“搞破鞋”原本是这么兴起的！很多人都不知道
【千问解读】
说起“破鞋”一词，现在可能用的人少了，但是在上个世纪中叶，还是非常流行的，就类似于现在骂人的口头禅，（详情参见与歌曲《赖皮小鳄鱼》），那时人们思想刚刚受到解放，女性正式独立，于是女性出轨事件也开始泛滥起来，而这种女人也就被当时的人，称之为“破鞋”。那么这一词汇是缘何兴起的呢，关于这一点，人们的说法不一，今天就整理了一些比较可的，与大家讨论一二。
第一种：有人说这个词是起源于封建时期的旧北京，那里也属于是文明华夏的“圣地”，比今天的东莞有过之而无不及的“八大胡同”，不同于一般的青楼，那里多的是各式各样的小窑子，遍布街巷，其兴盛于清中期至清末，可谓是历史悠长，上百家妓院罗列其中，虽然是窑子但其中妓女质量较高，因此吸引了很多的客人慕名光临。
那里的妓女不像原先青楼里的花魁，大多都没什么名号，为了吸引顾客消费，她们就在门外挂了一只绣花鞋，来暗示嫖客，算是当时的一种广告牌，而随着岁月的流逝，绣花鞋经历，逐渐变得破烂，于是绣花鞋变破鞋，这个词也就从此流传下来。
在周立波所著的书中，也有破鞋一词，不过人家所指的就是实实在在的破鞋，讲的是一位老太太叹息穿了几辈子的破鞋，从来没穿过好鞋。
不过其他书中，却将其变成了詈词，专指那些生活作风有问题的女子，有传《钟馗斩鬼传》中曾经写过，有个住持恶鬼，能跳墙头，能钻狗洞，能嫖娼妓，能耍破鞋。
可是读完未免却有些拗口，后来翻阅原文我才得知，这前半段是没错的，可这最后一句跟破鞋并无半点关系，人家烟霞散人写的是“要的龙阳”，也就是搞同性恋，哪里是耍破鞋？不过丁玲却在书中真实的写过，当然故事也就发生在上世纪五十年代左右，按上面所述的当时正是这个词流行的年代，所以并非出处。
第二种说法，是来源于《传》，其中的老婆，名叫，“婆惜”、“破鞋”谐音，提说这个说法的人，脑洞也肯定不是一般的大，当然这个说法也并非没有道理，只是不如先前那个可信罢了。
因为阎婆惜的确是个“破鞋”，她在郓城就是当地闻名的妓女。
她本也是个苦命女子，家乡有难便跟随父母逃荒到了郓城，后来她父亲因病去世，却因为身上没有银子，无法将其安葬，这时恰巧遇到宋江，作为当时名声极好的人物，他痛快的施舍给她适十两银子，而其母为了感恩，便将女儿许配给了他，当个妾室。
可是他心中有一腔抱负，不贪恋女色，因此而受到阎婆惜的怨恨，便暗中与当时宋江的同事，身为官府押司的私通，成为一对奸夫淫妇。
后来因为身为反贼的将感谢信和大笔黄金赠送给宋江时，被阎婆惜撞见，被其以此作为要挟，为了遮掩这件事情，便下手将阎婆惜杀死，而在此书面世之后，“破鞋”一词也就开始流行起来。
第三种就更为玄乎了，《》中有一段是说，姜嫄之所以能够剩下的开国，是因为踩了天神的大拇指，因此就怀了孕，生下龙种。
根据及文化学者的研究，古代人将“脚”作为男性的一个重要特征，而“大拇指”更是“脚”的代表，男性意味更加浓重，而自古以来，女子往往喜欢为自己的心上人做一双鞋，甚至现在也有很多女孩子喜欢给自己爱慕的男生买一双篮球鞋、足球鞋之类的，来表达自己的心意，这在当时就是表明自己愿意接受那个男人的爱，并且愿意与其成亲。
如果将这种女人比作“干净而且崭新”的鞋子，那么那些淫乱的女人则就被称之为“破鞋”。
第四种是将女子的生殖器比作靴子，因此如果两个男人先后与同一个女子发生关系，那么他们就被称之为“靴兄弟”，而该女子则被称之为“破靴”，即破鞋。
这四种说法各不相同，都有各自的道理，也都有破绽，但是在实际上来讲，破鞋跟妓女是不同的， 前者并非是以金钱等物质目标与男人发生关系，而后者则专门是贪图钱财，前者是为了满足自己的肉欲，甚至为此不惜倒贴，只能算是道德上的犯罪，而后者则触犯到了真是的法律。
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诸葛亮的“交圈”，为了少奋斗三十年
不过此人年轻的时候，的，因为父亲死得早，他便跟着叔父诸葛玄，后来诸葛玄也下世了，就跟着大哥过活。
诸葛亮是个胸怀大志的人，他知道自己今后一定要做出一番大事业，所以就积极的“交圈”。
诸葛亮避难在襄阳十四年，能够由成为大名鼎鼎的“”，究其原因固然很多，但其中一个重要因素，是他比较喜欢交圈。
当时在襄阳，有三股比较强大的势力，形成了两个影响比较大的圈子。
一个是以为代表的政治势力和以、蒯越为代表的地方豪强势力，结合起来形成了一个圈子，我们姑且把它称为政治圈子。
这个圈子的核心人物是刘表，骨干有蔡瑁、蒯越、蒯良等。
另一股势力，是以公、为代表的地方文化势力，他们也形成了一个圈子，我们不妨把它称做文化圈子。
这个圈子的首领是庞德公，骨干有司马徽、、诸葛亮、等。
其实这个圈子是有联系的。
荆州牧刘表跟诸葛亮的襄阳名士是连襟，刘表和黄承彦同是蔡瑁的姐夫。
诸葛亮的大姐夫是襄阳豪族蒯棋，二姐夫是庞德公的儿子庞山民。
刘家、蔡家、蒯家、黄家都是襄阳了不起的人家。
基于此，诸葛亮一家也在紧旗密鼓的进行交圈。
投奔黄承彦门下，做了黄承彦的女婿。
一个女婿半拉儿，何况是大名士黄承彦的女儿。
不过黄承彦的女儿长得并不漂亮，而诸葛亮却是才华横溢风流倜傥，在古代讲究郎才女貌的年代，诸葛亮却心甘情愿做了丑女的女婿。
当时人说：“莫作择妇，正得阿承丑女”。
其实做了黄承彦的女儿，正好可以进入上流社会。
只有挤入刘表的圈子，才能了解到一般人了解不到的扩大自己的交往面，结识来自全国各地的人才，搜集到来自全国各地的信息，高屋见瓴地鸟瞰全局，对全国形势做出准确判断。
事实上，也是如此，诸葛亮躬耕南阳，本就是当地的一个农民，由于黄承彦的圈子才让他，遇到了司马徽等人，乃至成了当时街头巷议的，所以有了说诸葛亮交圈，少奋斗了三十年。
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