古时候没有验钞机的情况下 古人是如何辨别银票的
在现代社会，手机支付没有特别流行以前，大家购买商品都是通过现金的方式，可不少人也遇到过收到假币的问题，你
【千问解读】
在现代社会，手机支付没有特别流行以前，大家购买商品都是通过现金的方式，可不少人也遇到过收到假币的问题，你想想看，一个骗子给你一张一百元的假币，向你购买价值五十块的东西，你回找他五十元，那也是一笔不小的损失，当天的心情肯定很糟糕，也幸好普及了验钞机，能准确和快速的辨别纸币的真假，那古代呢，在没有验钞机的情况下，他们是如何辨别银票呢?难道不怕有人造假吗? 其实在古代，是很少有人制造伪钞的，具体有三个原因，先说第一个，古代银票主要是在商人和达官显赫等上层社会人士专用的，银票最早出现在北宋年间的四川地区，主要是流通于商人之间，因为商人常常带着大量的现金往返各地，而黄金白银等硬通货又太笨重，带在身上很不方便，所以时间久了以后，商人们就想到了一个办法，那就是部分有实力的商号开始发行银票，商人在本地先将银子存入商户，到了目的地，可凭存根也就是银票取出银子，这样商人就不需要携带大量的银子，只需要带着一张银票即可。
古代一两白银可兑换700到1000不等的铜钱，这够老百姓生活很长的时间，因此对于普通百姓而言，银票对他们实在是太过遥远，而几两的碎银，也不会有人无聊到兑换银票，只有在出现几百两到几千两以上，才需要兑换成银票，因此银票的面额相对较大，不过寻常老百姓估计一辈子也见不到这么多银子，也就不需要和银票打交道了。
作为流通于上流社会的专用银票，这些达官显赫和商人有很专业的辨认真假的手段，如果有假银票，他们一眼便能看出来，所以假银票根本没有多少生存空间，也就很少有人取制造假钞了。
再说其二，古代对于制造假银票的罪犯，刑法是相当严厉的。
古代对于制造假钞的处罚，现代人其实很难想象，如北宋刑法规定，私造假银票将被处以流放四年的处罚，《伪会子法》明确规定，私自造假币处以斩立决，不但伪造纸币要被处斩，举报伪造假币者也是重重有赏，到了不但造假者要被处死，家人也要受到连坐，全被要被流放充军。
因此在这么重的刑罚下，造假的人心里都会掂量一下，如果运气不好，可能小命也要赔进去，，者造假的人是越来越少，慢慢的也就失传了。
其三，古代银票不容易仿造，有一定的防伪技术，最重要的是银票上有字。
古代朝廷制造银票，都是皇家专用，普通百姓也没有机会得到，如用的是川纸，明朝用的是桑皮纸，清朝则用的是高丽纸，在清朝国内的人都不知道高丽在哪，也没有去过，自然很难用上这种专用纸。
古代银票上也有特别复杂的花纹，这些花纹大多是用多种染料印制，做工很复杂，除了印刷者，没人知道是什么样的，更重要的是，每一张银票上都有一行小字，这些字非常小，而且密密麻麻，除非放在显微镜下，才可能看得清楚，而古代没有这种高科技，所以这些字也自然认不出来，这些小字都是微雕出来的，是由专门的雕刻大师刻出来的，在印制到银票上。
因此古代人要想造假，在拿到银票后，首先还得找到皇家专用纸，再找到雕刻大师刻这些小字，在分不清这些小字的时候，想要仿制，无疑是，因此没有人会冒这么大风险去造假。
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荀林父为什么没有被杀掉？他最后的结局是什么？
