一代奸雄曹操和关羽有交情，为什么还派关羽去华容道呢？

女子，假设有些身手，相中的男人也常常大有出路。

古今中外的历史屡次考证过了：很多女子，确乎具备“特异功用”，她们足以摆脱“相马，失之瘦。

相士，失之贫”的行为逻辑，准确地评价自己喜欢的男人，并将婚姻大事，“啪”的一声，压给一支潜力庞大的“原始股”。

在酱缸一样的妓院里摸爬滚打，她见过大世面，可以说阅人无数。

布置自己的终身大事，果真是好眼力!她把“红绣球”果断地抛给了一个的陕北小子。

当时，神色懊丧，四处受阻，根本就没成气候，谁敢肯定，他就是未来的彪虎之将呢?网络配图 女人神奇，恰恰能未卜先知，像勘探金矿似地评价女婿，像雕琢玉石那样重塑丈夫。

普通说来，夫妻两强，很难并立。

特别阴盛阳衰的局面，稍一疏忽，就闹掰了。

韩世忠，可谓一代名将，非常强势。

梁氏既能相夫，又可相国，她在丈夫身边追求了一个游刃有余的位置，可见，这个女人做事相当老成，很讲艺术。

虽说夫唱妇随是主流，两口子也几有点儿小别扭。

听说，夫妇合围黄天荡，金兀朮在长江南岸，被活活地堵了48天。

可惜，，眼看就要活擒金兀朮了，却因一时疏忽，叫他“凿河遁去”，愣从眼皮底下溜走了。

梁氏气坏了，她拍着桌子，埋怨丈夫。

事后，还给朝廷写折子，告御状。

《鹤林玉露》记载了这段意气之争：“夫人奏疏言世忠‘失机纵敌’，乞加罪责。

举朝为之动色。

”看来，梁氏并未嗲声嗲气地匍匐在丈夫脚下，乖乖地充任“小猫咪”、或者“俏京巴”，她似乎更愿意把韩世忠当作沙场上相提并论的同事和战友。

按照宋制，妻子告丈夫，本身就是犯罪，即便情况属实，也要判刑三年。

女词人，起诉第二任丈夫张汝舟，官司固然打赢了，她却被关进了监狱。

9天之后，多亏亲友搭救，她才获释。

不知梁氏弹劾丈夫之前，有没有坐监狱的心理准备。

韩世忠终身戎马，刚直不阿。

宋高宗时期，劝倾朝野，谁不给他拍马屁呀?韩世忠偏不听邪，他是“主战派”，跟秦桧那帮“求和派”水火不相容。

死对头，更谈不到巴结逢迎，“世忠与桧同在政地，一揖外，未尝与谈。

”秦桧当然也恨他，绍兴十一年，也就是1141年，撑腰，同时削夺了、、韩世忠等三位大将的兵权。

网络配图 岳飞被害之后，韩世忠曾当面质问秦桧：“‘莫须有’三字，何以服天下?”可是，不服又能怎样样?功勋卓著的武将，常常要毁在心胸狭窄的和工于权谋的文臣手上。

难道这就是所说的“劳心者治人，劳力者治于人”?孟子这条“天下之通义”，真实让那些赳赳武夫们心寒呀。

据《》交代：“(绍兴)二十一年八月，(韩世忠)薨，进拜太师，追封通义郡王。

孝宗朝，追封蕲王，谥忠武，配飨高宗庙庭。

”生前荣华富贵，身后无限哀荣，够风光的了。

和同时期蒙冤致死的岳飞相比，韩世忠享年63岁，曾经不算短寿。

与“”的同僚相比，他能安安稳稳地死在自家炕头儿上，自然属于“善终”了。

韩世忠死了，那么梁氏呢?她的人生结局，传播着三种版本。

其一，是典型的民间附会——大聚会：韩世忠和梁氏，，归隐西湖。

1151年，韩世忠病逝。

不到两年，梁氏也抑郁而终。

夫妇合葬于苏堤灵岩山下。

此后，下诏竖碑建祠，让他们永远享用人世香火。

梁氏故里，也在其出生地，修祠塑像，浩大纪念这位“巾帼英雄”…… 其二，是愈加模糊的揣想——被暗杀：金国奸细，在食物中下毒。

梁氏痢疾不止，衰竭而死。

网络配图 其三，是基于史料的推测——遭袭战死：梁氏协同韩世忠出镇楚州，终年和金军周旋、遭遇。

绍兴五年，农历八月，也就是1135年10月，梁氏突然遭到金军围攻，在猛烈的肉搏战里，重创小腹。

听说，肠流出来了，梁氏依然咬牙奋战。

她撕下汗巾，紧紧地裹住了鲜血淋漓的小肚子。

往常的《英烈夫人祠记》，明显搀进了文学颜色，其中记叙道：“敌矢如雨，猬集甲上。

梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。

金人相蹂践争其首级，裂其五体……”梁氏的首级，被敌军割走，金国人也被这位忠勇的女将深深地震动了。

遗体曝尸三天，随即遣返宋营。

“拼合之际，验梁氏全尸。

创伤数十，致命者七，皆在身前也。

”韩世忠抱住妻子，放声大哭。

她心爱的女人，再也不能随他含笑并辔，再也不能为他出谋划策了。

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二人都为各自的老东家、曹魏立下过。

早在被胁迫西去长安，十八路诸侯讨董卓之时，曹操就放弃了“春夏读书、秋冬射猎”的悠闲生活，毁家纾难。

十八路诸侯各怀心思，真正勤王救驾的恐怕只有曹操、二人。

