灵宝之战中,哥舒翰为什么会失败?哪些因素导致了这次失败?

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哥舒翰败给了安禄山,其实并不是真的打
【千问解读】
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哥舒翰败给了安禄山,其实并不是真的打不过安禄山,而是败给了当时复杂的时局,败给了君王的猜忌。
准确来说,哥舒翰其实是败给了身后那群猪队友! 这事,其实还得从头说起。
初年,李渊从太原起兵,一路打到长安,建立了唐朝。
李渊本就是的顶级大贵族,所以实际上,唐朝是在隋朝的基础上建立的,很多制度也都是承袭前朝。
这些制度当中,就包括军制。
唐朝开国之后,在军队系统方面,选择承袭隋朝的。
府兵制其实也不是隋朝发明的玩意儿,而是当年时期的大权臣首创。
府兵制的核心,就是兵农合一。
不打仗的时候,士兵们去种地;打仗的时候,士兵被召集起来,去前线打仗。
这种军制,在南北朝那会儿,其实是相当先进的。
因为这套制度,可以最大程度上节省国力,促进生产,保障经济发展。
相比维持大规模的常备军,国防开支的压力,要下降太多太多。
但是,到了唐朝,这套制度的问题开始逐渐体现出来。
最开始的时候,这套制度还比较好用。
李家能够统一天下,这套制度也做出了不少贡献。
但是,唐朝地盘越来越大,问题开始出现了。
以前的和,地盘都比较小。
士兵们打完了仗,回家也不耽误收麦子。
但是到了唐朝就不行了,因为唐朝的地盘实在是太大了! 尤其是到了时期,唐朝的版图,东至朝鲜半岛,西到中亚咸海,南到越南顺化地区,北到贝加尔湖。
大家可以试想一下,关中地区的士兵,原本正在家种地呢,忽然听说要去中亚那边打仗了。
所以就得马上集结到长安,然后大军开拔,从长安一路跑到中亚那边,打一仗,然后再回来。
就算再怎么顺利,也不是一两个月能够完成的。
等回到家的时候,地里的麦子估计早都烂没了。
当时唐朝人也不傻,谁愿意放着地里的麦子不收,大老远跑到中亚那边去打仗啊?所以到了后期,唐朝征兵也是一大问题。
这咋办呢?我大唐的士兵,不能把时间都花在赶路上面啊! 于是,到了时期,决定,将府兵制改成了。
所谓募兵制,就是招募职业化的士兵。
士兵的所有开销,一律由国家承担。
募兵制之下,国家的国防开支肯定会很大,但是以当时唐朝的国力来说,好像也不算什么。
除了改为募兵制之外,李隆基还做出了一些改变。
比如,当时唐朝人都不愿意去边疆当兵,那干脆就在当地募兵,招募当地人当兵;因为距离太远,后勤补给太麻烦,所以允许当地的驻守将领,拥有一定的财权;为了降低国防开支,只在边疆驻守大军,唐朝内地的军队数量极少。
这样一番操作下来,国家的军队问题,确实解决了,但是也为后来的埋下了伏笔。
远在边疆的领兵将领,手里既有兵权,又有财权,所辖地区完全就是一个独立王国。
再加上唐朝内部基本处于不设防的状态,完全有机会从边疆一口气打到长安。
这样的条件下,就算没有安禄山跳出来造反,也会有山、李禄山之流造反。
募兵制开始实行以后,唐玄宗在唐朝边疆地区,设置了十个军镇。
军镇的老大,名叫节度使。
而且在这其中,东北方向的平卢、范阳两镇的节度使,西北方向的河西、陇右两镇的节度使,往往是由一人担任的。
这倒不是李隆基觉得节度使的权力不够大,还想给他们再加点权力,委实也是无奈之举。
因为这东北方向,需要应对北方的;而西北方向,则需要防备。
如果不同军镇各自为政,肯定就乱了套,打仗的时候就容易出乱子。
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安禄山,登场吧! 安禄山出身特别低,很小的时候父亲就去世了,母亲是部落里的一个巫师。
安禄山长大之后,恰好赶上当时唐朝人都不爱当兵,朝廷只能招收边境民族的这股浪潮。
进入军伍之后,安禄山凭着自己圆滑的交际能力,舍得送礼,再加上打仗确实有两把刷子,很快就在军中一路高升,最后进入了唐玄宗李隆基的视线。
