秦始皇嬴政陵最奇怪的东西:人鱼膏是干什么用的

建于秦王政元年(前247年)至二年(前208年),历时39年,是中国历史上第一座规模庞大,设计完善的帝寝。
【千问解读】
建于秦王政元年(前247年)至二年(前208年),历时39年,是中国历史上第一座规模庞大,设计完善的帝寝。
有内外两重夯土城垣,象征着帝都咸阳的皇城和宫城。
中有很多不为人知的秘密,就比如说里面的人鱼膏。
那么这人鱼膏是什么呢?又是干什么用的呢?这个人鱼膏就是人鱼身上的油。
到底是美人鱼还是娃娃鱼还是其他什么鱼,说是美人鱼太扯,一般的鱼油烧不了这么久,专家经过研究发现,陵墓里的人鱼膏很可能是鲸鱼油,因为用鲸鱼油制成的蜡烛特别耐烧,每立方米鲸鱼的脑油可以持续烧十几年。
而在我们的大历史学家的《·秦始皇本纪》记载,秦始皇陵地宫内“以人鱼膏为烛,度不灭者久之”。
《史记集解》引徐广语云:“人鱼似站,四脚。
”这样看来,这个人鱼膏,可能是鲛人。
这种鱼长人形,生活在海里,现在已经找不到活体标本供我们参考。
不管这人鱼膏是什么做的,但不得不惊叹的奢侈。
用人鱼熬制成的油膏来照亮地宫,还要保证几十年、几百年不熄灭,实在是一项大工程啊,让人心生敬畏! 随机文章关于春秋战国人物名称及爵号的几个问题?中国夏朝曾经有养过龙,这发现会不会跌破科学家的眼镜?求魏征死后,唐太宗讲的诗。
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秦始皇嬴政对女人从来都是不假颜色?为什么对巴寡妇清却如此赏识
国政皆由所把持,并尊吕不韦为仲父。
但是当时秦王嬴政的母亲年龄大约三十来岁,正值芳龄。
秦王嬴政在王位上虽然年纪小,应该能察觉到母亲赵姬和吕不韦的私情。
秦王嬴政在执掌大权后,正值适婚的年龄,但是一直到死都没有和哪位女人正式结婚,其实,后宫里倒是有不少宫女。
秦王嬴政不是没有生育能力,他和郑妃生了,又和胡姬生了。
秦王还和后宫哪些宫女们生了31个儿女。
为什么秦王嬴政在称帝后没有正式结婚?恐怕是他的母亲的淫乱之事对他刺激比较大,造成他的心理障碍,使他比较厌恶女人,此后,在秦王嬴政的眼里,好女人难得,直到死也选不定到底由一个什么样贤良的女人做妻子。
《》里没有记载,《汉书》里也没有。
其他史籍里也没有写。
铜雕 但是,秦王嬴政倒很敬重一个寡妇巴清。
据重庆的地方史载:巴寡妇清生于时代,经常为的座上宾,估计年龄也比秦始皇大得多。
据《史记·货殖列传》载:“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。
清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。
秦以为贞妇而客之,为筑女怀清台。
清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?”《一统志》《括地志》《地舆志》《舆地纪胜》《州府志》等史籍有记载。
据说,巴寡妇清出嫁后,不久丈夫谢世。
丈夫家祖辈生产丹砂,渔利甚丰。
在中国利用丹砂作颜料已有悠久的历史,距今已有几千年的历史了。
丹砂亮丽的颜色得到了画家们的喜爱,被称为“丹青”,其中的“丹”即指丹砂。
染料需要丹砂,制作仙丹需要丹砂,提炼水银需要丹砂,制药需要丹砂,建筑宫殿需要丹砂粉涂墙等等。
巴寡妇清在丈夫死后没有再嫁,孤寡无后,且经营手法高,积聚了大量钱财,家里僮仆千人,可谓富可敌国。
秦王嬴政修建的时候,可能巴清寡妇捐献过大量钱财,是故秦王嬴政宣召已近晚年的巴清寡妇到咸阳都城觐见。
巴清寡妇到达咸阳后,秦王嬴政尊其为“贞妇”,和自己母亲赵姬是格格不入的两种人,既未养小白脸,也未淫乱,所以自然得到秦王嬴政的敬重。
巴寡妇清得到皇上最高礼遇,很可能是晚年她将自己的全部财富捐给长城工程,同时为秦始皇的骊山陵墓提供大量的朱砂和水银。
于是,秦王嬴政并将她留在咸阳客居,以颐养天年, 巴寡妇清死于公元前220年,葬于秦国都城咸阳附近。
秦始皇又下令在其葬地筑“女怀清台”,以昭天下。
巴寡妇清得到秦王嬴政的赏识,历史上也唯此一人。
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秦始皇嬴政焚书坑儒,却为什么给扶苏找一个儒家老师
