历史上曾经两次打败三姓家奴吕布的勇士是哪位？

为什么这样说呢?因为他宁愿自己忍着渴，也不愿看到宫人受处罚;宁愿自己饿着，也不愿深夜惊动有关厨司;宁愿忍着口馋，也不愿破例坏了祖宗之法……，他的一生真正站在爱民如子的角度，尽心尽责做一个仁皇帝，成为历史上公认的仁君。

宋仁宗死后，敌国皇帝都将他供奉在侧，更别提自己的庶民百姓了。

然而，如此仁爱的皇帝，一生却有五大遗憾。

遗憾其一：未与生母享受过一日天伦 宋仁宗赵祯是宋真宗的第六子，也就是传说中狸猫换太子里的太子，当然历史上比这个要可怜。

宋仁宗一出生，就被自己的父亲抱给抚养，生母虽然没有被迫害，但始终面临生离之苦。

刘娥苦心培养宋仁宗，但多扮演的是严母，不如他的小娘娘体贴慈爱。

等到宋仁宗知道自己的身世后，生母已经亡故，且刘娥并未苛待过，可惜比不得狸猫换太子里，李宸妃沉冤得雪，与宋仁宗母子团聚的圆满。

遗憾其二：最爱长女因自己执念毁了一生 宋仁宗的这个遗憾也是上辈子遗留下来的，因为从小不知生母，所以他亲政之后想尽办法补偿李氏族人，让生母地下安慰。

将自己最爱的长女兖国公主，嫁给李玮，原以为这会是天作之合的姻缘，却没想到，兖国公主不但不喜欢驸马，婚后生活不协调，甚至夜扣宫门向宋仁宗哭诉，闹得言官纷纷不满，最后不得不以和离收场，兖国公主也变得痴痴傻傻。

宋仁宗每每看到爱女如此，都悔不当初。

遗憾其三：命中却无一有寿 宋仁宗最大的遗憾是自己的三个儿子，都不能活的长久，甚至都没有成年，不得已过继宗室之子为嗣。

在里，没有子嗣的皇帝也有不少，但一般仁君都不会有这样的下场，可宋仁宗偏偏于子嗣缘分上，这么福浅。

因为心有不甘，所以养子也从王府到皇宫轮着生活了好几次，最后大概是觉得真的没有儿子了，才封了养子为太子，并让他正式生活在宫中，此后并未有折腾。

遗憾其四：励志变革却以失败告终 古代历史上最成功的政治变革当属变法，宋仁宗继位后，也想改变宋初的三冗现象，所以励志变法图强，希望改变日益严重的社会问题。

就这样在历史上诞生了，成为新政的中流砥柱，宋仁宗君臣立志改变一切。

可惜，庆历新政触犯了贵族利益，艰难险阻，困顿不前，宋仁宗没有办法，只好停止改革，继续北宋重文轻武的局面，但也为后来的变法奠定了一定的基础，不能说是白忙一场。

遗憾其五：燕云十六州成黄粱梦 宋仁宗的父亲宋真宗，原和宰相打算重挫辽国，却以的求和告终，说得好听是见好就收，说的不好听就是丧权辱国，也因此错过收复燕云十六州的最佳时机。

宋仁宗继位后，自然想收复失地，所以才会想着变法图强，只是庆历新政失败，重文轻武之下的问题没有根本改变，收复失地终究成了黄粱一梦。

当然，这个遗憾不是宋仁宗一个人的，也是历代皇帝和庶民百姓们的遗憾，是整个宋朝没有真正一统中原的关键之处。

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在我们现在的语境中，蜀是指四川，巴是指重庆(重庆简称渝或巴)。

