传说秦始皇嬴政已成功长生不老是怎么回事？皇陵是假的？

为梵文Laks-mi(罗乞什密)和Sri(室利)的意译。

藏语称班达拉姆(Dpal-ldan-lha-mo)。

吉祥天母是藏密中十分重要的护法神，影响很大。

吉祥天女，原为神话中的人物，而且最初是两个人物。

她们是幸福、财富和美丽女神。

在教和经典吠陀本集《夜柔吠陀》中，她们是作为两个不同的女神出现的。

罗乞什密是财富和吉祥女神，室利则繁殖和丰产女神。

以后两位女神融合为一，但在印度史诗《摩诃婆罗多》中还保留着一个女神两个化峰的区别。

在这部伟大的史诗中，吉祥天女的化身是黑公主。

黑公主是《摩诃婆罗多》的女主人公。

她以人间第一美女而著称于世，有无数的追求者。

其父为她举行选婿大会，许多勇敢的王子从印度各地慕名而至。

大厅内放了一张大铁弓想当女婿者必须能弯弓搭箭，用大铁弓射出一支铁箭，铁箭要穿过高高挂起的旋转的圆盘中央的小孔，直中高悬顶上的箭靶。

不少武艺高强的王子接连失败。

这时，般度五子中的第三子阿周那却毫不费力就安上了铁箭，一连发射5支，箭箭命中，靶子被射落。

选婿大典后，般度五子同黑公主一起回到家里，告诉母亲说“大获而归”。

母亲不知所获何物，便说：“你们兄弟共同享用吧。

”按照母亲的吩咐，般度五兄弟一同聚了黑公主为妻子——这段神话传说也反映了当时印度古老的一妻多夫制。

般度兄弟和黑公主到荒芜的地方建立国家，并建成了一个繁荣的新城市(即今印度首新德里一带)。

俱卢族嫉妒他们的成就，两族最终爆发了血腥的战争，般度族打败了敌人。

般度五子治理国家三十六年后，把王位传给后人，带着黑公主离开京城，去朝拜圣地喜马拉雅山，除长兄外他们都死于爬山途中。

但他们最后在天国里团圆了。

吉祥天女，又被说成是印度教中在大主神中、大的妻子，可见她的身份极不一般。

关于她的出身，有一则神话说，她是印度教的智者、七大仙之一芯力瞿的女儿。

另一则神话说，天神和妖魔阿修罗搅乳海时，她手持莲花、坐于莲花之上出世，故有“乳海之妇女”之名。

在地区，还流传着这样一种神话传说：吉祥天女原先颇为风流，有一百个情人和她来往。

她也经常外出和情人约会。

父亲劝阻不住，只好用铁链将她锁起来。

后来，母亲送她一头骡子，她便骑上骡子逃跑。

父亲发现后马上追赶，眼看追不上了，便从后面射了一箭，正中骡子屁股，中箭处变成了一只眼睛。

骡子中箭后跑不动，她被父亲抓了回去，逼她与一罗刹结婚，并诅咒她变得跟鬼一样丑陋不堪。

从此相貌奇丑。

吉祥天母坐骑骡子的屁股上有一只眼睛。

是其形象的重要标志。

吉祥天女 [1] 后被金刚手菩萨降服，佛教将其列为护法神二十诸天之一，说她是四大天王之一的北方毗沙门天王之妹，有大功德于众，故称“大功德天”。

汉地显教的吉祥天女，容貌娇好，与藏传佛教中的吉祥天母的形象差别极大。

藏密的吉祥开女还是八佛母之一。

在藏传佛教中，吉祥开母颇受崇拜，影响很大。

公元7世纪，藏王松赞干布在拉萨建大昭寺时，特请吉祥天母作护法神。

直至今天，大昭寺的神殿里一直供奉着她的神像。

后来，吉祥天母升格为拉萨城的保护神。

据称吉祥天母给给人以智慧和幸福，因而深受藏族群众特别是青年男女的尊崇。

藏密吉祥天母的形象为凶神相，即忿怒威猛像。

身体为蓝色，头戴五髓髅冠，桔红色头发竖立，表示愤怒;发上有半月，表示法是无上的;面有三目，这是“空”的象征;大口如盆，露出两虎牙;右耳以狮子为耳环，象征着听佛道;以蛇为耳环，表示愤怒;颈上挂着人骨念珠;肚脐上有太阳，象征智慧;腰间挂着账薄，专门记载人们所作的恶事，谁要被记录在上，将要被扒皮;她上身披人皮，是她亲生儿子的皮，象征她大义灭亲;下身披虎皮;右手拿着饰以金刚的人骨捧，是为了对付恶鬼阿修罗的;左手端着盛满鲜血的人头骨碗，象征幸福。