天宝年间的李隆基,已经不复当年的英明神武,渐渐老迈。
遇到说话好听,又会办事的安禄山,自然越发喜欢,安禄山也就由此搭上了李隆基这辆车,最后被升为范阳、河东、平卢三大军镇的节度使。
当然,要说李隆基从来都没怀疑过安禄山,那也是扯淡。
只不过,李隆基也是实在是没办法。
一方面,唐朝之所以能够建立,是因为李渊取得了关陇贵族的支持。
所以开国之后,那些传统的关陇贵族,势力也都比较大。
这就使得后来的数任,主要任务就是要摆脱关陇贵族集团的束缚。
而在募兵制之下,李隆基很怕边军将领,和朝中的势力勾结,威胁自己的统治。
所以,相比那些出身贵族的将领,李隆基更愿意用安禄山这种出身低微的藩将。
因为藩将如果想要混得好,只能依赖他这个皇帝,叛变的可能性较低。
另一方面,唐朝那会儿,讲究文武不分家。
在边境打仗打得好,是有机会回朝做官的。
如果打得特别好,甚至有机会做宰相。
而唐玄宗中后期,因为宰相专权,害怕这些边军将领回来和自己抢权,所以就积极在李隆基面前献策,让李隆基任用安禄山这种少数民族作将领。
按照唐朝当时的惯例,少数民族将领,打仗或许还行,但绝不可能有宰辅之才。
所以,这些少数民族将领,就算军功再大,也不可能回朝中抢了李林甫的位置。
李隆基倒是也曾暗中怀疑过安禄山,曾派人去安禄山那边探查情况。
但结果,下面的人到了安禄山那边,就全都被安禄山给贿赂了。
回去之后,也只会说安禄山是如何的。
就是在这些原因的集体作用下,天宝十四年十一月,安禄山终于发动了叛乱。
安禄山所辖的范阳、平卢、河东三镇,是当时唐朝军队最多的三个军镇。
除了三镇军队之外,安禄山还招募了不少边境势力的。
这些军队加起来,总数超过二十万人! 这二十万大军,可不是什么乌合之众,而是真正的大唐嫡系精锐。
整整二十万强大边军的叛乱,让承平已久的唐朝,瞬间吓傻了。
从李世民那个时代开始,唐朝就只有边疆才会打仗,内地根本就没有战事。
再加上实行募兵制后,李隆基为了大幅减少内地的军队。
这就导致安禄山起事之后,打得无比顺利。
短短一个多月的时间,就拿下了河北、河南、山西等地,甚至一路攻下了洛阳。
十一月初九,安禄山正式起兵;十二月十二,攻入洛阳;正月初一,安禄山已经在洛阳登基,国号大燕。
整个叛乱过程,看起来是如此顺利。
强大的大唐王朝,似乎是那么的。
但是,唐朝真的弱到了这个地步吗? 当然不是! 安禄山能够如此之快地攻占洛阳,主要是因为当时唐朝的精锐力量,都布置在边疆。
内地承平已久,没见过战事。
但是,等到唐王朝彻底反应过来,安禄山的麻烦就来了。
十一月十五,就在安禄山正式造反六天之后,李隆基任命安西节度使封常清,兼任范阳、平卢节度使。
同时从边疆撤回唐军的精锐,开始在关中地区募集士兵。
任命荣王为元帅、为副元帅,东征平叛。
不得不说,当时的大唐王朝,家底还是很厚实的。
就算被安禄山这么一闹腾,丢掉了不少要地。
但唐朝真正的精锐力量,依然还在。
如果这时候李隆基继续保持当年的英明神武,凭着手上的这些牌,想要收拾掉安禄山,倒也不是什么难事。
但问题在于,直到这时,唐朝高层依然继续内斗! 身在前线的封常清、高仙芝,远比远在长安的李隆基,更清楚战事的复杂。
两人都是身经百战的老将,知道当下唐军的优势和弱势。
当时唐朝真正的精锐,都在边疆。
临时从关中地区募集的军队,根本无法形成足够的战斗力。
反倒是安禄山那边,坐拥二十万百战精锐,战力极强。
在这种局势下,正面抗衡,无异于找死。
所以,两员老将做出了最正确的判断。
放弃潼关以东的全部地盘,退守潼关。
凭借潼关天险防守,安禄山是无论如何都打不过去的。
等到唐朝精锐回援,安禄山必死无疑。
从战术上来说,这个判断,一点问题都没有。
但是从政治的角度来说,这却是大错。
远在长安的李隆基,不是想不到这个办法。
但问题是,在李隆基看来,封、高两人的这种选择,无异于是放弃抵抗。
在这种时候放弃抵抗,退守潼关,拱手将洛阳以及大量地盘让给叛军……你们是不是也想造反啊! 此时已经老迈昏聩的李隆基,已经无法再做出最正确的判断了。
