三姓家奴吕布帐下的首席谋士:陈宫最后什么结局?

作者:小千 更新时间:2025-02-19 点击数:

【千问解读】

素以仁孝闻名于天下,后来的帝王都纷纷效仿他,广施仁孝而治天下。

有着一统天下的雄心抱负,而他起家的前半阶段就是打着仁孝的名义广招天下人才。

投降后,作为吕布帐下的首席谋士,曹操百般劝降,但陈宫执意赴死。

为表仁孝之心,曹操答应供奉陈宫的家人。

那么为什么陈宫宁死也不肯降曹操呢,难道只是表忠心吗? 这就要讲起他和曹操的一段渊源,陈宫和曹操也是老相识了,在还没加入吕布阵营时,他其实也是曹操帐下的一名谋士。

曹操对他也是非常的器重,一是陈宫确实有谋略, 二是在讨伐时,陈宫利用外交手段帮助曹操担任了兖州刺史,让他得到了更多人的支持,队伍得以壮大。

既然如此,陈宫后来为何又跑到了吕布的帐下呢?小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

在三国演义中,陈宫是东汉末年的中牟县县令,在一次抓捕因行刺董卓未遂而出逃的曹操时,却因为仰慕其杀国贼的勇气和救国之高义,于是决定放过曹操,并且弃官随曹操出逃。

途中因曹操的疑心太重,将吕伯奢一家全部杀害。

这也是曹操“宁我负天下人,勿天下人负我”的出处。

陈宫非常不齿曹操的行为,愤然离曹操而去。

小说毕竟只是文学的演义,拒史学家考证,其背叛曹操最大的可能性,是因为曹操曾下令处死兖州的数名名士,缘由就是他们评议了曹操家人宦官出身的背景,而这被处死的几人就是陈宫的好朋友。

在曹操领兵征讨时,陈宫便和张超等人同谋叛乱,让吕布进入兖州为主。

生死无二志,丈夫何壮哉!不从金石论,空负栋梁材。

辅主真堪敬,辞亲实可哀。

白门身死日,谁肯似公台! 这是罗贯中对陈宫的评价。

吕布虽然骁勇无敌,但是有勇无谋。

曹操带兵征讨吕布时,吕布非常恐惧,陈宫向他进言说:“曹操这回是远来,势必不能停留太久,只要将军带兵在前面扰乱他们,我带兵在后面坚守阵地,不出一个月等他们的粮草用尽,我们必能破敌。

”然而吕布却听信他夫人的一番妇人之见,没有采纳陈宫的意见。

最后吕布失败,陈宫只有两个选择,要么重新回到曹操身边,要么赴死。

选择前者就是不忠不义,最后他选择了后者。

陈宫临刑前,曹操问陈宫:“公台死了,你的母亲怎么办?”陈宫说:“我听说以孝治天下的明君,是不会杀别人的母亲。

”曹操又问:“公台死了,你的儿子怎么办?”陈宫又答:“我听说以仁治天下的明君,是不会杀别人的儿子。

” 后来曹操不但没有杀掉陈宫的家人,并且还将他们当做自己的家人来供养。

这就是曹操的精明之处,他这是要让天下的人都知道,你看我曹阿蛮多么仁孝,多么重人才,找老板还得找像我这样的。

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三姓家奴吕布死后貂蝉何去何从是怎么回事?曾与关羽有瓜葛?

女性中,最为抢眼,不仅仅是因为她的男人战力无双,更是因为她的美貌无人能匹,可是,吕布死后貂蝉去哪儿了?很多人对于这个问题特别关心,各种猜测也随之而来,甚至于有的说法还跟有瓜葛? 貂蝉是《》中最为重要的一位女性形象,其善歌舞,色伎俱佳,虽无更多的过人之处,但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代,辗转于各诸侯之间。

《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。

按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。

”又诗曰:“红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。

眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。

舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。

”面对貂蝉的美貌,更是称赏不已。

当然,貂蝉的美貌已无须多言,名列的她素有“闭月”之称,意为月亮的光芒也不及她的美丽,而从貂蝉的事迹来看,她更是深明大义、机智过人,实在是演义中最为光辉的人物形象之一。

作为三国历史中最为闻名的女子,貂蝉的事迹却在史书中少之又少。

鲁迅先生在所著的《小说旧闻钞》中说:“有一本失传的《汉书通志》记载:未得志时,先诱董卓,进貂蝉以惑其君。

”如此说来,竟是曹操把貂蝉献给董卓的,但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看,这个说法是不可信的。

不过,现在较为流行的一种观点认为,历史上其实并无貂蝉其人,貂蝉的形象完全是后人虚构出来的,而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。

因为在《》、《》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼,只有区区一句话还有些许貂蝉的影子,即“布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安”。

在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名没有,只是称其为“卓侍婢”。

也没有交代容貌、身家、来历等信息,更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。

“长安兵变”之后,这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团,让人捉摸不定,更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。

不过可惜的是,作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。

只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”中,吕布将要败亡之前,貂蝉有过短暂的出场,劝诫吕布“将军与妾作主,勿轻身自出”。

吕布放弃了的妙计,被擒身亡。

原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角,变得碌碌无为,了。

吕布死后,罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从,也许是被好色的曹操,也许是同吕布一样被处死。

罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。

在民间,关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。

“惨死”系列里面有三种不同的版本,第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首,他的妻子貂蝉被转送给了关羽,但关羽拒绝接受这位带有污点的女子,恐其、,唯有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。

