开皇之治有何表现是怎么回事？使隋朝成为后世借鉴的典范
在这之前的几百年动荡成功地结束在隋文帝手中。
很多读者好奇，为什么开皇之治会出现在隋朝这个极其短暂的朝代。
开皇之治出现的原因有很多，让
【千问解读】
在这之前的几百年动荡成功地结束在隋文帝手中。
很多读者好奇，为什么开皇之治会出现在隋朝这个极其短暂的朝代。
开皇之治出现的原因有很多，让我们来一一分析。
首先，每一个盛世王朝的出现最大的前提就是国家安稳无战乱，而隋朝的确做到了这一点。
在隋文帝的治理下，隋朝统一了全国，成为了我国历史上第三次国家大一统的朝代。
在国家一统的状况下，民族的融合，物产的丰富，道路的便利等使得经济发展，民生安定。
其次，是政治的稳定和扶助。
隋文帝废除了，实行了五省六部制和制度，这让隋朝的政治清明廉洁，比以往由士族掌控的朝廷要公正的多。
对于民生，隋文帝采取的也是轻徭薄赋，推行均田制，并且清查无户籍人口，大范围地做到了人人有田可耕，有地可种。
在经济上，隋文帝命人开垦漕渠，这也是后期京杭大运河开发的前身。
隋文帝还改革了钱币，废除了私人制作的钱币，统一货币为五铢钱。
开皇之治出现的原因主要是在于隋文帝本身的英明。
隋文帝的诸多举措都成为了后世模仿的重大政治策略。
尤其是的制度几乎就是隋朝制度的照搬照抄。
开皇之治的出现让遭受了多年战乱的百姓过上了的生活，可惜的是隋朝的强盛犹如烟花绽放，转瞬即逝，短短几十年的时间之后，国家再次分崩离析，动荡不安。
开皇之治的表现 隋朝是我国历史上极为重要的一个朝代，这个朝代虽然存在的时间很短暂，但是所起的作用却是不可置疑的。
尤其是隋朝初期的开皇之治的表现让这个朝代成为后世借鉴的典范。
在开皇之治的表现中最突出的就是三省六部制和科举制度的设立，这两个制度一个促进了国家权力的又一次集中，一个使得朝廷官员来源更广，不再受制于贵族们的范围。
三省六部制度的设立让国家的权力不再分散，极大地提高的皇权的地位，并且减少了大臣功高震主的可能性，使得国家能够免于权臣当道的局面。
而科举制度的设立可以让平民阶层的人进入权力中心，使得更多平民阶层的冤屈和苦楚能够等到洗涮，为国家的政治清明和安稳带来了一定影响。
除了政治和文化上的举措外，隋文帝还在经济上实施了统一货币、轻徭薄赋的政策。
统一货币能让国家的经济完全地掌握在朝廷手中，并且能够促进南来北往的经济交往更加便利和简洁。
而轻徭薄赋政策的实施让国家的百够安定下来，安心于农耕生活，这能大大促进国家的安稳平和。
尤其是均田制的实施，让隋朝的经济和人口迅速发展。
而这一系列的政治举动，使得隋王朝在隋文帝时期成为一个鼎盛的盛世王朝，其中的人口和经济的发展，是唐朝初期拍马难及的。
而开皇之治的表现也使的隋文帝这个人物成为了人民心中英明神武的帝王之一。
开皇之治评价 无论是在历史上还是在现今，人们对开皇之治评价都是很高的，这其中大半的原因是隋文帝的励精图治。
让我们通过对开皇之治评价来看看隋文帝在当时所实施的政治举措。
现在已经很少有人知道开皇之治，但事实上，开皇之治的功绩是不会低于的。
在开皇之治中，隋文帝实施的许多政治手段都被唐朝延用，甚至将其奉为经典。
在隋文帝建立隋朝之前，中国当时已经经历了长达三四百年的分裂战乱，百姓过得。
而隋文帝正是在这种状况下，用短短十年的时间建立起一个国泰民安，的国家，不得不说隋文帝本人的政治领导才能是十分值得人们尊敬的。
