一句广为人知，就连三岁小孩都听过，写这首诗的人竟然是慈禧太后

”可沦落天涯的人相逢一堂，必然会成彼此的知音。

因为后妈的迫害不得不离开，踏上一条漂泊茫然的逃亡之路。

重耳逃亡的第一站是柏谷，在这里失意的重耳打算通过占卜来决定自己未来去处。

追随的他晋国大夫狐偃说：“不用占卜了。

齐、楚两国离晋国都很遥远，道路遥远难以抵达，我们怕是很难到达。

即使到了或者，也很难说他们一定接纳我们。

不如就近去狄国吧!狄国靠近晋国，但与晋国没有交往。

狄国与晋国不交往我们正好可以隐蔽下来，与邻国结怨多我们可以与它共担忧患。

如今我们如果能在狄国获得休整并为它分忧，从这里静观晋国政局的变化，而且密切注视诸侯国的行动，那么成就大事没有不成功的。

再说了狄国是公子的母亲就是狄人。

”于是，重耳就逃亡到了狄国。

在狄国，重耳一待就是十二年。

在这十二年里重耳心态估计跟被贬江州的白居易差不多，幸运的是重耳也有他的知音——。

季隗原本是咎如人，在咎如国里身份应该也并不低微。

因为后来季隗在重耳的诸多夫人中排位靠前的一个重要因素就是狄人是晋国强邻，季隗可以代表狄人的话，那么她在咎如的身份应该是很高的。

咎如，其实是赤狄部落的分支，狄国讨伐咎如，掳获了季隗和她的姐姐叔隗。

狄国的国君将季隗和叔隗嫁给了重耳和赵衰。

这可以看出，季隗姐妹身份不同于一般的战俘。

当初，晋献公伐骊戎掳获了骊姬，他都没有简直娶骊姬姐妹，而季隗姐妹却可以战俘的身份直接嫁给晋国公室贵族，可见她们原来的身份绝对不会低。

然而，在狄国的季隗和重耳是一个失意之人，两个失意者相聚一堂，很快变成了彼此的知己。

一起生活的十二年还生两个儿子。

不过，后来晋惠公因担心兄弟公子重耳在狄国不安分。

于是，他打算就让宦者履鞮带人去把重耳给除掉。

重耳知道知道这件事情之后，他就跟他的谋臣赵衰等人说：“我看眼前的情况，狄国应该是不能待下去。

当初逃到狄国，不是觉得狄国可以给我帮如何，而是因为狄国离晋国的路途比较近。

这里只能暂居之地，就住小国终究不是很安全。

我看大家一起去齐国吧。

刚当霸主，我们逃去齐国，那么我兄弟也不能如何了。

再者，我听说齐桓公也在招贤，我们干嘛不去呢?”主公说要去齐国，大家肯定都是同意的。

接着，重耳就踏上了去齐国的路。

离开狄国时，重耳对季隗说：“亲，你等我二十五年，若是我不回来，你再改嫁，这样行不行?”重耳这话的潜台词其实是希望季隗一直等着他，不要改嫁。

因为此时的季隗估计也要快三十多了。

这年纪再等二十五年，真的是啊。

想要改嫁也很难找合适的对象了。

于是，季隗明白重耳的心思，直接回答说：“犁二十五年，吾冢上柏大矣。

虽然，妾待子。

”这话译过来的意思，等二十五年，那估计等到我坟上的柏都要长得老高了。

虽然如此，我还会等你的。

可惜的是，重耳到齐国，又遇上了美人又过上一阵子的生活。

后面，齐姜也是一个识大体的人，又鼓励西行。

然后，在前636年，晋文公在秦国人的支持下当上了晋国国君。

对季隗来说，好事是晋文公没让她真的等二十五年。

因为晋惠公七年公元前644年，而晋文公元年是前636年。

坏事是，君夫人是没她的份了。

因为晋文公上位是靠。

所以，君夫人显然的是秦穆公的女儿文嬴。

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王僧达不但生的好，人也很机灵，从小就喜欢学习，文章写的也不错，这下他老爸可乐坏了，经常带他进宫，宋文帝一看，这小孩真是不错，也就喜欢上了。

谁喜欢都不要紧，要是被喜欢上了，你想不好都难。

到了娶妻生子的年龄，刘宋王朝的第三位皇帝宋文帝做主，王僧达娶了临川王的女儿为妻。

你官做的再高，也不如皇亲国戚金贵，王僧达现在就是这个身份，权贵。

成亲后不久，王僧达被任命为太子舍人，这时的王僧达是人生最得意的时候，真是爱情事业双丰收，人生到这个份上，你不羡慕都不行。

王僧达这个人性子比较野，他不愿在京城为官，受拘束，一百双眼睛盯着你，做点出格的事终究是不好，而且权力不集中，很多事很难由自己决定，发挥不了自己任意而为的特长，他想到外地为官，当个一把手，自己“嗷”的一嗓子，下面的人哪个敢炸毛，那感觉倍儿爽。

