春秋战国鬼谷先生的身世不详成了谜一样的人物
【千问解读】
历史上的是谁?鬼谷子，，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。鬼谷子是时期道家代表人物、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓之术，独具通天之智。
鬼谷子常入山采药修道。
因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。
一说是河南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
但是，别看鬼谷子这么的有才能，了不起，其可是有一个悲苦的同年呢?这就好比天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，好像每一个伟人都会有一个不幸的童年，这样才能锻炼其意志。
那么，鬼谷子的身世之谜是怎么的呢?鬼谷子先生其父不详 关于鬼谷先生的履历，史书上记载寥寥。
人们了解鬼谷先生，往往是通过他的几个非常出色的学生所叙，但也是语焉不详，遂使鬼谷先生成了谜一样的人物。
后世有各式各样描述鬼谷先生的记载，但大都不足以取信，有的甚至荒诞无稽，把鬼谷先生说成是一个神仙，通天彻地无所不能。
其实，鬼谷先生亦是一个有血有肉的凡人，有欢乐也有烦恼，只不过他有着离奇的身世和不同寻常的经历，再加上史书上少有记载，才常被后人加以神化。
尤其是他的几位弟子，叱咤风云，都是当时的佼佼者，给历史带来了巨大的影响，因此后世之人想当然以为他们的老师也必然超凡脱俗，和神仙一样。
可谁知道，鬼谷先生不但不是神仙，而且出身相当地不太光彩。
现代的社会用不着为贤者讳，鬼谷先生乃是其母未婚先孕而生下，并且不晓得其父为谁。
鬼谷先生，并非姓“鬼”名“谷”，鬼谷乃是他的隐居之地。
鬼谷先生的真实姓名叫，又名王禅，因为不知其父为谁，故随母姓。
鬼谷先生的祖父王先生是曲沃城的大富商，做珠宝买卖，家财万贯，骡群。
但膝下无儿，只有一女，就是鬼谷先生的老娘，因此爱如掌上。
这位王小姐不仅长得漂亮，而且喜欢读书，最愿意跟老爹谈古论今。
王先生以为女儿的才智并不比男儿逊色，故为女儿请来私人教师，欲使其成为当世才女。
鬼谷先生的身世充满了传奇色彩，他的踪迹和传说则无异于神话。
在真实的历史上，鬼谷先生只知其母不知其父，天生是个苦命人。
他依靠虎奶的滋养长大，有幸得遇世外高人将学识倾囊相授。
学有所成后，鬼谷先生游说诸侯，献上治平之策，但却四处碰壁，无人识珠。
最后，决定置身世外，隐居云梦山中，开坛授徒。
没有人知道鬼谷先生的学识有多渊博，只知道他的徒弟个个都是风云激荡的人物，鬼谷先生的扬名后世，乃是徒弟的所争得。
而鬼谷先生正是纵横家的祖师爷，叱咤风云的和两位先生即出于他的门下。
鬼谷先生的兵法谋略也十分了得，高徒至今仍为兵家所膜拜。
让人惊奇的是，鬼谷先生的身份只是一个隐士。
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明太祖朱元璋的发迹秘诀：先吞并起义军旧部积蓄实力
当元末天下大乱，烽火连天之际，他为了自保，于1352(至正十二年)年投靠了濠州的起义军，因在起义军中表现出色而深受首领郭子兴的赏识。
不久，郭子兴乾脆招了朱元璋做女婿，从此昔日的放牛娃便改头换目，成了军中有身份、有地位的「朱公子」。
郭子兴于1355年(至正十五年)死去。
为了避免被别的割据势力吞併，军中大多数将领认为应该加强与白莲教的联繫，借北方红巾军的旗帜以为声援。
不过，他们只承认韩林儿、刘福通为名义上的领袖，这支军队基本上凡事皆自作主张。
朱元璋已升为和州元帅，成为的将领。
他在多年以后回忆起自己招兵买马、努力扩充势力的情况：「初起兵时，投靠我的士卒无论是一二十人，还是数百人，我都对他们亲如兄弟，爱如骨肉，予以恩抚，无不尽心」，最终形成了一支凝聚力比较强的军队。
其后，他与同道中人一起挥师渡江，占据南京，在江南建立了地方政权。
郭子兴的儿子郭天叙与小舅子张天佑在攻打南京时双双战死，让朱元璋一下子成了军中眾望所归的带头人。
这时军队中的成员比较复杂，主要分为朱元璋嫡系、郭子兴旧部与巢湖水军三个派系，其中朱元璋嫡系部队有二万多人以上，最早的骨干分子是、等淮西老乡，后来陆续收编了冯国用、、胡大海等人作为亲。