在政治领域上，开皇之治时期废除了九品中正制，实行三省六部制;在农业上，开皇之治时期实施均田制，推行轻徭薄赋;在经济上，开皇之治时期开辟了水渠，便利交通，统一了货币，方便人们进行经济上的来往;在文化上，隋文帝重金求书，将许多文化典籍保留下来，虽然在隋末被其后人所毁，但是隋朝的藏书量是中国历史上最大的一个朝代，他还实行了科举制度，这个制度影响了中国之后千年的岁月，包括如今的高考都有这个制度的影子。
这样的开皇之治如何让人们否定它的贡献，所以人们对开皇之治评价很高这一点，在了解过史实后是很好理解的。
开皇之治主要措施 隋文帝的开皇之治是中国史上的盛世王朝，其政治经济的影响可以说是远胜于唐朝的，但是由于隋朝的短暂发展，使得这个盛世鲜有人知。
让我们通过开皇之治主要措施来领略一下隋文帝的风采。
隋文帝在登基称帝之后，他节俭爱民，知人善任，从谏如流，是一个雄才大略的有为之君。
在政治上，他将州、郡、县缩减为州和县两级，节省了开支和兵力花费。
在中央的政治中心中，他首创了三省六部制，并且废除了使用多年的九品中正制。
除此之外，在文学上，他不但保留了许多前朝的古籍，而且还设置了令全天下读书人为之奋斗的科举制度。
在隋文帝登基七年后，他统一了全国。
在经济上，隋文帝实施的主要措施有修建水渠。
这不但为当时人们灌溉带来了便利，在这个水渠基础上修建的大运河成为后世经济发展的重要途径，更是将长江和黄河两个文化领域将连接在一起，促进中国文化的发展。
除修建水渠外，隋文帝还制定了新的赋税、土地、钱币等制度。
他统一了货币，改革了农业发展，减轻了赋税，使得隋朝时期的人们过着安居乐业的生活。
开皇之治主要措施有许多，其中影响最为深远的就是政治和经济上的改革。
在隋文帝治理下的隋朝，远没有战乱后的民不聊生，反而出现了主圣臣良，国富民安的现象，成为了一个盛世。
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古时候帝王在饮食上都有什么规矩？和平民吃的食物又有何分别
”饮食，作为人类生存最基本的需求，在中国历史早期便被迫与国家政治相连。
《周礼》中关于不同阶级饮食礼仪上的规定可谓，不胜枚举。
无数历史名人的命运亦随着饮食起起落落：“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”，靠厨艺这块敲门砖走上了人生巅峰;则因赐宴时为他“独置大胔(无骨大块整肉)，无切肉，又不置箸”而“心不平，怏怏而去”最终君臣失和。
够了，够了，实在是看厌了波诡云谲的政治，让我们回归温香软糯的食物本身。
古人力于农耕，却常常挣扎于温饱线上，难谈美食。
那贵为一国之君的天子呢?他们的餐桌上，又究竟摆放着哪些珍馐美味? 图1 满族食俗与清宫御膳 配图 一、普通的餐桌 一提到天子的饮食，我们瞬间联想到的往往是一餐百余道菜，“吃垮”大清的。
但当我们真正翻看现存的天子食谱《清宫御膳档》时，也许会十分惊讶：的餐桌并不以珍奇见长，呈列的几乎都是百日所食之物，连咸菜豆腐都屡见不鲜。
历代天子饮食多不重奇。
北宋皇室“饮食不贵异味，御厨止用羊肉”，官修的《政和本草》将羊肉与人参并列“人参补气，羊肉补形”，年间公众日均消耗羊肉1200斤以上。
此时之羊并非如先代高居庙堂，而是遍布江湖之远，诗云“剪毛胡羊大如马，谁记鹿角馨盘筵”，宋人食羊之盛，可见一斑。
偏处东南，羊肉难得，天子便同常人一般大食螃蟹，号称“蟹痴”，曾因食蟹过多患上痢疾。