吏部的官员听说王僧达要到地方为官，就劝阻宋文帝，说他这个人没有能力治理一方，不适合担当此任，宋文帝不这么看，年轻人嘛，给他一次历练的机会，也未尝就是坏事。

这宋文帝也是犯浑，把一个一点经验没有的毛头小子，放到地方管理万民，这不是儿戏吗?有皇帝的大力支持，王僧达如愿以偿的做了宣城太守。

来到宣城，有如鱼入大海，王僧达变着花样的玩，什么正业，什么民情，都不如我的感情，在宣城那段日子，衙门大门三五天不开那是常态，百姓不但不认识这位太守大人，根本就见不着。

由于在宣城口碑不佳，没有政绩，王僧达又被调到义兴任太守。

在这期间，朝中出事了，宋文帝的大儿子也想当皇帝，可是他要当皇帝，除非他老爸去死，要不这班怎么接呢。

偏偏宋文帝的身体杠杠滴，啥毛病没有，人的耐心是有限的，老大掐指一算，我得等到啊，干脆杀了你，这皇位我坐吧。

在权力和利益面前，有时候亲情脆弱得一文不值，父与子，兄与弟互相杀伐，从古至今不知造成了多少人间悲剧。

宋文帝的三儿子叫，他见大哥把老爸杀了当了皇帝，真是又气又恨又不服，回头看一眼自己黑压压一片，举刀起事，把老大打跑了，他当上了皇帝，叫宋孝武帝。

这时候王僧达正在义兴当太守，他看到刘老三有实力，也出兵支持了一下，刘骏当上皇帝后，也没忘了他滴水之恩，王僧达被封为尚书右仆射。

王僧达还是老规矩，不愿在朝中做官，不久，他又到吴郡当了太守。

这时候的王僧达不仅好玩，还敛财，在南北朝时期，佛教盛行，很多大寺庙都富得流油，在吴郡也有一座寺庙叫西台寺，寺内和尚有很多资产，他便使用敲诈勒索等手段，把寺庙挤干诈净，个人净得财产有百万之多。

而此时，天下也不太平，荊州和江州地区先后发生叛乱，朝廷为保地方平安，允许各郡守养兵一千，以防叛军，王僧达借此机会养兵两千四百人，此举他犯了朝廷大忌，被人抓住把柄，遭到弹劾。

公元456年，王僧达调太常寺任职，管理礼乐郊庙社稷之事，王僧达知道自己不吃香了，皇帝不信任他了，给了这么一个破官，一点实权没有，净干一些伺候人的活，这官还不如不做。

他越想越气，便写了一个辞职报告递了上去。

他在辞职报告上说，皇上啊，我脾气不太好，我这个人有点狂乱任性，趁我现在还能忍住，放我回家吧，咱俩啥关系，你听信别人，我无辜呀，不过你放心，不当官我也饿不死。

一个人会不会说话，不在于有没有文化。

宋孝武帝一看，这是什么玩意的，那你就回家吧。

过了一段时间，这皇帝又想起他的好处，让他复出了。

复出后的王僧达狂的不行，眼里没谁了，一天，路的侄孙路琼之去拜访他，他不但不热情招待，还的辱骂人家。

他说，你不就是仗着太后撑腰吗?屁本事没有，也配跟我交往，气得路琼之一跺脚转身就走，他随后喊到，把他坐的马扎(胡床)给我烧了。

这路琼之回去就告了他一状，当然了，添点油加点醋是正常的。

气得太后当即就去找孝武帝，孝武帝恨道，这也太不拿太后当回事了，此时，孝武帝有了杀他之意。

王僧之并不知道，他为此事己经引来了杀身之祸。

无论你多么狂妄，这个世上，总有你不能得罪的人。

无论你多么有钱，这个世上，总不会让你任意而为。

人要作死啥事都往一块挤，朝中有一个告老还乡的大臣何尚之，被重新用，老头挺高兴，便摆了几桌请同僚喝酒助兴，席间何尚之对王僧之说，我听说你喜欢狩猎，还养了一些鹰犬，我看你还是“且放鹰犬，勿复游猎”。

这何尚之是一番好意，谁知这王僧之却把好心当成了驴肝肺，他把眼皮一翻，反唇相讥道，我昨日倒是放了一条老狗，他没地方去，又夹着尾巴回来了。

何尚之一听，这不是骂我吗?我告老还乡，然后又回来，这小子也太狠毒了吧，何尚之一口鲜血到了嗓子眼又憋了回去。

王僧之的一番话惹得众人不满，大家纷纷指责他，他犯了众怒，何尚之也与他结了仇。

后来因为一件叛乱的案子，孝武帝故意诬陷他，把他牵扯进去，众人心里都明镜似的，却没有一个人为他说情， 他在牢中被赐自尽，临死孝武帝带话给他，你不是死在叛逆，而是死在嘴上。

一个人不会说话，丢官事败是小事，很可能还会丢命。

好好说话，会说话，也是积德，给自己积德。

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