郭子兴的旧部属为数不少，总共超过万人，由宿将邵肆、邵荣统率。
而「拥眾万余，船千艘」的巢湖水军在渡江之前才归附，这支以廖永安、廖永忠、俞通海为首的部队为朱元璋征服水网密布的江南提供的极大的便利。
随着根据地越来越大，各种徵兵的方法也层出不穷，部队的编制自然也变得更多。
朱元璋为了有效地把政权与军权集于一身，不断使用、重新调整人事关系与分配权力等手段，逐渐达到了目的。
朱元璋大权在握，便从严治军，他讲究号令统一，要求不同的部队在战时应该互相配合，做到「手足相卫、羽翼相蔽」，为了严明军纪、令行禁止，他赏罚分明，对于有功者「虽憎必赏」;有罪者「虽爱必罚」。
他认为两军相争，杀敌主要靠士兵，而「兵不贵多而贵精」，「多而不精，徒累行阵」。
可是精兵的重要性又比不上良将，因为「任将非人，则兵必败」，所以「两军之间决死生成败之际，有精兵不如有良将。
」为此，他对将领的选拔特别重视，强调必须「因材而受职」，最好是符合「有识、有谋、有仁、有勇」的标准。
由此可知，他的军队名将辈出，绝非偶然。
自从红巾军起义的十多年来，的主力一直集中于长江以北打大仗、拼消耗，这就给了江南群雄各显身手之机。
高瞻远瞩的朱元璋以南京为中心不断向外围扩张，他在驱逐元朝留守于各地的时，任用了大量元朝的旧官吏与儒士，共图大业。
其中着名的有、、朱升等人。
他们採用「高筑墙、广积粮、缓称王」等策略，派遣部队开荒屯田，储备粮食，发展经济以，逐渐成为南方一个举足轻重的政权。
屹立于江南的朱元璋，其最危险的对手不是来自于元军，而是陈友谅与张士诚这两位起义群雄。
陈友谅出身于一度在长江两岸的南方红巾军，他于1360年(至正二十年)五月在江州弒杀了首领徐寿辉，自立为帝，国号「汉」。
此种篡权夺位的行为难以服眾，军中将领不少纷纷离去，儘管如此，长期纵横于湖广、江西等地的陈友谅，其势力决不容小覷。
而以贩私盐为业的张士诚于1353年(至正十三年)在高邮城下险胜「百万」元军之后，向江浙沿海地区发展，打下的地盘也颇为可观，他在此期间出于养晦韬光的目的表面上接受了元朝的招安，但与蒙古贵族统治阶级仍然是同床异梦。
据说上述两人在战时都可以动员「数十万」之眾，致使坐镇南京的朱元璋陷入「左右树敌」的不利状态，因为他就夹在两个对手中间—陈友谅在西边，张士诚在东边。
恰巧在此时，表面忠于元朝的军阀察罕贴木儿攻克了北方红巾军的大本营汴梁，接着乘胜追击，大举南下山东、觊觎江南，大有「」之势。
察罕贴木儿一旦南下，首当其衝的必然是名义上听命于北方红巾军的朱元璋，而不可能是被朝廷招安的张士诚，更不可能是远在长江上游的陈友谅。
俗话说：「英雄难敌四手」，更何况朱元璋位于南京这个面对三个强敌，情况已经危险到了火烧眉毛的地步。
谁知天无绝人之路，南下山东的察罕贴木儿突然被降将暗杀，此后元军内讧，在北方混战数载，无暇顾及其它。
使得南方的朱元璋顿时解了燃眉之急，得以松一口气，腾出手来逐一解决陈友谅与张士诚。
这位未来的开国不但在战略上胜人一筹，而且看人的眼光很准，他正确地判断「友谅志骄，士诚器小」—「志骄」者野心勃勃，喜欢惹事生非;而「器小」者则容易安于现状，不思进取。
据此，他决定把陈友谅列为首先打击的目标，事实也是这样，当他西征陈友谅，与对手在鄱阳湖大战时，保守的张士诚果然没有出兵从东边夹击。
一些歷史学家认为， 鄱阳湖大战是朱元璋一生之中经歷的最险恶的一战。
此战，他亲自带领二十万水陆大军沿着长江直上，开进鄱阳湖，与倾巢而出的号称「六十万」的陈友谅所部在湖中打了个你死我活。
朱元璋的战船虽然比不上陈友谅所部可以乘载千人以上的战舰，但凭着机动灵活的特点，採取了让火器与冷兵器混合在一起轮流射击的新战术，战时，先用火铳、火炮、燃烧性火器与弓弩等远程兵器攻击对方木制战舰、尽量烧杀对方人员，再进行「接舷战」，让军中壮士舍命登上对方的战舰展开刺刀见红的白刃战，因而屡屡告捷。
断断续续地打了三十六天，终于以朱元璋获胜而告终，此战之后整个中国没有一支舰队能够与之相媲美，无论是龟缩于浙东沿海的张士诚，还是早已衰落的元朝水师，都不敢撄其锋。
假设朱元璋首先征伐的对像是张士诚，则东征之师极有可能会遭受到野心家陈友谅的乘机夹击，后果必然不甚设想。
实践证明，朱元璋制定的先徵陈友谅、后徵张士诚的战略是非常正确的。
他解决了陈友谅、就轮到缩头乌龟张士诚了。
在1365年(至正二十五年)打响的消灭张士诚的战争中，最出锋头的不是水师，而是陆军。