晋国中军元帅荀林父是这次战役中晋军方面的总指挥，战役失败后，晋景公不但没有下令杀了他，反而还让其官复原职，这其中有什么隐情吗?晋景公不杀荀林父的原因是什么? 派荀林父出战的是晋成公，但当荀林父败仗回国以后，国君已经变成了晋景公。
之所以没有杀掉荀林父，会不会是由于晋国国君交替的结果呢?这一点我们不能否认，但是还要更加全面的去看待这个问题。
国君之间的交接，的确会造成国家政策的一些改变，晋景公和晋成公虽是父子，但是在执政方式上却大不相同。
晋成公求稳，因为他的国君之位是赵盾所拥立的，所以他极其依赖甚至是忌惮权臣赵盾的势力。
可是，晋景公不一样，他父亲晋成公在晋国经营了好些年，已经培养出了自己的一些势力，虽不能完全和的对抗，但总有资本了不是。
有了资本，胆子就有了呀!再加上，晋景公继位之前，权臣赵盾就已经死了。
赵氏势力相对来说降低了那么一点点，赵氏内部也发生了内斗。
赵朔和叔叔、赵同的政治观念不同，分歧很大。
而赵朔是个短命鬼，死的也很年轻，接下来赵氏就全部掌握在了赵括兄弟手里。
赵括兄弟中的老幺赵婴和赵朔的遗孀赵庄姬私通的奸情曝光，赵括放逐了赵婴，引起赵庄姬不满，导致晋国宗族和赵氏断交，赵氏失去了一把保护伞。
所以，在晋景公时期，他才能够将百年望族赵氏全族消灭，这就是他们父子经营多年以及晋国卿族倾轧共同作用的结果。
可以看出，晋景公和晋成公是不同的，他维护君权的决心更大，且政治手段更加强硬。
既然如此，那么荀林父打了败仗，使得晋国在以后的十多年中始终屈居楚国之下，霸主地位尽失，晋景公有胸襟能够原谅荀林父也是有可能的。
那么，荀林父在晋国是一个怎样的地位呢?他的背景如何? 荀林父是在晋国的原正卿郤缺死后，才正式担任正卿执政大夫的职位。
同时，荀林父还担任了晋国中、上、下三军中的中军将，即中军元帅，属于晋军中的最高指挥人。
也就是说，执政大夫郤缺死后，晋国高层政治集团六卿中，荀林父是职权和地位最高的那一个。
当初，晋灵公时期以及晋成公时期，赵盾都是晋国的执政大臣，赵盾死后，提拔了自己的盟友郤缺为正卿。
本来中军佐荀林父才是顺理成章成为中军元帅的人，但是赵盾专权多年，强制性的提拔了郤缺为中军元帅。
这一次，荀林父终于可以坐上六卿之首的位置，正准备大干一场。
邲之战战败后，那时候晋景公继位时间还没有多久，此时的晋景公是急需一批骨干力量的。
而这批骨干力量一般都会被安排进中，六卿就是晋景公的政治智囊团以及军师，主管晋国朝政。
荀林父处于中军佐多年，是最接近中军元帅的职位了，也是最熟悉中军元帅的职务的人，所以郤缺死后，荀林父是晋景公最为信赖的人。
荀林父自知失责，回国以后自行请罪，请求晋景公将其处死。
晋景公的心里也是很郁闷的，但是此时他正是用人之际，荀林父又是一把好手，就这样杀掉真的不是一点可惜啊!同时，士贞子也劝说晋景公不要杀掉荀林父。
他认为荀林父是尽职尽忠的臣子，若是杀掉就太不划算了。
于是，晋景公顺着台阶就下了，他让荀林父官复原职，并不惩罚荀林父。
晋景公大度，然荀林父却一直记着自己让晋国处于危难，所以在后来的战役中，荀林父带兵攻打郑国，重新将郑国拉入晋国阵营。
所以，荀林父没死，是因为晋景公精明的政治远见，以及士贞子的劝说。
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晋文公流亡期间没有礼遇他的国家后来怎么样了？
