三国发明盘点:哪些发明影响了后来历史的进展?

作者:小菜 更新时间:2025-02-21 点击数:
简介:刘徽——割圆术 说到圆周率,诸公想起的肯定是祖冲之,但其实刘徽这个曹魏时的数学家的贡献是更大的。

祖冲之算圆周率,只是用了包括刘徽在内的先贤的方法,更有耐性地算多

【千问解读】

刘徽——割圆术 说到圆周率,诸公想起的肯定是祖冲之,但其实刘徽这个曹魏时的数学家的贡献是更大的。

祖冲之算圆周率,只是用了包括刘徽在内的先贤的方法,更有耐性地算多了几位。

而刘徽则是有创造性地针对圆面积与圆内接多边形面积的关系提出:"割之弥细,所失弥少,割之又割,以至不可割,则与圆周合体,而无所失矣。

"这是在数学史上划时代的极限思想的体现。

中国数学的发展,刘徽可以说是一个极具标志性的人物,包括正负数的定义等都是从他开始作出的。

但是这样一位大师,却一直埋没在群雄之中。

——馒头 诸葛亮用馒头代替"蛮头",为推动云南地区的文明进程作出了很大贡献,诸葛亮的南征,在使他自己反思对待生命的态度的同时,也使得野蛮的南中人开始重新认识生命的价值。

不过这个不是这里的重点。

重点是馒头这种食品,自从那时起,就一直成为中国人最常见的食物之一,影响到了,即使这种馒头现在可能更名成包子了。

与诸葛亮相关的发明,一般都会有一定的传说成分……这个不管了,民间既然都这么说的那就承认吧,而且根据农业发展史推断,这种食物的出现也确实应该大致在汉末三国西晋时期。

——七言诗 中国古典文学中,诗歌是影响力最大、名作最多的领域,而中国古典诗歌之中,佳作最集中的,便是在七言诗。

但是七言诗的成熟是有一个很漫长的过程的,有一些诗歌已经有七言诗的雏形,但都不能算正式的七言诗。

而在这个过程中,最具标志性的,便是曹丕的《燕歌行》,这首诗被认为是"七言诗之祖",后世杜甫等人,都只是曹丕的继承者而已。

三曹之中,说到文学创作,诸公往往想起和那些脍炙人口的名句,却忽视了曹丕。

事实上,曹丕虽然不如曹操、曹植这般文采斐然,他对中国文学和文化的开创性贡献,却是操、植没法比的。

曹操、曹植可以说是把以前已经成熟的体裁发展到很高的高度,但他们对于后世而言,更多是文坛的偶像,而曹丕则为后代无数的文人铺设了一个平台,哪个的影响更深远,一目了然。

钟繇——楷书 汉字是华夏文明的载体,它比起世上大多数文字都要复杂,因此,书法,对于汉字来说极其重要--书法不仅是一种书写艺术,还是一种确立文字规范的系统。

而汉字书法在汉末三国时期,经历了一次绝对划时代的进步,这就是楷书的出现。

楷书这一字体被确立后,千百年来一直是手写体汉字的标准。

每一个中国人刚开始学认字、写字时,学的都是楷书。

而这种字体的创始人,一般都认为就是钟会的父亲--钟繇,钟繇是三国时期最杰出的书法家。

他所写的楷体字,还有着少许隶书的遗存,可见他作为隶书演变到楷书的过渡阶段的标志性人物的地位是可以被证实的。

后世的很多大书法家,如,便是他的继承者。

因此,中国人历来给钟繇的历史地位是:楷书鼻祖。

裴秀——制图六体 地图的绘制并不是一件简单的事,在三国这个的年代,一份精确的地图对作战是十分有帮助的。

可是乱世很难让人静静坐下做这个费心思的细致研究。

不过在三国后期,却有一个人做到了,而且他的贡献,直接让中国的地图制作走上了理性、科学的道路。

他就是魏-晋时期的地图学家裴秀,人称"中国地图学之父". 裴秀在初年制作的《禹贡地域图》是中国有记载的第一部地图集,可惜已经失传很久。

但是其序言中的"制图六体"却保留了下来,正是这个序言,使得裴秀成为地图学的祖师爷。

"制图六体"乃是制作地图的六条准则,是划时代的科学理论:六体即分率,准望,道里,高下,方邪,迂直,现代对前三者意见基本一致,分率指比例尺,准望指标定的方向,道里指地于地之间的距离,即裴秀自己说的"所以定所由之数也。