由于张士诚尽量避免野战，而把兵力用于守御据点，所以，一系列的攻坚战成了最大的亮点。
朱元璋军队连陷湖州、杭州等要地，于同年十一月杀向张士诚的老巢平江(今江苏苏州)。
围城的二十多万部队在城的周围挖起了互相连接的长壕，筑起了数不清的堡垒，并搭起了大批高达四丈、分成三层的敌台，每一层里面都放置着弓弩与火器，日夜发射不停，对守军进行火力压制。
同时，还动用了数以千计的攻城器械，其中包括二千四百多门最先进的将军筒(火炮的一种)、二百四十多具襄阳炮与二千四百多具七梢炮(襄阳炮、七梢炮都是抛石机)。
淋漓满目的重兵器把平江城轰了个。
第二年的九月八日，城被攻破了，在巷战中，数万困兽犹斗的残兵败将或死或伤，剩余的与张士诚一齐成了俘虏。
此役充分证明瞭朱元璋所部无可质疑的攻坚能力。
当陈友谅、张士诚这两个最危险的对手被各个击破之后，物產丰饶的江淮地方就成为了囊中之物，而北伐中原，问鼎天下的条件也成熟了。
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陈世美并非负心汉：因得罪说书先生而成恶搞典型
《铡美案》又名《秦香莲》，极受民众喜爱。
上世纪70年代末，刚结束“八亿人民八个戏”的局面，很多传统戏剧又重现舞台。
湖南衡阳市便上演《秦香莲》，场场爆满，买不到票。
某单位一员工得了癌症，躺在医院，领导上门慰问，问他有什么要求，他说我就是想看一场《秦香莲》。
领导听了很感动，与有关方面联系，为他买到一张票。
当他看到包龙图的铡刀高高举起，喜新厌旧的驸马陈世美即将人头落地时，感到此生没有白来，脸上充满欣慰。
老百姓欢呼包龙图，痛恨陈世美。
他们认为确有其事。
历史上确有陈世美这个人，但他不是人，而是一名官员。
他没有喜新厌旧，是一位口碑不错的干部。
传统戏剧中的陈世美，自报家门是“湖广均州人氏”。
据《均州志·篇》记载：“十二年，乙未科史大成榜，陈年谷，官贵州思石道兼按察司副使布政司参政。
”又据《湖北历史人物辞典》记载：陈世美，清代官员，原名年谷，又名熟美，均州（即湖北均县，现丹江口市）人，出身于士官之家，清初游学北京。
顺治八年（1651年）辛卯科进士。
初任河北某地知县，后因得赏识，升为贵州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使参政。
在贵州为官时，同乡同学来投，谋取官职，他多次接待，并劝以刻苦攻读以求仕进。
后因来投者日多，难于应付，乃嘱总管家一律谢绝。
家住均州城郊秦家坡的同窗胡梦蝶，昔日与他同京赶考时，曾以钱财相助，因遭总管家回绝，顿生报复之心，遂将社会上一些升官发财、忘恩负义而抛妻灭子之事，捏在一起，加在他身上，编成戏剧《秦香莲》，在陕西、河南等地演出。
相传清末一河南剧团到均州，演出此戏时，陈的一个后人看了，气得当场吐血，陈世美第八代孙还组织家庭众人，当场砸了该剧团衣箱，并殴打演员，死伤数人，演出被迫停止。
有人也许会问：陈世美被冤枉也是的事，怎么会扯到、扯到包公身上去了呢？这就源于一次偶然的恶搞。
相传清朝某年正月十六，某地请来一个戏班子，先演《陈州放粮》，再演《秦香莲抱琵琶》。
本来《陈州放粮》演的是宋朝，《秦香莲抱琵琶》演的是清朝，不相及。
《秦香莲抱琵琶》演到中午，看的人越来越多，情绪越来越激动。
按预定情节，陈世美的家将韩琪受命追杀秦香莲，又放走秦香莲，韩琪自刎，秦香莲拉着儿女倒在血泊中……又是到此煞戏了。
看戏的不肯走，大家齐声吼：“杀了陈世美！”砖头瓦块齐向戏台上打来。
掌班的急得像一样，团团乱转，不敢在前台露头，赶紧溜到后台。
这时，唱《陈州放粮》的“包公”还未下装，他问：“台下怎么啦？出了什么事？”掌班的一见“包公”，忽然灵机一动，计上心来，推着他说：“快，快到前台接着往下唱。
” “包公”说：“你急糊涂啦！我在宋朝，陈世美在清朝，相隔几百年，咋能同台唱戏？”“哎呀，事到这般时候，管他同朝不同朝呢！”掌班的说，“陈世美那么大的驸马官，谁敢杀他？只有你‘包黑子’可以把他铡了，给老百姓出出气，就算煞戏了。
” 黑脸包公只得重新弹衣整冠，带着王朝、马汉、张龙、赵虎一班人马上场了。
按照掌班的策划，迎合观众的心理，他高高举起铡刀，将陈世美咔嚓了事。
台下一片呼声。
从此，小戏《秦香莲抱琵琶》变成大戏《铡美案》，越唱越火，陈世美的知名度也越来越高。
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