没有实际的证据。
再说了，要讲走过的地方，咱们现代人走过的地方，比古人走得可是太多了。
但是，有几个人成了思想家呢? 显然，读过多少书，走过多少地方，并不是一个人能成为思想家的决定性条件。
那么，春秋战国时期的人，为什么会出现那么多大思想家?为什么后世再也没有出现过那样的高度呢? 关于这个问题，我觉得应该分两个层面来讨论。
第一个层面，为什么当时会出现那么多大思想家? 第二个层面，为什么后世两千年出现的思想家非常少? 先讲第一层面。
春秋战国时期，之所以出现那个多思想家，我认为主要是那时候有那样的需要。
春秋战国是战乱时期，各个诸侯国都在努力发愤图强，想让自己留存下来，想通过兼并其它国家，占领其它国家的人们及百姓，让自己变得强大。
到了战国后期，甚至想把所有的诸侯国都兼并，实现统一中国的目的。
那时候的君王，不像我们现在这些“事后”，我们这些“”现在都明白，法家、兵家这些思想，才是壮大自己，统一中国的灵丹妙药。
那时候的君王们都不明白，都在摸索之中。
比如，看见“尊王攘夷”可以强大，大家都跟着学习“尊王攘夷”。
看见“践土会盟”可以强大，大家又跟着“践土会盟”。
看见“开边拓土”可以强大，大家就都往外面打。
看见“”可以强大，大家又反过来，争相往中原打。
总之，都是不断摸索和借鉴的结果。
当然了，除了借鉴摸索，更重要的是另搞一套，要有自己独特的治国纲领。
有需要，就有提供。
那时候，确实不断有人向君王提供这些治国纲领。
这种提供，包括两个方面的。
一种是更符合主流价值观的。
比如学习尧舜之道、行仁政等等。
还有一种是标新立异的，比如绝不能讲“王道”，而要努力讲“霸道”。
相对来说，标新立异的思想，更让君王感兴趣。
因此，标新立异的思想就层出不穷地被提出来了。
再一点，一个读书人，如果你能说出一套标新立异的，让君王感兴趣的思想，那么，你迅速就可能出将入相，人生得到一个大的改变。
所以，标新立异的思想在那时候是非常重要的。
当然了，也有一些读书人并不愿意思考政治，因为对天地的不知情，因为人生苦短，因此，他们更愿意思考天地，思考人生，思考人生活的价值和意义。
无论是思考政治，还是思考天地人生，因为完全没有拘束，大思想家也就因此产生了。
我们再来讲第二层面，后世为何很少出大思想家? 根本的原因，是后世进入了王朝社会，从秦始皇的“”，到的“独尊儒术”，统治者为了维护统治，维护国家的统一，都在进行严格的思想禁锢。
到了明清时期，更是出现了大量的，对思想禁锢达到了惨烈的程度。
一旦在文字上犯了忌讳，不是死一个人，是株连九族，是上万人，上十万人地死。
在那样一种背景下，谁还敢写出一点点标新立异的思想呢? 有人可能会说，不对啊，后世也有乱世啊。
、，这些不都是乱世吗?为什么那时候也没出现什么大思想家呢? 可能大家并没有注意，实际上，春秋战国时期的乱世，和后世的乱世，其实是截然不同的。
春秋战国时期，每个国家都历经了上百年几百年，虽然他们也争战不断，但是除了到战国后期，大多数时候，诸侯国之间争霸，都是要讲道理的。
而且因为实施的是分封制，人与人相对要平等一点。
因此，国家其实也并不是很乱。
而后世的乱世，那些诸侯们都明白“枪杆子里出政权”，都知道得拼拳头。
再说了，春秋战国已经提供了足够的经验，照着做就是了，不需要再另外想一套思想出来。
因此，大思想家就不可能形成了。
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解析:身份象征的黄马褂，为什么到了晚清成了烂大街的东西？
在一些影视剧中，黄马褂常常被赋予特殊的含义，比如在《九品芝麻官》中，李公公给他的干穿上了黄马褂，那么就算是也不能打他。
、 而在历史上，黄马褂也是真实存在过的，不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害，黄马褂既不能当免死金牌，也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种，清朝最有含金量的荣誉是，其次就是巴图鲁，铁帽子王世袭而且一人之下万人之上，巴图鲁则是可以作为免死金牌使用，比如就因为是巴图鲁，所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点，一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势，另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿，看过影视剧的都知道，皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂，皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂，当然黄马褂本身也有区别，这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人，需要穿上黄马褂来给皇帝造声势，含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候，如果射中的野兽比较多，也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂，不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了，只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