"对高下,方邪,迂直的解释则莫衷一是,一般认为此指高取下,方取斜,迂取直之意,即测量时由于地形的高低和道路曲折的关系只能求得曲线距离的,需要把它们换算成直线距离再标到图上。

即"有道里而无高下、方邪、迂直之校,则径路之数必与远近之实相违,失准望之正矣。

"(有道路里程却不通过高下、方邪和迂直法的校正,那么里程和真实的直线距离是不相等的,会导致方向和位置的偏差。

) 裴秀的地图学在中国地图制图界统治了一千多年,直到后来西方的地图投影方法在明末传入中国,中国的制图学才再一次革新。

诸葛亮——灯 孔明灯现在主要是一种仪式用具,但是它的原理却是极为重大的一个科学成果,因为它就是热气球的鼻祖。

后世的热气球,都可以理解为放大了N倍的孔明灯。

其原理都是用热空气作为浮升气体。

其实孔明灯的故事基本上都出自民间传说,靠谱程度是很成问题的。

事实上大多数被归到诸葛亮名下的发明,都是很值得怀疑。

不过孔明灯的发明者并没有其他更可靠、更有影响力的说法,在公元3世纪发明这种东西也的确是有可能的,所以这里还是不打破这个美丽的传说了。

曹丕——类书 "类书"是中国文化传统中最接近于现代"百科全书"的东西,是辑录各门类或某一门类的资料,并依内容或字、韵分门别类编排供寻检、征引的工具书。

百科全书对于今天的我们来说,已经是很寻常的东西,诸公可能都有自己编辑过百度百科或维基百科的经历。

但是这个工作,对于2000年前的人来说,却是一个非常了不起的创举。

编写百科全书,第一条就是要求"客观",就是你写的东西得是从别处拿来的材料,用不加个人想法的语调讲述出来。

这对于理性思维没有完全形成的古代文人来说,是十分困难的。

但是曹丕带领其手下做到了这件事,这就是中国第一部真正意义上的类书《皇览》。

《皇览》现在早已失传,但是编辑类书的传统,却保留了下来。

后来还发展出"丛书"等规模更庞大的形式,一直"进化"到《》《四库全书》这样的超级大部头。

类书的编辑工作,使得历朝历代的记录和各方面成就得以记录下来,使得文化得以延续。

可以说,曹丕对中华文明的延续和发展贡献巨大。

毕岚、马钧——水车 中国一直以农业立国,农业方面的科技发展,所造福的对象是无数的民众。

而灌溉则是农业中极重要的环节。

中国传统的灌溉机械,最早便是三国时代出现的"翻车"或"龙骨车",也就是最早的水车。

可是十分有戏剧性的是,这种造福于民的工具最初的发明动机,是为了用来洒水洗路,而其创造者,是一个叫毕岚的末年宦官,他的历史形象不用说,是彻底的反面人物,因为他就是正史上的之一。