董卓被杀，汉献帝摆脱董卓旧部李傕、郭汜控制，千辛万苦回到洛阳后。

又是曹操，派兵接汉献帝到许都，漂泊无定的东汉小朝廷这才获得一个相对安定的喘息之地。

当然，曹操由此也获得了“挟天子以令诸侯”的政治优势，依靠代天子征伐的名号，最终平定中原，完成北方的初步统一。

虽然被赤壁一把火烧得片板不存，落荒而逃，但也总算保住了之前的胜利成果。

至少在曹操的治理下，东汉王朝不再颠沛流离，民众也初步得到休养生息。

司马懿对曹魏的主要贡献，是在魏明帝曹叡时期。

必须指出的是，曹操因观察司马懿有“狼顾之相”而对其猜忌压制的故事，不一定属实。

这是史官刻意为司马懿书写的受害者形象，从而为司夺权营造舆论基础，论证其合法性。

曹操时代，曹家和夏人才济济，司马懿并没有得到太多展示才艺的机会。

直到称帝，曹魏皇室对诸王多加防范，不再放手使用，司马懿这才获得了建功立业的机会。

尤其是在西北防线与对峙时期，尽管是坚守不出，但也没让诸葛亮占太多便宜，最终熬得大星斗落五丈原。

曹魏立国后，最主要的威胁一直来自西方，来自以大汉正统自居的蜀汉。

司马懿与蜀汉最为优秀的对峙，并将防线稳定下来，随后又移师东北平定辽东公孙渊，为曹魏与蜀汉、东吴开展和平竞争赢得了一个较为安定的国防环境。

如果和平对耗，曹魏碾压蜀汉、东吴是分分钟的事。

借助时势成就英雄伟业，曹操和司马懿都是相同的，二人之后的选择也似乎很一样。

曹操“托名汉相，实为汉贼”，司马懿也不遑多让，可以说是“托名，实为魏贼”。

各自为曹家和打下了化家为国的基业，儿子曹丕、分别登基称帝，开创新朝。

但表面上的相似，掩盖不住实质上的不同。

曹操玩的主要是阳谋，司马懿更多是阴谋。

曹操的指向很明确，就是一统天下，要灭谁总会事先打招呼。

你看前夕还写信给，爷我已经练好八十万水军，与你来一场打猎友谊赛如何?“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。

今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”。

短短三十字，英雄豪气，王者意气，跃然纸上。

绝对掌控东政后，曹操也没有掩饰要化家为国的志向，明确说出“若天命在吾，吾当为周文王矣”，后人比我聪明，让他们去办这件大事吧。

反观司马懿，根据一些学者的研究，最迟在魏明帝曹叡青龙二年(公元234年)，即曹魏齐王正始十年(公元249年)高平陵政变前十五年，司马懿就已经开始谋划篡魏自立的反革命事业。

而此时他的主子，是对其最为信任而且后来含泪托孤的曹叡。

反革命事业已经开始磨刀霍霍，表面上还要装成一个无欲无求、人畜无害、病势沉重的形象。

去派人去探望病情时，司马懿装疯卖傻到连荆州和并州都分不清，喝口汤都要洒在衣服上，表演得真是“衰老病笃，死在旦夕”。

司马懿的诈病赚曹爽，简直就是“诡诈权谲”一词的生动演义。

曹操是政治家，司马懿是政客。

曹操与司马懿最主要的不同，其实就是政治家与政客的区别。

西治家关心的是下一代人，政客关心的是下一次选举。

中国政治家关心的是万世基业，兆民忧乐，政客关心的是无上权力，家族利益。

曹操虽没能一统天下，但至少完成了黄河流域的局部统一。

魏晋时代，北方是华夏的根基，一旦北方统一，足以对偏安巴蜀和江东的蜀汉、东吴形成战略压力，事实上奠定了全国统一最主要的基础。

曹操的最终目的是混一宇内，拯救万民于水火之中，一切手段，都是为这个目的服务。

而司马懿，只是想干掉曹家，自家当，手段本身就是目的。

司马家族虽然灭蜀亡吴，但伐蜀并非是要澄清天下，他只是想借伐蜀之功，摆脱弑君即杀害而带来的政治道德危机“三国时代哪个皇帝的武略堪比曹操，文采胜过，却被人一枪毙命”，重新营造魏晋禅代的政治合法性，为司马家族灭魏成晋的反革命事业铺平道路。

司马炎平吴同样如此，也更多是为了摆脱受成之君的懦弱形象，以平吴之功增强对朝政的掌控，尤其是加大对齐王司马攸的政治压力“西晋王朝的开国皇帝本该是他”一文)。

无论是伐蜀还是平吴，实际上都是转移国内矛盾、服从国内政治目的的对外战争。

这就是政略见长的政治家曹操，和以谋略居多的政客司马懿，形似神不似的最大不同。

曹操始终是以天下为己任，家国一体，而司马懿眼中只有家族利益，国要服从于家。

这种政客思维延及子孙，导致晋朝根本没有一个新生的大一统政权应该具有的开放勃发、如日东升气象，反而是阶层固化、日落西山，不久就因高层内讧发生，进而引发，几乎把中华文明拖进亡国灭种的深渊。

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