在唐朝时期，人们是如何解决水需求的？
【千问解读】
俗话说的好，水乃生命之源，下面由小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。在很多时候我们甚至可以采用“南水北调”的方式为我国缺水的地方送去丰富的水资源，但是在我国古代，我们没有如此发达的交通也没有先进的技术，甚至我们都没有通讯的设备，那么古代是如何用水的呢? 尤其是对于来说，这个人口庞大的朝代是如何解决用水问题的呢?今天我们就来看看究竟是什么样的智慧。
(一) 水源的选择 我们都知道我们唐代是建设在长安城的，当时整个长安城的占地面积是非常大的，并且人口总数也是超过一百万，这在现在已经是很庞大的一个人口聚居的地方了，所以说他们一天消耗的水量就已经是不可计量的了。
古代没有自来水，唐代长安百万人口用水从何而来?这就是我们中国劳动人民的智慧体现之处了。
为了保证这么多人口的用水需求，在长安城建设之初就已经考虑到了这样的问题，所以说当时的城市设计者就将所有经验都融入了城市建设中。
对于一个城市的建造来说第一步就是要挑选好水源，所以最直接的办法就是选择离水源比较近的地方进行建设，在一个城市中无论是工作还是生活都离不开水，人的生命更是需要靠水分来维持，所以水的重要性就了。
对于一个好的城市建造者来说，选择一个好的地址就一定要选择那种平稳可靠的地方，并且要在城市的左右两侧有河流或者是湖泊，这样才能让这个城市可以在这个地方长久的发展下去，同时还要注重城市内部的供水系统的建设。
也正是因为这样，我们才在很多的朝代中都听说有“护城河”一说，这条河流对于一个聚居的城市来说，不仅仅是给城市以精神上的保护，同时还是与城内的引水渠共同的合作以支持整个城池的供水系统的运作。
(二) 供水系统的建造 如果在城池的建设中，仅仅只有水源的存在实际上也是不够的，毕竟对于一个占地面积巨大人口众多的城市来说，没有办法每天跨越整个城市去河流附近取水，所以在城市中的内部进行供水系统和水渠就成了很重要的一个环节。
在这样的工程面前要考虑的就不仅仅是挖水渠这么简单的事情，影响着其功能的还有城市里建筑物的高低，以及水渠沟壑的深浅，这都会影响到供水系统是否可以正常并长久的运转下去。
在古代还没有我们先这么高的技术水平，他们是无法实现水资源再利用的，所以在整个城市的供水系统中同样少不了排水系统，尤其是一些生活废水，所以在这个方面我们可以看到虽然是在技术不发达的古代，人们还是可以靠智慧和知识解决问题。
不过对于朝代的更替来说，城市内部的供水和排水系统却不是可以一直稳定的使用下去的，在的时候修建的水渠可以维持百姓的用水，但是随着时间的长远发展，这些水渠也是会发生堵塞和污染。
就像的时候虽然是在长安建城但是这里的水渠已经有几百年的历史，那些原本可以稳定供水和排水的系统早已不能再使用，需要重新疏通和整理所以最后他们放弃了长安，所以从某一层面来看，古代的城市迁移也是与水资源分不开的。
(三) 成就唐朝百万人用水 看过历史和了解古代地图的人可以发现，唐朝的地理位置是得天独厚的，在最开始选择建筑地址的时候，他们就选择关中平原的中部地区，在北部是有渭水东西流向经过，南边还有秦岭中的众多河流将其包围。
正是因为这样的选址，让长安城有了“八水绕长安”的美誉，坐拥这样的地理位置，当然是不再怕会因为没有水资源的使用而让百姓民不聊生，这也是一个城市得以生存的基础，不得不佩服当时人民的智慧。
而在有了这么多丰富的水资源外，再要考虑的就是城市内部的供水问题了，在唐朝的时候人民已经开始用经验和智慧来进行工作安排了，他们通过开凿沟渠引导城市内水的流向让其贯穿整个城市的用水地址。
尽可能地让水可以流向城市里的每个重要区域，以方便不同城市区域人民的劳作和生活，不仅如此，在百姓中也是有很多有智慧的人，他们不仅是靠着城市中的供水系统，同时也自己想办法方便自己的生活用水。
这里要提到的就是百姓建造的水井了，在长安城建设的初期，就开始在城市中建造水井和人工的湖泊，用这样的方式来保证城市周边的居民也都可以做到就近取水，这大大方便了所有百姓的生活。
而水井也是从古代一直延续到了今天，一些国家偏远地区或者是不发达的地区也还是采用水井取水的方式，虽然在科技高速发展的即便是用水井也是进行了更新迭代用更加便捷的方式，但是这也是从古代人民那里延续下来的智慧。
通过分析和整理，我们可以知道长安城的百万人口用水是古代人民用劳动智慧来解决的，通过护城河、水渠、水井、人工湖泊已经一些周边的天然水资源，让长安城内的居民都有了可以用的水，不过对于水的质量的维护也是同样不可少的。
唐代通过严苛的法律、对水井的维护和发达的排水系统来保护水的质量，最起码要让居民可以喝到干净的水源，就连排水系统我们都可以看出来是与当今科技发展下的排水系统有着异曲同工的妙处。
