三国时期为什么没有外族入侵成功的事件?

作者:小菜 更新时间:2025-02-25 点击数:
简介:(220年-280年)是上承下西晋的一段历史时期,分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。

时,被孙刘联军击败,奠定了三国鼎立的雏型。

大家都知道三国是个动荡不安的年代,但是

【千问解读】

(220年-280年)是上承下西晋的一段历史时期,分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。

时,被孙刘联军击败,奠定了三国鼎立的雏型。

大家都知道三国是个动荡不安的年代,但是为什么这么乱并没有发生类似,那样被外族打得无还手之力的局面?三国还是团结对外的吗? 我们分析下原因 1,那时候的兵器缺乏,重要的铁材料缺乏,外族的武器也相对落后。

2,两汉时期,国人没那么软弱无能,被人欺负了还不说话,在当时文臣武将都可以带剑,这是武力的象征。

犯强汉者,虽远必诛。

3,两汉时期对待外族的态度十分明确,那就是一致对外,不管窝里斗多狠,那始终是我华夏子孙的内部矛盾,岂容外族插手,肆虐我中华大地,肯定是先解决外部矛盾。

犯我强汉者,虽远必诛,口号犹在,这是每个华夏子孙的底线。

的一致对外,钓鱼岛的两岸同胞一致对外,不管内部矛盾如何,外族欺负我中华之时,作为华夏儿女都应该一致对外。

三兄弟家里打架,突然来了几个盗贼,三兄弟肯定会放弃争吵,先打跑盗贼。

没有国哪有家。

家国天下,我们内部如何乱,我华夏民族也不容外族欺凌,曹操北抗匈奴,出兵南海,西抗羌戎,这一点三位雄主是默契的,中原大地岂容外族染指。

这一点三国时期三位君主先不论功过,但是对得起华夏民族,司马家就不行了,中国历史上,司马家真的是罪人,五胡乱华差点杀尽我华夏民族,中原士族十不存一。

五胡乱华时代_中国人的千年恶梦。

人类发展历史上最黑暗的一页,五胡乱华同时这也是中国第一次亡国亡种危机。

今天生活在现代社会的我们根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及我们先民所蒙受的苦难。

这是历史上最大规模的吃人现象的存在。

当时摆在汉家子民面前的问题就是一个单项选择题,A被吃掉。

B奋起抗争。

可惜的是大多数选择了A项。

读史至此,只能哀其不幸怒其不争!!!汉人引颈就戮。

如果没有的奋起抗争,是否汉人就会这样被吃光了?历史上唯一一次北方少数民族超过汉族人口。

请永远记住他的名字。

冉闵 民族英雄,中华文明之保护者。

为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令。

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解析:身份象征的黄马褂,为什么到了晚清成了烂大街的东西?

黄马褂是时期一种尊贵的服饰,是当时皇权的特殊象征,除了规定可以穿黄马褂的人之外,其他人是不可以穿的。

在一些影视剧中,黄马褂常常被赋予特殊的含义,比如在《九品芝麻官》中,李公公给他的干穿上了黄马褂,那么就算是也不能打他。

、 而在历史上,黄马褂也是真实存在过的,不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害,黄马褂既不能当免死金牌,也不会有见黄马褂如见的效果。

清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种,清朝最有含金量的荣誉是,其次就是巴图鲁,铁帽子王世袭而且一人之下万人之上,巴图鲁则是可以作为免死金牌使用,比如就因为是巴图鲁,所以被免除了死罪。

黄马褂在清朝的主要作用有两点,一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势,另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。

黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿,看过影视剧的都知道,皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂,皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂,当然黄马褂本身也有区别,这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人,需要穿上黄马褂来给皇帝造声势,含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。

而在皇帝狩猎的时候,如果射中的野兽比较多,也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂,不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了,只能作为纪念品收藏。

侍卫的黄马褂类似于现在的工作服,不过这种工作服只能在上班的时候穿,如果离职不干了那么就不能穿了。

除了这种造声势的黄马褂,还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂,也就是我们传统认知中的黄马褂,这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的,所以地位也比较高。

不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分,而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣,黄马褂也只是罢了。

在《大内群英》中,失去了权利的,虽然穿着黄马褂,但是依然还是受到下级官吏的欺压,从这件事也能看出,黄马褂本身不具备价值,一旦皇帝的宠信消失,黄马褂也只是一件衣服罢了。

在镇压的过程中,大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂,这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。

在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂,国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者,当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统,这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。

这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了,大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂,甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心,然后被赐予了黄马褂。

综上所诉,黄马褂只是一个荣誉象征,在皇权至上的清朝,皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。

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春秋时期:巴国十几万百姓去哪儿了?