服，不过这种工作服只能在上班的时候穿，如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂，还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂，也就是我们传统认知中的黄马褂，这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的，所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分，而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣，黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中，失去了权利的，虽然穿着黄马褂，但是依然还是受到下级官吏的欺压，从这件事也能看出，黄马褂本身不具备价值，一旦皇帝的宠信消失，黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压的过程中，大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂，这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂，国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者，当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统，这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了，大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂，甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心，然后被赐予了黄马褂。
综上所诉，黄马褂只是一个荣誉象征，在皇权至上的清朝，皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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春秋时期：巴国十几万百姓去哪儿了？
我们一直称四川盆地一带为巴蜀，就是因为在先秦时代哪里存在这两个国家，巴国和蜀国。
巴国是一个曾经创下过辉煌青铜器文明的奴隶制国家，在被后来的秦国击败并吞并之后，巴文化消失直至湮灭。
那么问题来了，这样一个曾经极其辉煌的文明，怎么会消失的那么突然，那么彻底呢? 从巴国的历史形象和今天出土的文物来看，和中原文化有极大的差别，很容易让人们误解巴国文化是少数民族。
但实际上，巴国人是地地道道的华夏族。
巴人不但和是同一脉系，而且还参加了的联盟军，并且是前锋部队。
巴国的国号，也是在武王伐纣之后，跟中原诸侯国一起分封的，是第四等的子爵国，跟一个级别。
巴人文化是为数不多的起源于长江流域的华夏文化，曾经与当地“盐水女神”为代表的某个神秘的社会争夺盐矿。
经过空日持久的战争，最终巴人获得了胜利，控制食盐之后，变诞生了“盐巴”和“巴盐”两个词汇。
他们依靠这一自然资源，建立了属于自己的部族，尤其是在获得周王朝的分封之后，便发展出了极为发达的文明。
随着春秋时代的到来，巴国由于夹在秦国和楚国两大强国中间，艰难的生存，由于巴蜀两国不但有珍贵的食盐资源，而且物产丰富，是列国诸侯中的粮食产量大国。
所以不断的被秦楚两国觊觎蚕食，国土面积不断缩小，直到战国中期被秦国彻底吞并。
其先进的文明随着巴国的覆灭突然消失，十几万巴国人竟也不知所踪，千百年来成为中国历史上的一大谜团。
有一种说法是巴国的人口被全部坑杀，就像后来他们在当中坑杀40万赵军一样。
不过我不是很认同这种说法，巴国的实力远远不足以和秦国抗衡，完全没必要通过屠杀人口来削弱。
再者，是一个大争之世，人口也是一种极为重要的战争资源，平白无故的杀掉这么多巴国人口，且不说丧失了这么多兵源，天府之国的农田要依靠谁来耕种呢? 另外一种说法就是巴国在覆灭之后，除了战死的之外全都大规模迁徙了。
在商洛地区存在的神秘洞窟似乎能够解释这一假说。
在陕西商洛，存在着九百多个神秘的洞窟，全部都依山面水。
要进入洞穴，必须得穿过湍急的河流，进入那些呈长方形、四壁平平、明显是人工修建的洞穴。
按照这个路数，简直就跟陶渊明的《桃花源记》所记载的桃花源。
更加明显的是，在洞窟中出土的文物和相关符号，跟三峡巴国出土的文物和符号惊人的相似，几乎就可以确定，商洛洞窟就是巴国人为了躲避战乱而躲藏的地点。
甚至可以大胆的猜测，桃花源可能是真实存在的，桃花源里躲避秦国战乱，不知有汉，无论魏晋的可能就是巴国人。
另外还有一些人认为，巴国人并没有被屠杀，也没有逃离家园，而是留在了巴国故地，只是不再称呼自己为巴国人了。
由于秦国的法家制度，能够很迅速的使人们进入规范化，巴国人在秦国的驯化之下，没过多久就变成了地道的秦国人，忘记了自己原来的属性。
总而言之吧，我是不相信一个曾经拥有高度发达文明的族群，会平白无故的突然消失。
隐居也好，改头换面也罢，总之还是生活在这片他们热爱的土地上，经过常年的演变，融入到这个庞大而伟大的华夏族群当中。
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