图2 (1328年—1398年) 则因太祖朱元璋出身寒微，恐后世子孙不知民间疾苦，为后世子孙定下规矩，用餐时除精致饮食外，“民间时令小菜、小食亦必集”，囊括了苦菜、蒲公英、杂豆、麦粥等多种普通食物。
皇室偏好口味清淡鲜美的苏州菜，尤以、为盛，乾隆甚至将苏菜名厨破例由苏州织造府选入父子世代相传的御厨队伍中，将其封为七品官，每日头道菜必由所做，出宫巡游也必带此人。
而究张氏拿手的“苏造肉”，也不过是东坡肉的变种;传入民间后，百姓无钱买肉，将其手法用于烹调猪内脏，再加上火烧，便成了大名鼎鼎的北京小吃——卤煮火烧。
图3 东坡肉，又名滚肉、东坡焖肉 二、精致的餐桌 御膳普通而精致，普通的是食材，精致的是选材、烹调。
就清代而言，御膳对食材的品种、产地、时令、鲜活甚至是采摘、屠宰方法都要求颇严，仅日常使用的调和油便有十余种之多。
丰富的食材重在饮食均衡，所谓“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，天子的主食中杂粮占到了相当大的比例，每日餐后还要食用应季水果;在特定日子里，天子也会戒除荤腥，茹素度日。
有的天子本人对食材也相当挑剔，康熙曾讲他所食之物“必待其成熟之时始食之”;乾隆更是考究，春天榆树发芽他要求吃榆钱饽饽，初夏新麦灌浆抽穗他要吃新麦“捻转”(长条状食物)，盛夏喜食茄子扁豆，常年食用鸭子，以其性阴，可降处理政务的心燥。
图4 八宝鸭是苏州地区的特色传统名菜 烹饪一道，食材固然重要，关键还在于烹调之人。
御厨的烹饪是一种艺术，能达到所谓“精妙微纤，口弗能言，志不能喻”的境界。
这有时需要极高超的技术，如乾隆喜食鸭子，御厨便把鸭子整个去骨，留下完整“滴水不漏”的带肉皮囊，再填上八中食材，煮五个小时后，仍是一只不失形状的完整鸭子，这便成了乾隆最爱的“八宝鸭”。
有时需要人文气息，如清宫有一味“绉纱馄饨”，以方形皮象征地，团状馅象征天，包在一起便是天地未分的混沌世界，绉纱则指半透明的馄饨皮，一锅煮出，仿佛整个宇宙尽在其中。
有时需要一点创意，苏造菜大师张东官拿手的“樱桃肉”便是将猪肉切成未分离的小块烹煮七八个小时，然后用红曲点睛其上，艳若樱桃。
图5 绉纱馄饨 三、规矩的餐桌 偌大帝国最好的状态便是稳定，帝国权力中枢的宫廷更是秩序井然，即使天子本人也不能恣意妄为，这在餐桌上也有所体现。
明代重祖制，自于洪武元年将樱桃、梅、杏、鲥鱼、雉定为四月供奉太庙的“荐新仪物”后，便预示了后世子孙的一场噩梦。
永乐年间，迁都北京后，沿用诸物祭祀。
其他还好说，鲥鱼仅产于长江，朝廷便在南京设“鲥鱼厂”主管鲥鱼捕捞和运输，于每年五月十五祭祀过明太祖和，便将鲥鱼用层层冰雪覆盖，装于黄布遮盖的运船中，火速送往北京，必须与六月底到达，七月一日供奉太庙，然后皇帝必须食用。
这一过程复杂繁冗，而皇帝吃到嘴里的鲥鱼，经过将近月余的折腾，又没有冰箱冷库保鲜，此时的个中滋味，恐怕也只有天子才能够了解…… 清代宫廷按照满族习惯，天子每日进早晚两膳。
清代皇帝按祖制普遍于四点钟左右便早起，早膳安排在清晨六七点钟，晚膳在下午一两点;早膳前和晚膳后各有一次点心加餐，皇帝可随时传唤。
到了晚上六点多，尚有一次酒膳，仅有小吃夜宵，不设大鱼大肉。
对于成年自律性强的天子，这样的制度自然科学有效，个别皇帝还会自主加强约束，如乾隆每日晨起，都要先喝一碗冰糖燕窝粥，以助养生。
而少年天子往往难耐固定时间的约束，如便常常私下出宫猎奇。
图6 乾隆皇帝汉服图 四、灵活的餐桌 宫中饮食固然精致，但往往一味求稳，灵活、创新不足，天子不耐规矩时，也常常会寻找灵活的补充途径。