在古巴蜀的地域概念中面积却大的多，不仅包括现在的四川、重庆，还包括陕南及鄂西等地，你看演义中陕西的汉中都属于蜀国。

而巴蜀名称的由来则是因为两个古国而得名，“蜀”是指，“巴”是指古巴国。

无论是古蜀国还是古巴国都有着十分悠久的历史，可以追溯到五帝时代。

古蜀国出土的三星堆遗址，其文物的风格中华文化迥然不同，造型十分奇怪，以至于被有些人说是外星文明。

而古巴国在出土文物方面比古蜀国逊色一些，并没有让人很惊讶的发现，但是这样反倒为其增添了更多的神秘色彩。

那么，古巴国的历史到底是怎么回事呢? 根据《山海经》的记载：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”太昊是传说中的氏，“三皇”之一，也就是说巴人是伏羲氏后裔。

巴人崇拜老虎，以老虎为其民族的图腾，他们自称“虎之族”，因为在上古时期“虎”的发音是“巴”，于是他们被别的民族称为“巴人”，这以称呼一直延续下来了。

这是近代学者考证出来的。

巴人最初的活动范围在陕西汉水流域一带，在殷商时期才迁徙到四川东部，从此在这里生活了3000多年。

而四川东部的丘陵地形也逐渐培育出了巴人的骠悍性格，他们在之中披荆斩棘、开垦土地、渔猎畜牧、繁衍生息。

古巴人一直有着人祭的习俗，这个习俗为他们的骠悍性格作了一个重要注脚。

在打仗之前巴人一定会人祭，因为他们的民族崇拜是虎，祖先死后就会变成虎，而虎是要吃人的，如果不人祭，巴人觉得祖先不会保佑他们。

除了打仗之前要人祭，在一些重要的祭祀活动中，巴人也要人祭。

要知道，在先秦时期华夏大地上的各民族对祭祀祖先都是尤为看重的，不仅仅是巴人。

当中原文明发展到时，人祭已经逐渐偏少，但巴人还依然坚持人祭，其实这反映出他们的文明发展比中原文明慢。

性格彪悍尚武的巴人经过不断征服，在最强大时地盘包括今天的湘、鄂、川、陕、黔等五省。

但最终巴人还是没能坐大，光彪悍尚武是不行的，还得有强大的文明来支撑才行。

巴人的文明始终落后于中原文明，其结局注定是要被中原文明所灭掉的。

比如在商王时期，巴人就与商王朝发生过激烈战争。

武丁的妻子率领大军与巴人战斗，最终以巴人的战败而告终，不得不向称臣纳贡。

妇好这个女人不简单，她是中国史上首位女政治家，我记得《国家宝藏》有一期就讲了妇好。

殷商末年，巴人又加入了以周为首的反殷集团。

他们还参加了历史上著名的牧野之战，在战斗中十分英勇，成为的主力部队之一。

所以在克服殷商周朝建立之后，巴人被予以厚待，巴人的活动范围之地被分封为诸侯国。

这大概是巴人建国的始端。

在春秋战国时代，随着楚国的崛起，巴国经常与楚国发生冲突。

他们经常被楚国所节制，但一有机会立马有反楚，然后楚国又镇压下去。

这种情况周而复始了很多次，也反映出巴人内心的自尊与骄傲，他们不愿被别的民族所控制。

后来，巴人又与西边的蜀国发生过冲突。

巴人向强大的秦国求助，派著名谋臣等人率领三十万大军入川帮助巴人打蜀国。

有了秦国的帮助，很快蜀国就被灭掉了。

但秦国何等鸡贼，顺手又把盟友巴国给灭掉了。

秦国有了巴蜀之地作为经济和战略大后方，为后来秦国统一天下打下了基础。

只是巴人就比较悲催了，他们失掉了自己的国家来保障其民族的血统纯正，于是慢慢被混血，巴人这个种族自然也就消失在历史中了。

如果你了解重庆人，其实从他们身上还能看到一些巴人的彪悍个性，重庆的四川话给人感觉比较“硬”、比较“冲”，不像四川、云南、贵州的四川话那样“软”。

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