但是他所做的恶事现在已没什么人提起,倒是他这个无心的创造,使他意外成为了一位"杰出的科学家",他除了可以冠以水车发明者的称号外,还是洒水车之父。

不过与水车有关的另一个更出名的,是伟大的机械发明家马钧。

实际上,毕岚造翻车的记录是实实在在的,马钧无论如何不可能是发明者,但是马钧对翻车的改进,使得在后人眼中,他在这方面的贡献还要远大于毕岚。

张仲景——心肺复苏术 东汉末年的医圣张仲景,是中医历史上极为伟大的医学家。

他对中医理论的贡献实在非常多,但大部分都是只有业内人士才能意识到其意义的。

真正划时代的,一个是他开了"坐堂医生"的传统,现在的药店很多命名为"XX堂",据说就是从他而来的。

而另一个正是本条:他是世界上第一个记载心肺复苏术的人。

"救自缢死,旦至暮,虽已冷,必可治;暮至旦,小难也,恐此当言阴气盛故也。

然夏时夜短于昼,又热,犹应可治。

又云:心下若微温者,一日以上,犹可治之方。

徐徐抱解,不得截绳,上下安被卧之,一人以脚踏其两肩,手少挽其发,常弦弦勿纵之;一人以手按据胸上,数动之;一人摩捋臂胫,屈伸之。

若已僵,但渐渐强屈之,并按其腹,如此一炊顷气从口出,呼吸眼开,而犹引按莫置,亦勿苦劳之,须臾,可少与桂枝汤及粥清,含与之,令濡喉,渐渐能咽,及稍止,若向令两人以管吹其两耳,好,此法最善,无不活也。

" 他的《金匮要略》中记载的以上这段,便是一次心肺复苏术的过程。

后世的医书经常引用此法,影响很大。

这样一种救命的方法,实在是这位医学大家为众生作出的最大贡献之一。

——全身麻醉术 外科手术是全世界都存在的治疗方式,中国也不例外。

但是手术很重要的一个过程是麻醉,这个过程直接影响着手术的成败。

而麻醉中风险更大的一般来说是全身麻醉。

其实最早被记载使用全身麻醉术的可能是,但是关于扁鹊的那则记载神话色彩相当浓,不能完全当做历史看待。

而华佗的麻沸散,则显然是更权威,更可也流传更广泛的世界第一种全身麻醉剂。

而华佗也是第一个使用麻醉剂进行手术的医生。

有了麻醉剂,很多在清醒状态下做不到的手术,都变得可能,这是一个跨越时代的创造,也是一个造福了许多病人的伟大创造。

麻沸散虽然现在已经失传,但是有人认为,麻沸散不排除沿向国外传播的可能,影响力可以达到大半个亚欧大陆。

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中国发明的黑火药,为什么火器却落后于西方?

这句话显然不对,中国人发明了火药之后,也是拿来打仗的,至少从开始就用上了。

但是为什么到近代,中国作为玩火药的老司机,反而不如西方? 火药刚发明时,看一眼就让人头晕 中国人拿火药打仗的历史,可以追溯到。

天祐元年(公元904),的军队围攻豫章,也就是今天的南昌,部将郑璠“以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体。

” 据考证,“发机飞火”就是用火药。

如果属实,那么这位郑璠同学是人类有史以来被记载的被实战火药烧伤的第一人,可歌可泣。

但是发机飞火到底是个什么样子、里面是什么样的火药,因为没有更详细的资料流传,我们没办法知道。

不过从实战效果看,这种火药是用来燃烧的,而不是爆炸的,跟后来火药的用途并不一样。

之后一百多年,到11世纪,中国的兵书《武经总要》中才有了现存最早的火药配方。

众所周知,现代黑火药的标准配方,是硝751%,硫磺101%,木炭151%。

这个比例能够获得最好的燃烧效率和爆炸力。

其中硝石是氧化剂,能够分解产生大量的氧气,供火药在密闭空间燃烧,产生爆炸或者推动弹丸的能量。

而11世纪中国的火药配方,是这个样子的 △《武经总要》记载的火药配方 《火药法》:晋州硫黄十四两,窝黄(硫磺)七两,焰硝二斤半,麻茹一两,干漆一两,砒黄一两,定粉一两,竹茹一两,黄丹一两,黄蜡半两,淸油一分,桐油半两,松脂十四两,浓油一分。

里面有各种莫名其妙的杂质,不知道的还以为是哪位祖传老中医的方子掉了。

据今人按照这个配方复原实验,发现这种火药因为硝石含量太低,无法在密闭空间比如炮膛、枪膛或者密封炮弹内爆燃,只能在空气中缓慢燃烧,发出大量黄烟。

也就是说,这种火药根本无法用来发射弹丸,也不能爆炸,只能用于纵火。

如果了解火药的原理,在这个方子的基础上去掉杂质、调整比例,中国人就能在11世纪搞出火枪火炮和炸弹,实现星辰大海虽远必诛了。

然而没有科学的指导,我们的祖先只能摸着石头过河,走向了一条背道而驰的道路。

为了提高这种原始火药的杀伤力,中国的军事发明家们在里面加入了更多的杂质:川乌、草乌、南星、半夏、狼毒、蛇埋、烂骨草、断肠草、姜汁、蛤蟆油……然后发动攻击的效果像是烧了对方的中药铺子,浓烟滚滚能把人呛死,还有毒。

