清宫秘史 揭开慈禧太后太后幼年身世之谜

作者:小菜 更新时间:2025-02-18 点击数:
简介:在中国提起(1835年—1908年),几乎是无人不知无人不晓。

这个在清末执掌朝政近50年的女人,是中国近代史上一个重要人物。

然而,就是这样一个声名显赫又据今不远

【千问解读】

在中国提起(1835年—1908年),几乎是无人不知无人不晓。

这个在清末执掌朝政近50年的女人,是中国近代史上一个重要人物。

然而,就是这样一个声名显赫又据今不远的大人物,其身世却始终是个谜。

网络配图 《·后妃传》上的记载说:“,,安徽徽宁池太广道惠征女,元年,被选入宫,号懿贵人,四年封懿嫔,六年三月庚辰,穆宗生,进懿妃。

七年,进懿贵妃,十年,从幸热河。

十一年七月,文宗崩,穆宗即位,尚孝贞皇后并尊为皇太后。

”这就是史书中关于慈禧的最早最详细的记载。

由于没有其他详细记录,关于慈禧的身世就有了很多种说法。

有人说慈禧出生在北京,也有人说慈禧出生在山西长治市,是;还有人说慈禧出生在安徽芜湖,也有人说她出生在内蒙古呼和浩特。

如果慈禧的亲身父亲确实是惠征的话,按照清宫档案的记载:惠征从十一年(1831年)到道光二十六年(1846年)一直在吏部任职,1849年才被调任为山西归绥道道员(驻所在呼和浩特市),1852年才调任安徽宁池太广道道员(驻地芜湖),所以1835年出生的慈禧应该出生在北京的辟才胡同,不可能出生在呼和浩特、安徽芜湖。

网络配图 但是,如果慈禧不是惠征的亲闺女呢?据山西长治方志办刘奇考证,1835年,慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭,取名“王小谦”。

4岁时,被卖给本县上秦村宋四元为女,改名“宋龄娥”12岁时,又被卖给潞安府知府惠征为婢,因为被惠征的妻子发现其脚心有两个瘊子,故收其为干女儿,改名“玉兰”(兰儿),并在衙西花园专设书房中获精心培养。

咸丰二年(1852年),慈禧被选中秀女,后平步青云,直至皇太后。

这张说法得到了民间口传史料、历史实物和典籍文献三大证据的支持。

慈禧喜食长治人常吃爱吃的萝卜、团子、壶关醋等;好吸长治人爱吸的水烟,不吸关东烟(旱烟);善唱山西民间小曲,爱看上党梆子。

《壶关文史资料》记载,二十一年(1895年),壶关上党梆子戏“十万班”进京为祝寿演出,轰动一时。

慈禧看后亲笔题词“乐意班”,并钦旨不支官,不纳税。

网络配图 慈禧后裔保存着5件相关的文物:西坡村王培英家的家谱,其中有慈禧的乳名及“王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载。