晋文公流亡期间，先后经过了狄国、卫国、、曹国、宋国、郑国、、秦国这八个国家。
对于这位皇族远亲、晋国公子，大多数国家对重耳一行还是很客气的，最次都是好吃好喝地招待，好一点的还给他送礼品、送老婆什么的。
但是也有不待见这位一看就不是潜力股的国家，比如卫国、曹国和郑国。
俗话说得好：“凡事留一线，日后好相见”。
卫国、曹国、郑国这三个国家大概是没有想到大龄青年重耳也会有翻身的一天，不然肯定不是这样做吧。
那么重耳称霸以后，是如何对待这三个让他受辱的国家的呢? 卫国(领土被瓜分，国君丢了君位)： 重耳流亡路过卫国时，卫国国君未加礼遇，连饭都不请重耳一行吃一顿。
重耳一行也够凄惨的，沦落到了向乡野农夫讨饭吃的地步。
等到重耳即位为晋国国君后，励精图治，五年后(前632年)，重耳尽起三军，目标直指卫、曹两国，其主要目的是解楚国围宋之困，但我相信还有一个重要原因是终于可以顺便出一口心中的恶气了。
晋国的第一目标是曹国，重耳向卫国借道，卫文公哪里敢借啊，于是晋军只能绕道攻击曹国，晋军一路，攻下曹国五鹿，并于齐国结盟。
卫文公看见晋军势大，抱着侥幸心理向晋文公求和，晋国不允，卫文公又想破罐子破摔全面倒向楚国，不料国内臣民一致不允，卫国只好想出一个折中的办法，卫文公自己将自己流放，不当卫国国君，这才消了晋文公重耳等人心理的一口恶气。
曹国(国君被俘，领土被瓜分)： 重耳到了曹国，曹国国君好歹请他们吃了一顿饭，但这国君太无聊了，听说重耳是骈胁，居然想出偷看他洗澡的主义来，并且不听曹国大夫僖负羁的劝告付诸实践了。
僖负羁实在是觉得对不起重耳，于是私下送了很多食物和一块玉璧给重耳，重耳收了食物，把玉璧退回给了僖负羁。
到晋文公回国五年后，晋军攻击曹、卫两国解宋被楚围国之困，收拾曹国时，中军将郤臻病逝，晋国换了中军将后先收拾了卫国，接着重点来收拾曹国。
曹国国君负隅顽抗，被晋军攻破城池，城破之后，晋文公以胜利者的姿态大骂了曹共公一顿，然后下令不得骚扰对他有恩的僖负羁一家，不料魏准、颠颉率军强攻僖负羁家，并纵火将僖负羁家烧为一片白地，晋文公听后很生气，杀死了颠颉以正军纪，让魏准戴罪立功。
郑国(结局比较好，仅大夫自杀)： 重耳一行路过郑国的时候，郑国国君也没有礼遇他们，郑国大夫叔瞻劝说郑文公：“重耳与郑国都是姬人，有远亲关系，而且又是一国公子，希望郑文公对重耳一行加以礼遇”，郑文公说到：“流亡在外的公子这么多，基本都是姬姓，我要一个个招待的话，哪里招待得过来?” 叔瞻又劝说郑文公“那你杀了他吧，以绝后患”郑文公也没有采纳。
重耳回国后，经过励精图治，富国强军，先后教训了卫国和曹国出了一口恶气，而且通过一举称霸诸侯。
但每每想起流亡时郑国的态度都觉得不爽，于是召集秦国一起，打算围殴郑国，两路大军围郑，晋文公发话：“让叔瞻来见我”郑国大夫叔瞻自杀，郑文公没办法，只好死马当活马医，派了一个说客连夜入说服了，秦国退兵，晋国没办法，也只好退兵。
这是史上有名的“烛之武退秦师”。
好吧，郑国算是运气比较好的国家了，晋国撤兵两年后，晋文公去世，再没有人以当初的无礼为由讨伐他们，但是基于春秋的形势，沦落为三流诸侯的郑国仍将夹在南北两个大国之间艰难求生，直至灭国。
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