司马炎都能善待曹奂 刘裕为什么将司马家族灭族
司马炎篡魏时，对曹奂还是不错的。
如封陈留王，食万户，允许
【千问解读】
一、等级观念： 孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。
在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。
导致国人只知专制，不识民主，以为命由天定，其实人人生而平等。
孔子的这种专制思想、等级观念逐渐渗透进国人的血液里，流淌至今，如附骨之蛆，剔之不去。
《论语·颜渊》孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。
” 《论语·八佾》孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。
” 《论语·里仁》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。
” 二、孔子力主推行愚民政策： 让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知道这样做的原因。
愚民为何?一句话：便于统治!中国近现代的诸多落后，以及国人骨子里的奴性十足，都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。
对此，孔老夫子，恐怕难辞其咎。
《论语·泰伯》子曰：“民可使由之，不可使知之。
” 三、简单的二元思维： 孔子眼里，人只有两类，非君子即小人。
如此简单的二元思维，导致国人在面对多元社会，多元问题时的无能为力和不知所措。
其实人性之复杂，根本就不是君子和小人所能涵盖的，当然，孔子认为足矣。
《论语·为政》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 《论语·述而》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
” 《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
” 四、孔子只重阐述，不提倡原创： 结果中国历代知识分子只能将古人的思想陈陈相因，多是些训诂、考据、索隐之学，而新思想的诞生几无可能。
此便为之后，中国再无思想大家之根源所在。
另外，一个不重视原创的民族只会出现现在这样的结果：抄袭严重，盗版猖獗。
《论语·述而》子曰：“述而不作。
” 五、迷古人： 孔子的目标永远向后，只恨不能回到周初，为洗足，替武王捶背。
导致的结果是，人人迷信古人，而古人迷信更古的人。
年纪轻轻就开始怀旧，不思进取，只知慨叹，其实古人之心未必如今。
《论语·述而》子曰：“。
” 六、歧视女性： 孔子轻贱女性，视女子为小人，导致的结果是数千年的，造孽无数。
《论语·阳货》子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
” 七、狭隘的民族主义： 孔子心中那“正统嫡传”的文化道德优越感，逐渐演变成国人心目中“上国”之莫名其妙的观念，至明清而愈演愈烈，举国上下，不知天外有天，遂有清末之辱。
细细揣度，人类之战争，半数以上起于民族主义，一战、二战之德国日耳曼民族、日本大和民族，皆因自以为优而彼等劣，遂起贪心，致。
现今，国内经济略有好转，民族主义叫嚣又起，望国人慎之再慎，引以为戒。
《论语·八佾》子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
” 八、孔子提倡事不关己，高高挂起。
如此这般，社会责任感，从何谈起? 《论语·泰伯》子曰：“不在其位，不谋其政。
” 九、孔子是典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。
《论语·为政》子曰：“君子不器。
” 《论语·子路》樊迟请学稼。
子曰：“吾不如老农。
”请学为圃。
曰：“吾不如老圃。
”樊迟出。
子曰：“小人哉，樊须也!” 十、孔子为人虚伪，言行不一，在卫国见南子，惹众弟子不悦一事，将其说一套，行一套的嘴脸暴露无疑。
《论语·雍也》子见南子，子路不说。
夫子矢之曰：“予所否者，无厌之!天厌之!” 随机文章杨家将历史真相是什么？中国古代狗的历史问题玉帝为何如此窝囊，看不起孙悟空认为手下就可以收拾掉（被打脸）外星生命存在的可能性，宇宙文明中多/地球所在的位置太过于贫瘠皇帝的工资有多高?皇帝一个月的工资折合多少?迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
古时候历史：唐太宗为什么会善待功臣？
然而这事实在唐太宗这里却出现了例外：不仅跟随他南征北战的将领无一人横遭杀戮，而且所有“玄武门事变的与谋者，也无一人死于非命，他们不仅各得厚封重赏，而且继蒙信任，甚至还获得前所未有的至高荣誉：图画凌烟阁。
据《唐会要》载：贞观十七年二月二十八日，唐太宗下诏，将创业以来的24位功臣图形画貌于凌烟阁上，“庶念功之怀，无谢于前载，産贤之义，水贻于后昆”。
这24人是司徒、赵国公，司空、河间王，故司空、莱国公，故太子太师、郑文贞公，司空、梁国公，开府仪同三司、右仆射、申国公，开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德特进、卫国公，特进、宋国公，故扬州都督、褒国忠壮公段志元(玄)， 辅国大将军、夔国公刘宏(弘)基，故尚书左仆射、蒋国公屈突通，故陕东道大行台尚书左仆射、郧国公殷开山，故荆州都督、邳襄公长孙顺德，洛州都督、郧国公，吏部尚书、陈国公，故左骁骑大将军、郊襄公张公谨，左领军大将军、卢国公程知节，故礼部尚书、永兴文懿公虞世南，故户部尚书、渝襄公刘政会，户部尚书、营国公唐俭，兵部尚书、英国公李世积，故徐州都督、胡壮公秦叔宝。