如果说所作《》当中躲避秦乱,不知有汉,无论魏晋的隐居人真的存在,那这些人一定就是人。

我们一直称四川盆地一带为巴蜀,就是因为在先秦时代哪里存在这两个国家,巴国和蜀国。

巴国是一个曾经创下过辉煌青铜器文明的奴隶制国家,在被后来的秦国击败并吞并之后,巴文化消失直至湮灭。

那么问题来了,这样一个曾经极其辉煌的文明,怎么会消失的那么突然,那么彻底呢? 从巴国的历史形象和今天出土的文物来看,和中原文化有极大的差别,很容易让人们误解巴国文化是少数民族。

但实际上,巴国人是地地道道的华夏族。

巴人不但和是同一脉系,而且还参加了的联盟军,并且是前锋部队。

巴国的国号,也是在武王伐纣之后,跟中原诸侯国一起分封的,是第四等的子爵国,跟一个级别。

巴人文化是为数不多的起源于长江流域的华夏文化,曾经与当地“盐水女神”为代表的某个神秘的社会争夺盐矿。

经过空日持久的战争,最终巴人获得了胜利,控制食盐之后,变诞生了“盐巴”和“巴盐”两个词汇。

他们依靠这一自然资源,建立了属于自己的部族,尤其是在获得周王朝的分封之后,便发展出了极为发达的文明。

随着春秋时代的到来,巴国由于夹在秦国和楚国两大强国中间,艰难的生存,由于巴蜀两国不但有珍贵的食盐资源,而且物产丰富,是列国诸侯中的粮食产量大国。

所以不断的被秦楚两国觊觎蚕食,国土面积不断缩小,直到战国中期被秦国彻底吞并。

其先进的文明随着巴国的覆灭突然消失,十几万巴国人竟也不知所踪,千百年来成为中国历史上的一大谜团。

有一种说法是巴国的人口被全部坑杀,就像后来他们在当中坑杀40万赵军一样。

不过我不是很认同这种说法,巴国的实力远远不足以和秦国抗衡,完全没必要通过屠杀人口来削弱。

再者,是一个大争之世,人口也是一种极为重要的战争资源,平白无故的杀掉这么多巴国人口,且不说丧失了这么多兵源,天府之国的农田要依靠谁来耕种呢? 另外一种说法就是巴国在覆灭之后,除了战死的之外全都大规模迁徙了。

在商洛地区存在的神秘洞窟似乎能够解释这一假说。

在陕西商洛,存在着九百多个神秘的洞窟,全部都依山面水。

要进入洞穴,必须得穿过湍急的河流,进入那些呈长方形、四壁平平、明显是人工修建的洞穴。

按照这个路数,简直就跟陶渊明的《桃花源记》所记载的桃花源。

更加明显的是,在洞窟中出土的文物和相关符号,跟三峡巴国出土的文物和符号惊人的相似,几乎就可以确定,商洛洞窟就是巴国人为了躲避战乱而躲藏的地点。

甚至可以大胆的猜测,桃花源可能是真实存在的,桃花源里躲避秦国战乱,不知有汉,无论魏晋的可能就是巴国人。

另外还有一些人认为,巴国人并没有被屠杀,也没有逃离家园,而是留在了巴国故地,只是不再称呼自己为巴国人了。

由于秦国的法家制度,能够很迅速的使人们进入规范化,巴国人在秦国的驯化之下,没过多久就变成了地道的秦国人,忘记了自己原来的属性。

总而言之吧,我是不相信一个曾经拥有高度发达文明的族群,会平白无故的突然消失。

隐居也好,改头换面也罢,总之还是生活在这片他们热爱的土地上,经过常年的演变,融入到这个庞大而伟大的华夏族群当中。

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