通过对唐代用水方法的分析，我们不仅感叹我国劳动人民的智慧和强大的力量，更是让我们对当今的水资源有了更好的理解，在古代那么不发达的时候人民都懂得治理水的污染，所以在当今我们要更加保护水资源，珍惜我们可以利用的水资源，这才是长久发展之道! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
秦始皇嬴政不停开疆拓土的真相是怎么回事？是自卑心在作祟？
但另一方面夹说，他的生命又只属于青春，只属于建功立业、开拓疆土和永无穷尽的征服。
当天下统一、海内平定、人民，他的敌人、对手和对立面逐渐消失，他的生命就变成了一个空壳，显得毫无意义。
然而，他向来就是一个不甘寂寞之辈，他不能容忍停止、寂静，不言爵忍生命的虚度、空耗，他要继续建功立业，创造人间奇迹。
于是，他横征暴敛，滥发谣役，修建庞大的宫室。
据说秦阿房官规模宏大，建穿雌伟，“覆玉三百余里，隔离天日”。
，“二川溶溶，流人宫墙。
五步一楼，十步一阁;廊腰鳗回，檐牙高啄;各抱地势，勾心斗角”。
宫内可容纳十万余众。
赢政修建如此宏大的宫室与其说是为了满足自己的事乐欲，不如说是一种“自比天高”的膨胀欲所致，乃是抑郁人格者的独特作为。
网络配图 与此同时，赢政坐着由六匹马挽驾的金银车，后面簇拥着一大批文武官员、近侍宠臣、皇后殡妃，开始了他的长途巡游。
每到一处，立石刻碑作为纪念，石碑上盛赞他征服六国、统一天下的丰功伟绩和崇高威严，充分表现出他自大狂的特性。
他在泰山封一裸为他遮雨的松积伪“五大夫……因嫉妒湘山祠两位美貌贤惠的女子――湘神，下令伐尽湘山树木，火烧湘山祠，馈赠她俩一座光秃秃的小山。
赢政的第三次出巡触目惊心，韩国姬公子()收买的刺客从山上飞下一柄120斤重的大铁锤，将一辆副车击得粉碎。
在荆柯刺秦十年之后，死亡又一次以激烈、残酷的形式走到他的面前。
对死亡的忧虑使赢政不胜感慨，他获得了一切，征服了一切，可他征服不了死亡。
死亡通过疾病正在逐步摧毁他强壮的肌体。
网络配图 就在遇刺的前一年(公元前219年)，他巡行到齐国故地，齐人徐市()等上书说，东海中有蓬菜、方丈、赢洲三座仙山，山上居住的仙人手中有使人长生不老的仙药。
于是，他派徐市率领数千童男童女下海寻觅仙药，试图通过这种方式来缓解建功立业与死亡恐惧之间的紧张。
徐市一去不回，渺无音讯。
赢政又派方士卢生去寻找羡门、高誓两位传说中的古宁钊山，派韩终、侯公、石生去寻觅长生不老的仙药，仍然没有结果。
卢生对赢政说：“臣等求灵芝、奇药和神仙，经常碰不见，因为物类中有忌害。
按照神仙方术，作为人主的必须微仔以避恶鬼，避开恶鬼真人方至，希望陛下所居的宫室，不要为人知晓，这样，才能求得不死之药。
”。
于是，赢政下令把成阳附进200里内的270所宫观用天桥、角道互相连接。
他自己在这众多的宫殿里行居不定，有敢说出他居室的，立刻处死。
一次，赢政来到梁山宫，从山上望见丞相走出宫室，随行的车骑众多，他很不高兴。
后来，有人把这话告诉了丞相，丞相就减少了相随的车马。
赢政知道后，认为是宫中侍从泄漏了他的话，一一审问，无人服罪。
他下令逮捕当时在场的所有的人，一律杀掉。
此后，他的行踪就再没有人知道了。
网络配图 赢政的暴决残忍，使许多方士儒生惊恐不安。
为他寻仙药的、卢生在一块儿商议说：“始皇为人，天性刚厦自用，起自诸侯，兼并了天下，称心得意，为所欲为，自以为从古至今没有能胜过他的人。
他重用狱吏，博士虽有70余名，只是凑数樱设，并不任用。
皿相和大臣都接受成命，唯上是从。
皇上乐于以重刑、杀戳树立威权，天下持棒禄的官吏畏罪伯事，不敢尽。
忠直言，皇上察觉不出自己的过失，日益骄横，臣下数衍了事，苟求容身之地。
按照法律，如果献方不灵验者要立即处死，这如何是好……” 他们索性逃走了。
赢政得知自己受骗，大发雷霆。
他说：“拟召徕方士游览各地，寻求奇药，奇药未得，不辞而别，徐市人海寻仙，花费数万，仍未所得，只是空空地每天听他们互相告发非法牟利。
卢生等人我平日十分敬重，赏赐甚厚，如今不仅逃走还请诽谤联!”， 他下令把咸阳的一帮儒生捉拿归案，严加审问，追查诽谤者，那班儒生经受不起严刑烤打，互相告密开脱自己。
赢政亲自圈定了460余名儒生，以“妖言”“讨卜谤”罪活埋。
这就是“坑儒”事件。
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周朝时期的国土到底有多大 为什么能分封如此之多的诸侯呢
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