上秦材宋六则和宋德文家祖传的光绪、宣统年间清廷制作的皮夹式帝后宗祀谱。

还有,宋六则家中的慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信件残片和慈禧本人的单身照片。

清史专家、文博研究员于善浦自己亲自丈量过慈禧的脚及袜子,足底长为19.5厘米,小于正常女人的脚长。

这说明很有可能是缠过小脚后又放开的,“很多见过慈禧的人也说,她有一双‘半落子’脚(缠过又放开的小脚),这也可以证明慈禧本是汉人,因为汉女是缠足,满女是天足”。

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唐华清宫覆盖范围有多大?规模形制简介

从文献记载和野外的实际考察中,大抵可知华清宫的范围是:南至骊山西绣岭第一峰(即周烽火台),北到今县城北什字。

东至石瓮谷(寺沟)。

西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。

宫城(即罗城),南至山根,北到今县城南什字,东至东窑村,西到游泳池。

1967年新华书店在南什字西北角修建营业楼,发现了用青石砌成的宫城北墙的墙基。

1981年春,城建单位在西街丁字形路北,也发现了同样的北墙基。

1982年冬于寺沟村南的山坡上探出东缭墙两段。

从调查和发掘所见遗迹及文献资料所记,华清宫的建筑布局严谨,曲折萦回,规模宏大。

以民脂民膏,建此豪华宫苑,供一己之欢娱,然曾几何时,“”惊破了他的美梦。

华清宫楼殿汤池,遂渐次破坏,自宋以至明清,其原有建筑已荡然无存。

今日记其遗迹,乃以彰我民族之文化,并以此为借鉴,建立一个新时代的风景旅游区,供广大人民群众游览。

华清宫充分利用了有利地形,使其成为一座结构严谨、富丽堂皇的庞大宫殿建筑群。

主要殿舍以温泉为中心,构成华清宫的核心。

然后向山上和山下展开,利用地形特点,布设不同类型和用途的楼阁亭榭,同时还有青松翠柏、荔枝园、芙蓉园、梨园、椒园、东花园等分布其间,把整个华清宫妆扮得格外妖娆。

华清宫的建筑依山面水,鳞次栉比,除宫城(罗城)外,还有缭墙环绕。

缭墙之外,又罗列不少建筑,清《临潼县志》称:“汤井殊名,殿阁异制,园林洞壑之美,殆非人境”。

分宫城区:东区、中区、西区。

宫城外与缭墙之间:西、北、东。

缭墙外建筑:西、北、东。

骊山上宫中建筑:西绣岭及东绣岭等部分。

宫城区 宫城即罗城,华清宫的重要建筑都布设在这里,周围绕以罗城,分设四门,其四门。

宫门 〔北门(津阳门)〕因面渭津故名。

郑嵎《津阳门》诗序说:“津阳门者,华清宫之外阙,南扃禁闱,北走京道”。

乾隆本《临潼县志》:“宫倚山面渭,北向,以北门为正门,曰津阳门”。

〔东门(开阳门)〕因向阳开而故名,开阳门外自北而南有观风楼、重明阁、四圣殿、宜春亭、斗鸡殿、按歌台、王母祠等建筑,乃华清宫中观景区。

〔南门(昭阳门)〕取日之光,质以昭明之意。

清乾隆《临潼县志》:“亦曰山门,御辇登山便道也”。

西门名望京门,因面向京都长安故名。

门外有西瓜园、看花台、芙蓉园、粉梅坛,是宫中的皇家花园。

以南北门相对为中轴线,宫内以墙相隔分为三个区域。

东区 〔瑶光楼、梨园〕《长安志》:“津阳门之东曰瑶光楼,南有小汤”。

《津阳门诗》:“瑶光楼南皆紫禁”。

(注:瑶光楼,即飞霜殿北门也)。

乾隆《临潼县志》:“小汤西有梨园”。

梨园是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习梨园弟子的地方。

《·礼乐志》载:唐玄宗选“坐部伎子弟三百,教于梨园,号曰梨园弟子。

宫女数百,亦称梨园弟子”。

此为梨园本部,在今西安城北。

后世人因称演员曰梨园弟子,剧场曰梨园,本源于此。

〔飞霜殿〕是此区主体建筑。

《长安志》:“瑶光楼南曰飞霜殿”。

《津阳门》诗“飞霜殿前月悄悄”。

(注:飞霜殿即寝殿。

) 〔御汤九龙殿〕《长安志》:“在飞霜殿之南”。

《明皇杂录》:“元宗幸华清宫,新广汤池,制作宏丽,于范阳以白玉石为鱼龙凫雁,石梁石莲花以献,雕镌巧妙,殆非人工。

上大悦,命陈于汤中,乃以石梁横亘其池上,而莲花才出水际,上因幸。

解衣将入,而鱼龙凫雁皆若奋麟举翼,状欲飞去。

上甚恐,遽命撤去,而石莲花至今犹存焉”。

《南部新书》与此略同。

《谈录》:“汤泉凡一十八所,第一是御汤,周环数丈,悉砌以白石,莹澈如玉,面皆隐起鱼龙花鸟之状,四面石坐阶级而下,中有双白石莲,泉眼自瓮口中涌出,喷注白莲之上”。

〔玉女殿、虚阁〕虚阁今名夕佳楼,下即温泉源,名星辰汤。

《长安志》:“虚阁下温泉,二玉石瓮,温泉所出也”。

中区 〔前殿、后殿〕前殿在南,后殿在北,是中区的主体建筑,与津阳门、昭阳门、朝元阁同在一条中轴线上。

往南可直出昭阳门。

往北,须由日华门、月华门绕道东区或西区,方能出入津阳门和北正门。

〔太子汤、少阳汤、尚食汤、宜春汤〕前殿东南,自东而西有太子少阳汤,南面自东而西有尚食汤和宜春汤。

西区 自北向南有七圣殿。

功德院在小墙北,长汤十六所,笋殿在小墙南。

〔七圣殿〕一名七星殿。

《长安志》:“自神尧至睿宗,昭成、皆立衣衮衣。

绕殿石榴太真手植也。

”《津阳门》诗注:“宫中有七圣殿,自神尧至睿宗,逮窦后皆立衣衮衣,绕殿石榴树,皆太真所植。

” 〔功德院〕《津阳门》诗:“果老药堂空掩扉”。

(注:南有功德院,其间瑶坛羽帐皆在焉。

顺兴影堂,果老药堂。

亦在禁中也。

) 〔顺兴影堂〕《津阳门》诗注:“真人李顺兴,时修道此山,神尧皇帝受禅,真人潜告符契,至今山下有祠宇”。

〔果老药堂〕果老乃八仙中老也。

〔长汤十六所〕《明皇杂录》:“又尝于宫中置屋数十间,环回甏以文石,为银镂漆船及白香木船,檝棹皆饰以珠玉。

又于汤中垒琴瑟山及沉香为山,以壮瀛洲。

”陆龟蒙《温泉》诗:“暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回还。

上皇初解云衣浴,珠擢时敲琴瑟山。

”即言此。

《津阳门》诗:“暖山度腊东风微,宫娃赐浴长汤池,刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤,犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随,破簪碎钿不足拾,金沟残溜和缨。

