你以为古时候都是一夫多妻的，但是平民纳妾要这些条件！
曾经有个外国记者质问以遗老自居的辜鸿铭，以为中国的妻妾制度乃是文明之渊薮，辜鸿铭悠然地指着面前的茶盘
【千问解读】
曾经有个外国记者质问以遗老自居的辜鸿铭，以为中国的妻妾制度乃是文明之渊薮，辜鸿铭悠然地指着面前的茶盘中的茶壶和茶杯，笑道：“一个茶壶可以配四个茶杯，你听说过一个茶杯配四个茶壶的么?” 直到20世纪上半叶的中国，文人们以风流自命，纳“小星”，富人纳侧室，娶“外宅”，收“通房丫头”，乃至姨太太成群，都是司空见惯之事。
辜鸿铭留过洋，娶过妾，研究的是中国的经典，不过他的这个讲法其实大谬不然，只能骗骗洋鬼子。
事实上，一夫多妻制从西周以来就没有市场，他把中国的妻妾制度当成是一夫多妻制，简直是。
性学专家潘光旦就曾说：“一夫一妻在中国也有天经地义的地位。
不过因为同时承认妾的制度，此种天经地义的禁锢的力量并没西洋的那般大。
……中国的婚姻是始终以一夫一妻为骨干的;一夫一妻是常经，妾制是权变。
” 妾的地位到底如何?我们不妨先看看讲的笑话，虽然他是个严肃的人，而且口吃，不过偶尔讲起笑话来，杀伤力还是挺强的。
卫人有夫妻祷者，而祝曰：使我无故得百束布。
其夫曰：何少也?对曰：益是，子将以买妾。
这个故事是说，卫国有一对夫妻，妻子求神明保佑，许下心愿：让我凭空得到一百束布匹吧。
他的丈夫就很不满了，抱怨道：这也太少了吧。
妻子说道：如果更多一点，你就会去买妾了。
故事里头描写的显然是一对平民夫妻，可是他们居然商量着买妾进门，这意味着，在市场上妾的价格不高，当然可能要比一百束布匹高一些，但也高不到哪里去。
《孟子》中所说“齐人有一妾”的故事中，那“齐人”是个乞丐，但他也有妾。
妾的价格如此低廉会造成的一个问题很快引起政治家的关注，西汉的《盐铁论》就记载了一位贤良的看法—— “古者夫妇之好，一男一女而成家室之道。
及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。
今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。
是以女或旷怨失时，男或放死无匹。
” 也就是说，古代流行的是一夫一妻制，除了王公贵族，平民纳妾是不提倡的，不过，到了西汉，更没有人把这个当回事了。
现在则被提升到“女或旷怨失时，男或放死无匹”的阴阳不协的政治高度上。
事实上，历朝历代并不提倡平民纳妾，而且还有所限制，这点倒是可以从《明会典·律例四》中得到旁证：“民年四十以上无子听之。
”也就是说，老百姓纳妾需要满足两项条件：一是四十岁以上;二是没有孩子。
由此可知，政府对平民纳妾是有限制的。
准确地说，娶妾其实是作为对王公贵族的一种酬佣，一种福利，所以《白虎通义·嫁娶》更明确地指出：“卿大夫一妻二妾者何?尊贤重继嗣也。
不备侄娣(指不能像天子和诸侯那样有‘侄娣从嫁’)者何?北面之臣贱，势不足尽人骨肉之亲。
……士一妻一妾何?下卿大夫礼也。
” 不过既然“富者盈室”，老百姓当然不服气，末年的黄巾之乱，应该说，有部分原因是老百姓为了争取自己的性权利而做的斗争，这也是中国历史上很多的农民起义的原因之一。
如果不信，看看其理论指导书《太平经》就知道了，上面就特意提到“一男二女法”： 太皇天上平气将到，当纯法天。
故令一男者当得二女，以象阴阳。
阳数奇，阴数偶也。
乃太和之气到也。
……故使一男二女也。
一男两女，这就不是一夫一妻制了，而是一夫多妻制，而且上升到阴阳天人感应的政治高度。
书中还提到王者可得到更多的女子，每州一个，以应九州之数。
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你知道“广东”“广西”的这个“广”是从何而来的吗？
也许大家发现了这些省份大都比较相似，那是为什么呢? 其实，一看地图你就知道了，比如河南、河北两省，是以黄河为界。
一个在黄河南边，一个在黄河北边。
而山东、山西是以太行山为界，一个在太行山的东边，一个在太行山的西边。
以此类推，我们不难发现湖、南湖北是以洞庭湖为分界线，一个在洞庭湖南边，一个在洞庭湖北边。
可是，问题又来了，那广东和广西是以什么为分界线呢?我们听说过这么多山川大河，但并没有听说过哪个河叫“广河”，看过这么多，也从来不知道有个山叫“广山”，更不知道有哪个湖叫“广湖”，那究竟广东和广西是从何而来呢? 然而，广东广西的“广”字，并不是依据山川河湖来命名的，而是跟我国历史上一个很伟大的有关系，这个皇帝就是。