第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》,剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈,并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历,以此赢得了关羽的爱慕与景仰。

但是关羽最终决定为复兴汉室而献身,貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎,以死来证明自身的政治贞操。

第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走,削发为尼,但曹操派人追捕。

为了不使关羽等人难做,貂蝉毅然拔剑身亡,一缕幽怨的香魂,随着国家大义而去。

“善终”系列也同样有三个版本。

第一个版本是貂蝉最终出家为尼,并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》,以此向世人表明自己的政治贡献,最终在尼姑庵里。

第二个版本则是说关羽没有贪恋女色,而是护送貂蝉回到其故乡木耳村。

貂蝉则是一直守节未嫁,最终被乡人建庙祭奠。

第三个版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,但是关羽却没有想到自己最后竟是兵败身死,而可怜的貂蝉从此流落于蜀中,成了一名村妇而已。

总之,关于“貂蝉”其人,在正史的记载中是非常模糊的,仅仅是一个若明若暗的影子而已。

其下落究竟如何,至今已经很难考证。

但我们可以根据情理来推断一下:董卓死后,貂蝉落入了吕布之手,吕布败亡后,她又辗转到曹操手中。

尽管这些都没有史书的记载,但也是合乎逻辑的。

至于她的最后下场如何,由于史书绝无记载,便是一个千古之谜了。

我们也可以做一个合理的推断,不外乎有两种可能性:一种可能,是在曹操宫中了却余生。

吕布败亡12年后,即建安十五年(210年),曹操在邺城修建,纳诸伎于其上,习演歌舞,或许“貂蝉”应该也包括在内吧。

另一种可能就是在残酷的战争环境中,貂蝉作为一个随军的弱女子,随时随地都有生命危险,不知何时就已经了。

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明朝的官员奴仆:权臣严嵩家奴敢于藐视朝廷官员

在封建制度下,明清时期出现了一批豪奴悍仆,属于一种奴隶制残余的畸异现象。

一些原本挣扎于社会底层的奴仆,竟然依附豪门权贵,倚势横行,招权纳贿,不仅缙绅争与交权,甚至相通姻好,所谓“一人得道,”。

李树政 1 藐视朝廷官员的家奴 《明史》载,嘉靖年间,首辅严嵩柄政二十年,操纵国事,吞没军饷。

其子世蕃贪虐索贿,卖官鬻爵。

父子不仅权焰熏天,连其家仆亦仰仗主子权势,为非作歹。

严嵩的心腹家奴严年(一作严永年),署号“鹤城”。

不但招权纳贿,而且与朝中官互与赠诗文,敬若宾主。

史称“其奴严年最黠恶,士大夫竞称萼山先生者也”。

嘉靖四十一年(1562),御史邹应龙上疏弹劾,数其通贿赂行诸不法状。

同年五月,严嵩致仕归里,严世蕃谪赴雷州卫,严年亦被“锢狱退赃”。

清人谷应泰《明史纪事本末》载,严世蕃未到雷州,至南雄而返,并在老家,修建馆舍。

“会袁州推官郭谏臣以公事过嵩里,工匠千余,方治园亭,其仆为督。

”面对袁州府负责勘问刑狱的官员,督工的严家奴仆“箕踞不起”,大不敬。

当有役工用瓦砾抛掷戏弄郭谏臣时,其不加制止,甚至嚣张地叫嚷:京城衙门长官、六科要员、监察御史排队等候在主人门前,吆喝一声,谁人敢动!这算哪根葱? 结果,郭谏臣据实揭发,上报御史林润。

林润上疏,弹劾严世蕃自罪谪之后“愈肆凶顽”,数严氏父子诸暴横状。

其中,奏疏提及:“虽豪仆严年、谋客彭孔,家资亦称亿万。

民穷盗起,职此之由”。

尽管豪奴严年的贪赃未详,亦可知为数不少。

2 关系网严密的仆人 即位后,首辅张居正怙权十年。

其心腹家仆游七,名守礼,署号“楚滨”,仗势用事,贪赃弄权,颇作威福。

连朝中大员、边帅,以及宫中,皆尊称其为“楚滨先生”。

《明史》称,“苍头游七入赀为官,勋戚文武之臣多与往还,通姻好。

七具衣冠报谒,列于士大夫”。

沈德符《野获编》载,游七祸藏机心,一方面用赂遗钱财来买官为幕职,“至冠进贤”,改换自身地位;另一方面,与朝中大臣“因修僚婿之好”。

当时,都给事李选,娶游七妾之妹为侧室;另一给事李宗鲁,亦娶游七妾之姑。

可谓其关系网,营私谋利。

张居正死后二年,遭削夺,并籍没其家。

游七也难逃厄运,亦被言官弹劾下狱。

不过,沈德符在书中十分讶异,游七“其后与徐爵同论斩。

爵死已久,闻七尚至今在狱中。

当其盛时,无恥者自屈节交之耳”。

此外,张居正在位时,“清邮传”被作为其一大政绩。

在《万历十五年》一书中,作者黄仁宇指出:清理整顿官方驿站,“务使真正有公事的人,才受驿站接待。

凡家属旅行,或以私藉公,需索驿站者,查出后立加严惩。

但是,张家的仆人甚至亲友的仆人却可以任意向地方官需索车马船只,并及于扛抬行李的夫役”。

在严厉整饬之下,偏偏张家奴仆恣意妄为,究竟张居正属毫不知情,抑或包庇纵容?也就不得而知了。

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