”(注:宫中除供奉两汤池外,更有十六所长汤,每赐浴诸嫔御,其修广与诸汤不侔,甃以文瑶宝石,中央有玉莲捧汤泉,喷以成池。

又缝缀绮绣为凫雁于水中,上时于其间泛钑镂小舟以嬉游焉。

) 〔笋殿〕《雍录》:“殿侧有温泉汤碑,其石莹澈见人形影,宫中号玻璃碑”。

即北魏元苌所撰温泉碑,旧在灵泉观,今在温泉源前西壁。

〔芙蓉汤〕一名海棠汤。

清乾隆《临潼县志》:“在莲花汤西,沉埋已久,人无知者,近修筑始出,石砌如海棠花,俗呼为赐浴汤,岂以海棠睡未足一言而为之乎”。

〔阿汤〕唐张祜《阿汤》诗:“日落宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。

金舆未到,妃子偷寻阿汤。

”未见文献记载,故址今不可考。

是否芙蓉汤的异名,亦不可知。

宫城外至缭墙区 在宫城东西两侧及北布置了许多殿、观、坛、台及花园,与宫城中的建筑物遥遥相望,生机盎然。

宫城西侧——望京门外 〔芙蓉园〕《津阳门》诗注:“上尝于芙蓉园(京城东南)中获白鹿,惟山人王旻识之,曰:‘此汉时鹿也’。

上异之,令左右周视之,乃于角际雪毛中得铜牌子,刻曰:‘宜春苑中白鹿’。

上由是愈爱之,移于此山(骊山)目之,曰仙客。

”按:《雍录》:“芙蓉园在京城东南隅,隋作芙蓉池,因以为园”。

唐芙蓉园应制诸作,即京城东南隅芙蓉园,与此芙蓉园有别。

〔粉梅坛〕《津阳门》诗:“饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀”。

〔看花台〕为观赏芙蓉之处。

登台西望,可望缭墙外牡丹。

〔西瓜园〕在望京门外的看花台北。

《华清宫》诗:“内园分得温汤水,二月中旬已进瓜”。

宫城北——津阳门外 〔朝堂〕在津阳门外东西两边。

〔弘文馆〕是设于华清宫讲经校书之所。

按:“弘文馆始置于唐高祖武德初年,名修文馆。

九年(626)改名弘文馆,又名昭文馆,内设祥正学士,掌制诰,以文学语言谏诤。

讲经博士讲授儒学经典,校书掌校正书籍。

” 宫城东侧——开阳门外 〔观风楼〕郑嵎《津阳门》诗:“此时上御观风楼,水光山影相参差”。

(注:观风楼在宫外东北隅,属夹城而连于内,前驱驰道,周视山川。

宝应中,鱼朝恩毁之以修章敬寺。

) 〔重明阁〕《长安志》:“今四圣殿北,临高有重明阁,倚栏北瞰县境如在诸掌,阁下有方池,中植莲花,池东凿井,每盛夏极甘冷,人争汲之”。

〔四圣殿〕《雍录》:“殿东有怪柏”。

位置在重明阁南。

〔宜春亭〕《雍录》:“在开阳门外 〔斗鸡殿〕《雍录》:“在观风楼南”。

《津阳门》诗注:“观风楼毁,惟斗鸡殿与球场迤逦尚在”。

斗鸡,在秦汉时期就已非常盛行,《·袁盎传》:“盎病免居家,与闾里相随行,”,的父亲就是一个斗鸡走狗迷。

时,斗鸡亦很活跃,有诗:“斗鸡东郊道,走马长湫间”。