相传，在，河北的正定县出生了一个婴儿，叫赵佗。
这个小孩子非比寻常。
30岁的时候就被派去攻打百越，然后就在广东河源的龙川县当。
在龙川县当县令的时候，赵佗并没有像以前的官员一样，暴力执法只知道吃喝玩乐，而是真真正正地想为百姓谋福利，他从中原引进先进的农耕、灌溉、纺织等技术，把这些技术带到岭南去，使那里的人们可以过上好生活，人们都很爱戴他，至今在龙川县还有个叫佗城镇的古镇，这个地方就是以赵佗的名字来命名的，用来纪念他当年的功劳。
然而后来秦始皇死后，开始实施暴政。
赵佗看到秦朝政权发生的改变后，觉得秦朝将要灭亡了，于是依靠当时两广地区的地势和自己在当地的威望，建立起了一个新的国家叫“”，也许留存时间太多，历史上并没有记载。
后来，建立，肯定不希望两广地区在外面，这相当于两个政权并立，于是派人去说服赵佗投降，赵佗也是一个爱好和平的人，并没有很大的雄心，便一口答应下来。
做了汉朝的一个诸侯，听从汉朝命令。
然而，没多久赵佗就去世了，汉武帝也就顺理成章地出兵收回了南越。
收回南越后，汉武帝做的第一件事就是在岭南建立一个县，取名“广信”，代表广信，然而，这个地方在后来的时代被改为了广州，如此这个广字就流传了下来，也就有了现在的广东和广西。
参考资料：《》、《》 随机文章为何唐朝以前没以江南为经济命脉？历史上真实杨家将的结局秦始皇地宫被盗过吗，秦始皇地宫藏万吨水银无人敢挖(剧毒)揭秘区块链和比特币的关系，区块链技术缔造出来疯狂的比特币基本企业管理中的十大定律，比尔盖茨马云等人坚信的理念迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
中国古时候最大的造反借口“清君侧”
历史上最出名的“清君侧”当属时期的七王之乱和的。
说是“清君侧”实际上就是给自己造反制造一个有利的借口，借着所谓清除身边的佞臣，而起兵造反。
而正常情况下这些所以的“佞臣”实际上都没有多大的过错，只不过是他们的一些有利于加强皇权的主张损害了这些地方势力的利益。
恩师晁错，出谋划策 历史上第一次出现“清君侧”是发生在汉景帝时期的七王之乱。
七王之乱爆发的根本原因就在于中央政府与地方的权力之争，而引发这场叛乱的导火索则是当时汉景帝采纳了他的老师晁错的《削藩策》。
晁错在时期就历任太子舍人、博士、太子家令等职位。
到了汉景帝继位后，对于这个老师可谓是言听计从，再加上晁错确实也是一个可用之才，很快晁错就升至御史大夫，得到重用的晁错提出了多项改变措施。
其中在经济上“”，主张纳粟受爵，增加农业生产。
边境问题上，提出了“移民实边”的战略思想，募民实边有效的抵御了匈奴的抢掠。
政治上面对日渐强大的地方藩王，向汉景帝提出了《削藩策》，意在剥夺诸侯王的政治特权以巩固中央集权。
可以说在七王之乱前，晁错可谓是位极人臣，受尽恩宠。
可惜这样的君臣、师生的快乐时光很快就被打破了。
《削藩策》一出，诸王动荡 为了加强中央集权，晁错向汉景帝上疏《削藩策》，指出：“今削之亦反，,不削亦反。
削之，其反亟，祸小;不削之，其反迟，祸大”。
同样对于地方藩王势力畏惧的汉景帝采纳了晁错这一《削藩策》。
下诏令：削夺赵王的常山郡、胶西王的六个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽郡。
诸侯哗然，都强烈反对，憎恨晁错。
本就有反叛之心的吴王刘濞联合了楚王在内的六位诸侯王以“请诛晁错，以清君侧”为名，举兵反叛。
由于吴王刘濞早有预谋，所以七国军队在叛乱之初进展顺利。
弃车保帅，为平息诸王之怒下令腰斩晁错 面对着来势汹汹的七国叛军，汉景帝不知所措。
当晁错提出的“”后，汉景帝迟疑不决，而后袁盎又提出的“弃车保帅”，指出诛杀晁错，满足叛军“清君侧”的要求以换取他们退兵。
汉景帝最终选择了保全自己，下令腰斩晁错于东市。
然而晁错的死并没有换来七国的退兵，反倒是让七国以为汉景帝软弱可欺，便更加肆无忌惮。
吴王刘濞更是自称东帝，与西汉政权分庭抗礼。
刘濞的称帝最终让汉景帝下定决心出兵平叛，随后派出太尉抵御吴楚联军，派曲周侯郦寄领兵攻打、栾布攻击齐地诸叛国，并以大将军驻屯荥阳，监视齐、赵的动向。
最终在周亚夫、窦婴、等人的重压之下，七国叛乱得以平息。
所谓伴君如伴虎，前一秒晁错还是恩师，下一秒就成了平息叛军怒气的牺牲品。
关键这位恩师的死还不得其所，最终还是要靠大军去平息这场叛乱，晁错真是死得冤枉啊。
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