——《唐会要》卷四十五《功臣》 享受如此殊荣的这24人中，有创业时期的武将，有治平时期的文臣，有的降将归臣，有高祖旧臣，有的党羽。
有的已经死去，有的尚健在。
由此可见太宗表彰的包容性大义。
而不论是何种情形，他们能够在贞观十七年得到表彰，已足见唐太宗对功臣们的长期优容和纪念。
他们中的已逝者，非系唐太宗杀戮。
史已明载，尚在者中的一些人后来未得善终，是别有合理原因，如侯君集、张亮等因为“谋反”而被斩。
即使太宗杀得不尽合情，也不能算是“杀戮功臣”，何况太宗对错杀张亮，亦曾公开表示悔恨。
总之，太宗大抵上未因个人私利或嫌猜疑忌而滥杀功臣，可以称得是历史上最能善待功臣的君主。
与此同时，君臣契合，古来所重，而古来君臣真能契合者却少之又少，其重要原因便是找不到适当的契合点。
这一点，唐太宗和他的大臣们做得很好，向来是历朝历代学习和赞扬的典范。
贞观君臣之所以能够迅速契合，成为千古美谈，乃是因其很快就找到了一致的契合点。
魏征在贞观十四年的上疏中说： 臣闻君为元首，臣作股肱，齐契同心，合而成体，体或不备，未有成人。
然则首虽尊高，必资手足以成体，君虽明哲，必藉股肱以致治。
《礼》云：“民以君为心，君以民为体，心庄则体舒，心肃则容故”。
《书》云：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉”。
“元首丛脞战，股肱惰哉，万事堕哉”。
然则委弃股肱，独任胸臆，具体成理，非所闻也——《贞观政要》卷三《君臣鉴戒》 其君臣“一体”的认识与太宗如出一辙，这正是君臣的契合点。
不过“一体”之中，仍有区别：君为首为心，民为体，臣为股肱臣，是造成“具体成理”的关键，因而君须“明”，臣须“良”。
而保证君明的重要条件，无疑是臣的匡救。
正是在这种前提下，魏征引据之论进一步强调，君臣之间应当以严格的“礼”作约束：…… 孟子曰：“君视臣如手足，臣视君如腹心;君视臣如犬马，臣视君如国人;君视臣如粪土，臣视君如寇仇。
”虽臣之事小君无二志，至于去就之节，当缘恩之厚薄，然则为人主者，安可以无礼于下哉!——《贞观政要》卷三《君臣鉴戒》“礼”本是人情的原则化产物，腹心与手足的关系，正是强调了义务之外的“同情关系”：君臣在“一体”的统一关系中相对平等的，必须有相应的尊重和情义，否则便会产生疏离和敌对。
魏征还以《尚书》的“抚我则后，虐我则仇”、《苟子》的“君，舟也;民，水也。
水所以载舟，亦可以覆舟”、的“鱼失水则死，水失鱼犹为水也”等论说来提醒太宗要“深思”、“熟虑”、“战战栗栗，日慎一日”地对待臣下。
接着，魏征又论道：夫以一介之夫相结为友，以身相许，死且不渝。
况君臣契合，寄同鱼水。
若君为光、舜，臣为稷、契，岂有遇小事则变志，见小利则易心哉!此虽下之立忠未有明着，亦由上怀不信，待之过薄之所致也。
岂君使臣以礼，臣事君以忠乎?——《贞观政要》卷三《君臣鉴戒》 这就把君臣关系提到一般朋友关系之上，已非至死不渝所能尽其情义。
而“君为尧舜，臣为稷契”，既表明君臣追求的共同性，又强调了君臣义务的相对性，君有君的责任，臣有臣的责任，臣不可不忠，君不可不信。
对于魏征的这些思想，唐太宗“深嘉纳之”。
在实际政治活动中，上述原则得到落实的最明显的表现，就是唐太宗极其殷切、满怀热情地求谏、导谏、逼谏和纳谏。
他将群臣首先是作为“镜子”，让他们反映自己的得失——主要是“失”，也就是说他首先斌予臣下监督、批评等权力，然后才是具体的工作职责，也可以说“职责”的重要内容之一就是“谏诤”。
由此看来，唐太宗李世民能够善待臣下，最重要的两点，一个是他心胸宽广，有容人雅量，还有就是他把臣子视作自己事业上的战友，互相扶持勉励，一起铸就辉煌的事业。
很多创业，在取得天下之后，就觉得功臣们没有用处了，反而是一个大威胁，自然要兔死狗烹。
唐太宗认为，打江山只是事业的开始，功臣们还应该在取得天下后发挥更大的作用，这个事业永无止境，这可真的是思想决定行动了。
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科学家观察了大约4000条“灯塔水母”，结果显示，它们全部都能“返老还童”
科学家们强调说，“灯塔水母”是目前唯一发现的能够从性成熟阶段回复到的幼虫阶段的生物。
据一位长期从事“灯塔水母”研究的科学家介绍，他观察了大约4000条“灯塔水母”，结果显示，它们全部都能“返老还童”，没有因自身原因死亡过一条。
灯塔水母被科学家列为寿命最长的动物。
至于“灯塔水母”究竟是如何完成“返老还童”这一神奇过程的，其中的谜团还有待于海洋生物学家和遗传学家们进行解答。
有研究人员认为，“灯塔水母”的“返老还童”过程可能是通过细胞的转分化过程实现的。
在此过程中，细胞的类型和功能会发生改变。
而伴随这种功能上的转化所出现的则是器官的再生。
或许正是细胞的这种变化过程为“灯塔水母”打造出了不死之躯。
2、管蠕虫，可活250岁 据科学家研究发现管蠕虫也有可能是寿命最长的动物，又名管蠕虫、管栖蠕虫，是一种大型动物，身长能达到1~2米，直径约数厘米。
它们上端是一片红色的肉头，下端是一根直直的白色矿物质，管状蠕虫因此得名，这也让它们看起来很像白茎红花的巨型花朵。
又名管蠕虫、管栖蠕虫，是一种大型动物，身长能达到1~2米，直径约数厘米。
它们上端是一片红色的肉头，下端是一根直直的白色矿物质管子，管状蠕虫因此得名，这也让它们看起来很像白茎红花的巨型花朵，科学家估计有些个体可能已经活到了250岁。
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