什么时候火药可以爆炸了 在之后100多年的战争中,中国人不断总结经验,终于将火药中的附赠品剔除掉了。

到宋高宗绍兴二年(1132年),陈规守卫德安(今湖北安陆),用火药装在大竹筒里,喷出火焰燃烧敌人,历史上公认这是管形火器的鼻祖。

而且火药能够在竹筒内燃烧喷射,显然已经比之前只能缓慢燃烧的原始火药改良了很多。

△喷火的早期火药武器 差不多也在这段时间,史书的记载中,火药不再是烧这个烧那个的猥琐纵火犯,而是动不动就“声如霹雳”“如雷霆震”,能够让城墙崩坏的大杀器。

在当时一团乱战的东亚,不管是人、金人、西夏人还是蒙古人,都互相扔过不少这种火药武器。

这说明,当时火药中的硝含量已经大幅度提高了。

到,中国的火器技术进一步发展,管形火器,也就是火炮、火铳逐渐成熟起来。

△元代中期铜火铳 据学者估算,这段时间,火药中的硝石成分大约在60%左右,能发射弹丸,能爆炸,保证能打死人,打不死全额退款。

不得不承认,这种靠经验总结的方法,虽然慢,但还是有效果的。

中国人是怎么理解火药的 中国人发明的火药,在南宋时由阿拉伯商人西传,进入欧洲。

面对这种经过东亚大陆传来的新鲜发明,欧洲人最初也是困惑的。

他们搞出来的火药武器是这个样子 大概是一个铁瓶子,里面填上火药,瓶口插一根铁箭,射出去把人扎个对穿。

从14世纪开始,欧洲人尝试了很多配方,来摸索火药原料的最佳配比。

直到16世纪,随着近代化学科学的兴起,欧洲人终于搞清楚火药中硝、硫磺和木炭各自的作用,并将火枪的火药配方确定为硝70%-80%左右、硫磺10%多一点,木炭10%多一点。

这个比例已经很接近现代黑火药的最佳比例了。

不过,对为什么把硝石、硫磺和木炭放在一起就会发生剧烈的燃烧爆炸,古代中国人就不能很好地理解了。

在著名的《》里,人对火药的原理是这么写的: 凡火药以硝石、硫黄为主,草木灰为铺。

硝性至阴,硫性至阳,阴阳两神物相遇于无隙可容之中。

其出也,人物膺之,魂散惊而魄齑粉。

凡硝性主直,直击者硝九而硫一。

硫性主横,爆击者硝七而硫三。

其佐使之灰,则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧使存性,而其中箬叶为最燥也。

凡火药,硫为纯阳,硝为纯阴,两情逼合,成声成变,此乾坤幻出神物也。

阴阳相合、乾坤幻化,透着博大精深,古老的智慧扑面而来。

然而结果是呵呵的。

不仅如此,此时中国火药的配方中,还流传着很多祖传的偏方,比如火器专著《火龙经》中,还记载了配合火药使用的“从药”“副料药品”,比如砒霜、桐油等,有二十八品之多,上应二十八宿,能发挥西方人所不能理解的神奇威力。