在他看来,死多少人不重要,重要的是要击败叛军,稳固住自己的皇位! 为了保证前线将领不再叛变,李隆基创造性地想出了一个自以为很好的办法:派宦官去监督军队。
李隆基觉得,身边的宦官才是最可信的,前线的将领则有叛变的风险。
但李隆基万万没想到,他派去的宦官,根本不在乎家国天下,只在乎如何能搂更多的钱!到了前线之后,边令诚不在乎到底能否击退叛军,只是一个劲地向封常清、高仙芝索贿! 两员老将,这下也火大了。
在前线打仗,为国家平叛,你一个宦官不出力也就算了,反倒向老子要钱?上一边子去吧! 两位老将的耿直,固然是一种美好的品格。
但这种品格,也彻底葬送了他们。
边令诚见索贿不成,直接向李隆基打小报告,说两人是故意将地盘拱手让与叛军。
老迈的李隆基,已经没有足够的思考能力,竟然真的听信了宦官的谗言,将封常清、高仙芝两员大将,直接杀掉了! 临阵换将,已是大忌,更何况是临阵杀将? 封、高两员大将一死,军心顿时大乱。
此时的唐玄宗,在杀掉封常清和高仙芝之后,其实也很头疼。
他不是不知道两员大将的重要性,只是多年的歌舞升平,已经让他丧失了基本的判断能力。
如今杀了两人,接下来派谁去统军,也是一个大问题。
此时的李隆基,有两个选择。
一个是老将哥舒翰,一个是安思顺。
这两人合适的原因,要说起来其实也是相当的复杂。
简单来说,唐朝当时最精锐的边军,都在十大军镇当中。
安禄山反叛占了三个;安西、北庭、岭南距离太远;剑南军镇则是因为李隆基之前对用兵,一直没恢复过来;所以能迅速增援的,就只有朔方、河西、陇右这三个军镇的精锐。
而朔方精锐,之前已经增援山西方向,所以潼关这边,就都是由河西、陇右过去增援的精锐。
所以,李隆基必须要找一个在这两大军镇精锐心中,能够压得住场子的大将。
这样的话,就只有哥舒翰和安思顺最合适。
哥舒翰常年统领陇右、河西两大军镇的军队,安思顺也相差不多。
但是,安思顺是安禄山他们家的亲戚,当年安禄山的父亲死了以后,安禄山的母亲带着安禄山改嫁。
安禄山的后爸(安禄山是随他后爸的姓氏),和安思顺的爹,是亲兄弟。
有这层关系在,李隆基自然打死都不能用安思顺去守潼关了。
所以,哥舒翰就成了唯一的选择。
在杀掉封、高两员大将后,李隆基不得不紧急任命正在长安养病的哥舒翰,率领二十万大军,远赴潼关平叛。
哥舒翰率领的这二十万大军,和之前封、高两人率领的紧急召集的军队,可不是一回事。
封常清、高仙芝率领的大军,是临时召集的,战斗力有限。
而哥舒翰率领的这二十万大军,则是陇右、河西两大军镇来援的精锐。
这支军队,可以说是当时唐朝能拿得出来的最精锐的家底,也是最后的家底。
哥舒翰领兵到了潼关之后,很快就发现,原来之前的封常清、高仙芝两人,一点毛病都没有。
他们选择的战术,是最正确的。
所以哥舒翰也选择继续坚持这种战术,决定在潼关耗死安禄山。
如果这个战术,能够继续坚持下去的话,这场安史之乱,最多也就能闹腾个一两年,而且只能局限于潼关以东,不会殃及整个唐朝。
但是,就在这个时候,唐朝高层又开始内斗了。
哥舒翰领兵之后,麾下将领开始建议他,分出两路兵马。
一路去守通过,另一路返回长安,去杀。
因为安禄山起兵的理由,就是诛杀杨国忠。
杨国忠一死,安禄山就没有继续造反的理由了 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
日本大和民族起源于绳文人和弥生人,他们都是来自古中国吗
目前最权威的说法是日本学者埴原和郎的“二重构造说”即大和民族最先是由3万年前的绳文人,2300年前的弥生人组成。
日本创世神 时至今日,日本本土族民血统70%以上来自东北亚的弥生人,而仅有30%的人来自东南亚的绳文人。
而无论是弥生人还是绳文人都源于古中国,都属于古中国人。
因此,大和民族是古中国人后裔,其最初起源在于中国。
这似乎是匪夷所思的事情,为此日本学者提出了几个证据。
周代中国少数民族地图 1931年4月18日,日本学者直良信夫在日本兵库县明石郡大久保町西八木海岸的洪积地质层中发现了原人腰脊化石。