她骑在一头黄色骡子身上，骡子屁股两侧还各的一只眼睛，所以她又俗称“骡子天王”。

她骑着骡子飞行天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”、“三界荣耀女王”的称号。

鞍前挂着红白两个骰子，红骰子主杀，白骰子主赦，布袋用来盛疾病;鞍后有红绿两个线团，触者即病。

所以，吉祥开母是个主生死、疾病和善恶之神。

据说吉祥天母的神龛设在距拉萨百余公里的拉姆拉错上，湖中可以显现她的形象。

吉祥天女被历代达赖喇嘛所尊崇，此湖也是西藏最著名的圣地。

历代达赖喇嘛在其一生中至少要去一次湖边，举行隆重的礼湖仪式。

届时湖中就可以显示达赖喇嘛的一生事迹和未来凶善恶之事，而且吉祥天母还要对达赖喇嘛作出重要示。

不过，吉祥天母的脸太可怕了，所以事先要请她转过脸去，否则会吓死人。

藏传佛教认为，吉祥天母在每年的正月初一骑着阳光周游全世界。

这一天太阳光在她的肚子里，这天又是藏历新年的第一在，为祈求吉祥如意，藏族人民在这一天都要供奉吉祥天母。

因其护法功德，拉萨地区还形成了专门纪念她的节日——白拉日珠节，意思是吉祥天母游幻节日。

这个节日在每年的藏历十月十五日举行。

是日，喇嘛们从大昭寺抬出吉祥天母介，游巡市中。

传说这一天她要和丈夫墀布宗赞(即毗湿奴)相会一次。

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国政皆由所把持，并尊吕不韦为仲父。

但是当时秦王嬴政的母亲年龄大约三十来岁，正值芳龄。

秦王嬴政在王位上虽然年纪小，应该能察觉到母亲赵姬和吕不韦的私情。

秦王嬴政在执掌大权后，正值适婚的年龄，但是一直到死都没有和哪位女人正式结婚，其实，后宫里倒是有不少宫女。

秦王嬴政不是没有生育能力，他和郑妃生了，又和胡姬生了。

秦王还和后宫哪些宫女们生了31个儿女。

为什么秦王嬴政在称帝后没有正式结婚?恐怕是他的母亲的淫乱之事对他刺激比较大，造成他的心理障碍，使他比较厌恶女人，此后，在秦王嬴政的眼里，好女人难得，直到死也选不定到底由一个什么样贤良的女人做妻子。

《》里没有记载，《汉书》里也没有。

其他史籍里也没有写。

铜雕 但是，秦王嬴政倒很敬重一个寡妇巴清。

据重庆的地方史载：巴寡妇清生于时代，经常为的座上宾，估计年龄也比秦始皇大得多。

据《史记·货殖列传》载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。

清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。

秦以为贞妇而客之，为筑女怀清台。

清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?”《一统志》《括地志》《地舆志》《舆地纪胜》《州府志》等史籍有记载。

据说，巴寡妇清出嫁后，不久丈夫谢世。

丈夫家祖辈生产丹砂，渔利甚丰。

在中国利用丹砂作颜料已有悠久的历史，距今已有几千年的历史了。

丹砂亮丽的颜色得到了画家们的喜爱，被称为“丹青”，其中的“丹”即指丹砂。

染料需要丹砂，制作仙丹需要丹砂，提炼水银需要丹砂，制药需要丹砂，建筑宫殿需要丹砂粉涂墙等等。

巴寡妇清在丈夫死后没有再嫁，孤寡无后，且经营手法高，积聚了大量钱财，家里僮仆千人，可谓富可敌国。

秦王嬴政修建的时候，可能巴清寡妇捐献过大量钱财，是故秦王嬴政宣召已近晚年的巴清寡妇到咸阳都城觐见。

巴清寡妇到达咸阳后，秦王嬴政尊其为“贞妇”，和自己母亲赵姬是格格不入的两种人，既未养小白脸，也未淫乱，所以自然得到秦王嬴政的敬重。

巴寡妇清得到皇上最高礼遇，很可能是晚年她将自己的全部财富捐给长城工程，同时为秦始皇的骊山陵墓提供大量的朱砂和水银。

于是，秦王嬴政并将她留在咸阳客居，以颐养天年， 巴寡妇清死于公元前220年，葬于秦国都城咸阳附近。

秦始皇又下令在其葬地筑“女怀清台”，以昭天下。

巴寡妇清得到秦王嬴政的赏识，历史上也唯此一人。

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