欧洲人经过近代化学检验的火药配方由葡萄牙人传到了日本,之后又传入中国。

史书记载:“嘉靖二十七年(公元1548),都御史朱纨遣都指挥卢镗,破双屿,获番酋善铳者。

命义士马宪制器,李槐制药,因得其传而造作,比西番犹为精绝云。

” 也就是说,公元1548年,中国人仿造了葡萄牙人带来的火枪和火药。

在这之后,中国兵书如《纪效新书》《武备志》中记载的火药配比,才基本确定在硝70%-80%,硫磺和木炭在10%左右的比例,并一直沿用到晚期。

明代中国人就只能承认不如西方 与此同时,欧洲的火器技术也在之后发生了飞速的演进。

定性、定量的实证科学方法,让他们在16世纪掌握了火炮各部分尺寸与口径的最佳比例,可以按照精确的设计数据铸造火器。

在对火炮使用经验的反复总结上,产生了弹道知识,会通过数学计算来操作火炮。

△16世纪用几何算术来操作的欧洲火炮 而中国还在以重量作为火器的标准,缺乏数学标准,甚至在铸造火炮的时候还以阴阳五行、天人感应来解释,比如中国人会认为铸造火炮的铜里本来有金银之气,开采时金银之气被夺走,需要用铅来恢复铜的天性,比如用心不诚、或身体不洁会导致铸造失败……结果就是中国自己的火器水平一直停留在16世纪之前,不仅制造比例不得法,使用火药和作战运用方面,也在明代晚期就被欧洲甩在后面。

△明代火炮。

上面一门是仿制西方加农炮的红衣大炮,下面两门是引进西方技术之前的明代火炮 △欧洲14世纪火炮。

上面两门明代自有知识产权火炮在技术上和14世纪的欧洲火炮相比并无差别 比如17世纪的明代人焦勖就在《火攻掣要》一书中所,中国火器“铸造无法,其大器不过神威发熕,灭虏虎蹲,小器不过三眼快枪。

此皆身短,受药不多,放弹不远,且无照准而难中的。

铳塘外宽内窄,不圆不净,兼以弹不合口,发弹不迅不直,且无猛力。

头重无耳,则转动不活,尾薄体轻,装药太紧,即颠倒炸裂”,而西洋火器“精工坚利,命中致远,猛烈无比,更胜诸器百千万倍”。

在见识到西方已经领先之后,无论明朝,还是满洲和后来的清,都非常乐于承认这一点,并努力引进、仿制西方的火器,一点也没有觉得,也不会吹嘘祖传的火器有西洋火器起不到的神效。

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盘点历史上有哪些怕老婆的帝王?

是站到了权力的最高峰,按说应该无所畏惧,可是,翻一番史料,历史上怕老婆的皇帝还真不少。

第一位,隋文帝杨坚,他的老婆是孤独后,这位女子可真是嫁出去的闺女泼出去的水,帮着老公夺了自己家的江山。

杨坚为了感激她,同她共享天下,孤独后提出杨坚只能属于她一个人,也只能有她的子嗣,没想到作为一个有后宫的皇帝,杨坚竟然答应了,或许你会说杨坚比较专一,那你可了。

美色当前这位皇帝也是没经住诱惑,犯了天下男人都会犯的错,这下可不得了了,孤独后命人把那名女子乱棍打死,之后皇帝杨坚就仿佛瘟疫一般,碰谁谁死。

再后来孤独后病死了,杨坚如临大赦,可这个时候的隋文帝已是迟暮之年,经不起这么频繁的了,不久就染病不起,后被杨光派人杀掉。

杨光这位历史上最的皇帝,败坏了祖宗基业后,在农民起义中消亡。

第二位,,他的老婆是,从干预朝政到大权独握,这个女人真的是不简单,李治死后将大权交给了武则天,好在她治国有方,带领有过一段时期的繁盛,迟暮之年被轰下朝堂,还位给了中宗。

第三位,汉高祖刘邦,他的老婆是吕雉,这一对CP的结合可谓是门不当户不对,吕雉是世族出身,而刘邦只是个贫民,只因吕雉的父亲听信了相士的话,才把她嫁给了刘邦。

婚后的刘邦对吕雉是言听计从,刘邦起义,吕雉落难入狱,几经周折出了牢笼却又跟着刘邦打天下,四处颠沛流离。

吕雉不是个普通女子,上得了厅堂,下得了厨房,打得过小三,斗得过流氓,刘邦称帝,吕雉封后,她不仅出谋划策,而且在朝中建立了自己的势力。

后刘邦驾崩,留下一句话,不是的不能封王,果然功于心计的吕雉差点夺了刘家的江山。

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