日本学者经过研究之后,提出这是日本的祖型人种,因此将其命名为“明石原人”。
日本学者指出,日本在30000年前是无人岛,明石原人是日本的始祖原人,明石原人的同类最早在中国江南一带繁衍生息,并于更新世的后期从台湾、琉球一线来到日本,属于绳文人。
明石原人 1995年,日本界经过碳十四检测得知,在距今12000年至2000年的这10000年之间,是绳文人进入日本的时代。
绳文时代最大的特征是用绳子在陶器上缠绕,然后拍打陶体形成绳纹。
中国出土的古越人绳纹陶距今已经有10000多年,日本同样的绳纹陶出现在中国之后,而且样式与做工与中国如出一辙。
日本的绳纹陶是如何出现的?这绝对不是巧合,极有可能是中国南方的古越人通过大陆桥抵达日本,然后将技艺传在了当地。
绳文人与弥生人 大陆桥沉没之后,台湾岛和琉球群岛形成,日本与大陆分离。
但日本并非从此成为孤岛,中国的古越人依然有渡海到日本的证据。
1975年,日本考古学家在日本福本县二方滨干涸的河床上,发现了一处绳文时代前期至中期的贝冢遗址。
在贝冢遗址里,日本人发现了制作精美的石斧、红漆木容器、独木舟等,而且还有核桃、葫芦的外壳以及绿豆等。
出土的漆器 绿豆原产于印度,经东南亚传到中国,大约在6000年前,绿豆传到日本。
当时能掌握漆器技术的,仅有7000年前的中国河姆渡人。
日本贝冢遗址的发现,有力地证明了即使陆沉,依然有中国古越人东渡日本的行迹。
贝冢遗址里的漆器,成为了最好的证明。
绳纹陶 1980年代,日本考古学家在《新研究·日本史》刊文指出:日本在绳文人遗址里发现了大量门齿被拔掉的头颅骨,在后期的发掘中,有多达90%以上的头颅骨门齿都是被拔掉的,这种风俗称之为“凿齿”。
凿齿行为最初是中国的濮人习俗,后来古越人也跟着效仿。
日本发现的大量凿齿颅骨,绝非是偶然事件。
种种迹象表明,日本最初的始祖绳文人,来自于古中国东南沿海的古越人。
绳文人是日本的最初始祖之一,是古中国迁移过去的古越人。
鸟居龙藏 那么,构成日本始祖的另一人群弥生人来自于何处呢? 日本学者铃木尚曾对日本神奈川县三浦岛出土的人骨进行调查研究,发现日本人除了有大量古人来自绳文时代的古越人,还有大量的人口也来自于弥生人。
自绳文时代后期起,弥生人从中国江南北上山东半岛,然后渡海去朝鲜,再下到日本。
他们带去了水稻种植技术,让日本进入了一个崭新的时代。
日本学者鸟居龙藏在《漫话中国少数民族地带》一书中指出:中国人的纺织物、铜器图案、墓穴等与日本的,这二者之间肯定有着必然的联系。
古越人 1998年,日本东京大学医学系人类遗传学教授德永胜士从人类白血球抗原(HLA)的分析中,将日本始祖弥生人分为4个组群,其中B46-DR9型的人(东北亚人)最多,其他组的如中国南方人、泰国人、越南人等都与B46-DR9相似度极高。
由此可知,B46-DR9东北亚人才是日本最初的始祖。
而东北亚人最有可能就是古中国的肃慎人,肃慎人从朝鲜半岛南下,东渡日本海。
因而在记载日本历史的《古事记》中,曾有始祖大神驾驶木船从天上降落日本岛,缔造日本大和民族的记载。
由此可以推测,日本大和民族的两大族系来源,一是来自中国的绳文古越人,二是来源于中国肃慎人南迁的后裔。
随机文章汉朝的成就有哪些?地质奇观重庆武隆天坑地缝,世界最大的天坑群(80个)火星男孩预言中国圣人,就连霍金都称男孩是天才手表定律是指一个人不能双重标准,否则会让自己陷入混乱揭秘广西桂平挖蛇事件是真的吗,17米的大蛇吓晕司机/咬死两工人迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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一、绵阳中外合作大学有哪些?下方表格展示的是位于绵阳市内的全部中外合作大学名单。
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