北方兵团总指挥、战神背正靠着长城,手倚着长剑,眼望着芳草牧马、黄河落日,一股宏大、厚重、苍茫、豪迈之气从胸中涌起。
一转眼,他离开咸阳已经整整五年了,这五年间,帝国发生了翻天覆地的变化,一条条大路河渠竣工使用,一座座宫殿城池拔地而起,作为帝国的守望者与建设者,他心中的感慨,千言万语说不清。
忽然,一阵急促的马蹄声打破了乐声的和谐,蒙恬站起身来,极目远眺,透过树冠密集的枝桠,望见天远地远的前方,一列车队踏风而来,卷起漫天尘土。
蒙恬淡淡的笑了,,公子扶苏终于来了。
将他最看重的接班人交给了自己,我绝对不能让他失望。
公子扶苏,的长子,大秦王朝不出意外的内定继承人。
他的名字“扶苏”,就是取自《》中一首经典的郑国民间情歌——《山有扶苏》,描写的是一个女子在约会时与爱人的打情骂俏: 山有扶苏,隰有荷华。
不见,乃见狂且。
山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。
意思是说: 高山上面有大树,荷花长在低洼地。
不见子都美男子,倒碰上个狂妄笨东西。
高山上面有青松,荭草长在低洼地。
美男子充不曾见,倒来了个狡猾色小子。
由此可以推断,始皇帝与扶苏之母(应为楚女)或许有过一段甜蜜而浪漫的爱情,他对他们这爱情结晶当然更是十分疼爱,也抱有很大的期望,所以才将其取名为“扶苏”,希望他长成一棵参天大树,栋梁之材。
所以,当上下都在学法入仕的时候,偏偏给扶苏找了个儒学大师——淳于越,这一点颇让人思量。
我们读历史,总有一个错觉,总以为大秦虎狼之国,必定是罢黜百家,独尊法术,其实不然,至少在大秦王朝建国之初,秦始皇对待诸子百家的总体态度是开明的,如他创建的“博士议政制度”,就是吸收六国的诸子百家(主要是儒家)参加政府,设置博士官,让他们参议朝政,从而组建了参议辅政集团。
而扶苏的老师淳于越,就是秦国博士集团的首领人物。
也就是说,秦始皇其实在一开始,是想让秦朝文化、百家齐放的,但随着秦宫之中儒法之争愈演愈烈,甚至出现了某些讥讽皇帝、威胁到其统治的不当言论,终于使得秦始皇不得不立下决心,,将法术立为帝国的主要意识形态。
如果说“焚书”扶苏还可以理解,但当秦始皇开始“坑儒”竟杀掉了包括扶苏老师淳于越在内的四百六十多个儒生的时候,扶苏终于受不了了,于是率然直谏:“诸生皆诵法。
今上皆重法绳之,臣恐天下不安。
” 秦始皇大怒,他开始后悔让扶苏接触那些可恶的,于是决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里担任监军、去体验一下生活。
蒙恬精通兵家与法家,又功高谋远,深得始皇信任,他定能将扶苏培养成一个刚毅果敢又不失仁孝稳重的合格接班人。
在蒙恬的帮助与影响下,经过几年的塞外征战使扶苏迅速成长为一个刚毅武勇,信人奋士的出色将领,他勇猛善战、屡立军功,深慰始皇之心。
他宽厚仁慈、谦逊待人的作风更深得广大军民的拥戴。
其实,秦始皇派扶苏去与蒙恬一起守长城本是其政治上极高明的一招。
中国历史上所有伟大的帝王,对于自己的身后事,都会费尽心思务求安排的妥妥当当。
第一:兄弟是帝国的柱石,也是秦始皇最信任的人。
蒙恬位居大将军,掌握着帝国最精锐的部队,威振北方,深受军民爱戴;则位居上卿,每日不离皇帝左右,侍帷幄为朝廷重臣。
两兄弟一内一外,且,虽有大奸贼,敢睥睨其间哉。
所以秦始皇这一着,就等于在自己身后为扶苏安插了两个忠诚度无可怀疑且手握军权、的重量级助手,有了他们以及军队的支持,相信扶苏可以非常顺利的即位。
第二:即使自己死后有什么政治波动,扶苏在外面带兵,也可以躲避政治中心的风雨和可能的暗算。
什么样的人最可怕,那就是统帅着全国的军事力量在外,而本身又是合法继承人的大将。
也就是说,如果真的发生了的政变或者动乱,那么扶苏首先不会受到人身安全方面的胁迫,又有足够的实力可以自保和进取,一样可以重新夺取政权。
始皇帝对于自己属意的接班人,做的诸多安排,可谓用心良苦了,可惜他机关算尽,还是无法预料到事情的发展竟然完全出乎了他的既定轨道,无数的偶然结合成一个必然,让他的一切努力成空。
关键的问题是,秦始皇最终还是没有在死前确立太子,他总以为自己会,立储是遥不可及的事情。
这一个想法大大的害了他,也害了整个帝国。
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