宫廷盛行宫外取食，即遣人于宫外购买食物回宫享用。
宋代天子不似前代般小心翼翼，在饮食上更为洒脱，兼之汴京、临安美食荟萃，此制。
大宴群臣时，曾遣人至汴京市场上沽酒;仁宗也常于各店肆买食;到了徽宗宣和年间，商贩们聚集皇宫酸枣门，专等天子传唤购买“晨辉门外设看位一所，前以荆棘围绕，周回越五七十步，都下卖鹌鹑骨饳儿、白肠、水晶鲙……荔枝诸般市合，团团密摆，准备御前所唤”。
等到高宗南渡，汴梁名厨不少随军南下，这些北宋旧人于临安城中仿效旧时呼和，吸引了高宗注意，很快便被天子点名选购，并获得厚赐，临安宫外迅速再现汴京辉煌，和宁门外“早市买卖，市井最盛……遇有宣唤收买，即时贡进。
” 图7 的繁华闹市 明清天子受约束较多，宫闱森严，不复宋时盛况。
明代天子久居深宫，难得出游，其饮食上的灵活更多体现在个人爱好上。
如永乐皇帝喜食羊肉，正德爱吃灌肠，隆庆嗜好驴肠、果饼，天钟爱乳娘掌勺菜肴，则雅好燕窝羹。
清代皇帝受满族传统影响，天子出行自由度较高，于宫外灵活饮食的机会也更多。
康熙在亲征噶尔丹途中，曾亲手猎鹿，烤鹿肝享用，并传唤宁夏面食、水果;在黄河畔保德驻跸时，更是带随从大捕黄河鲤鱼恣情享用，还写信给留京太子讲述鲤鱼的鲜美。
乾隆爷酷爱狩猎，一次于木兰秋狝后，命手下烤制鹿肉享用，并由西洋画师绘图留念;下江南巡游时，慕名微服至苏州寒山寺平常僧厨烹调的素菜，大快朵颐后称赞“蔬食殊可口，胜鹿脯、熊掌万万。
” 图8 乾隆帝南巡图(局部) 天子饮食固然胜过民间万万，但，妙手御厨在刀与火之间创造的奇迹，用的还是普通果蔬。
广厦千间，夜眠仅需六尺;家财万贯，日食不过三餐。
饮食之道，不在精奇，重在适度、均衡。
世事多艰，千载易逝。
当我们摩挲泛黄书页时，人间的那一抹烟火气穿越时空萦绕指尖，带来心头的一丝慰藉：或许，在那些冰冷名字之后，他们心中都有一块柔软的地方。
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巴国的历史是怎么样的？和蜀国有何联系？
巴这个族群是嬴姓，据学者的研究，巴人最初和秦人一样，属于集团。
东夷集团在哪儿呢，在今天的山东一带。
后来巴人不断迁徙，到了商末一直迁到了汉水上游地区，也就是今天的汉中一带。
武王克商以后，就将同室分封到汉中一带来统治巴人，建立了巴国。
当然，也有学者认为巴国乃巴人于商末所建，以后，赐人，这种说法比较不靠谱，前一种更为可信。
春秋时期巴国的活动范围在汉水上游地区。
《左传》中常常可见到对巴国的记载。
《左传》桓公九年载：“巴子使韓服告于楚，請與鄧為好。
”这是记载巴人请求做中间人，与邓国交好。
这样看来，春秋时的巴国当与邓国相距不远。
春秋时的邓国在今天河南的邓州市。
童书业先生推断巴国应该是在楚国的西北、汉水流域，那么就可以定在今天的汉中一带。
后来巴国迫于秦和楚的压力，被迫南迁，迁到了今天重庆一带。
(巴国在春秋时期当在汉中一带的汉水上游地区，到了战国则迁至今天重庆长江流域) 至于古蜀国，在成都平原一带，与巴国邻近，关于两国的关系，《华阳国志·巴志》曾载：“周显王时，与巴蜀为好。
弟苴侯私亲于巴，巴蜀世战争。
周慎王五年，蜀王伐苴侯，苴侯奔巴，巴为求救于秦，秦惠文王遣、就苴、巴，遂伐蜀，灭之。
仪贪巴道之富，因取巴，执王以归。
”可见在战国时，巴蜀之间的关系无论是正面的还是负面的，都是相当亲密的。
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