为了斗鸡还特别建造了一座斗鸡台。

唐玄宗更是有过之而无不及,按唐代民间习俗,斗鸡多在。

为了过瘾,他不仅在华清宫中修有斗鸡殿,还特意在长安两宫间设立鸡坊,成为四时皆斗的常戏。

〔按歌台〕《雍录》:“在斗鸡殿南,台临东缭墙”。

郑嵎《津阳门》诗:“迎娘歌喉玉商碟,蛮儿舞带金葳蕤”。

大凡宫中歌舞盛会多在此举行。

所谓“按歌台上新声歇”即言此。

缭墙外有关建筑 所谓缭墙,即曲折缭绕的墙,因它缭绕着宫城,故名缭墙。

为宫外围墙。

北有东西二门,在东者曰北缭门,在西者与津阳门正对,曰北正门。

东西各有一门,共四门。

西缭墙内侧有一夹道可登山,正西有复道自缭墙可通长安。

缭墙外西边 〔赐庄〕即唐玄宗赐、及、秦国夫人之宅第。

在宫西,极为豪华。

据《旧唐书·杨国忠传》说:“玄宗每年冬十月幸华清宫,常经冬还宫。

国忠山第在宫东门之南,与虢国相对,韩国、秦国甍栋相接。

天子幸其第,必过五家,赏赐宴乐。

”《旧唐书·杨国忠传》和《白孔六帖》均说赐庄在宫东,并指出:王士祯在诗中说赐庄在“凤凰原下鹿槽旁”是不对的。

究在何处,尚需进一步考证。

〔牡丹沟〕唐玄宗为了游幸时也能观赏名花,除在望京门外植芙芙蓉外,又于西缭墙外的山谷中遍植牡丹,沟因花名曰牡丹沟。

若站于缭墙内的看花台上,于内可观园中芙蓉,于外可赏园外牡丹。

〔唐昌观、白鹿观〕在牡丹沟西。

缭墙外北边 〔讲武殿〕在正北门外,东西两侧是讲武之地。

讲武由来已久,《周礼·月令》:“乃命将帅讲武,习射御”。

《国语·周语》:“三时务农,而一时讲武”。

唐袭古制,也非常重视讲武。

《》记载:开元二年(713)十月,唐玄宗在骊山举行了一次大规模的阅兵讲武活动,因此在以后扩建华清宫时修此讲武殿。

〔望仙桥〕在华清宫北正门外,讲武殿北。

缭墙外东北 〔舞马台〕舞马之所,舞马是唐玄宗独出心裁的大发明。

《明皇杂录》称:“玄宗常教舞马四百蹄,各为左右,分为部目,为某家宠,某家骄。

时塞外亦有善马来贡者,上俾之教司,无不。

因命衣以文绣,络以金银,饰其鬃鬣,间杂珠玉。

奏其曲谓‘倾杯乐’者数十回。

其马奋首鼓尾,纵横应节。

又施三重板床,乘马其上,旋转如飞,……每千秋节(玄宗生日)命舞于勤政楼下。

”《津阳门》诗注:“其舞马,安禄山亦将数匹以归而私习之。

其后,田承嗣代安有存者,一旦于厩上闻鼓声,顿挫起舞,厩人恶之,举篲以击之,其马尚为怒未妍妙,因更奋击,宛转曲尽其态。

厮恐以告,承嗣以为妖,遂戮之,而舞马自此绝焉。

”《斗鸡殿》诗“斗鸡初赐锦,舞马既登床”即言此。

〔大、小球场〕《长安志》:“在宜春亭北门外曰大球场,其西曰小球场”。

此外尚有东瓜园、摘椒亭、逍遥殿等。

骊山上建筑——昭阳门外 骊山以石瓮谷为界,为西绣岭与东绣岭。

西绣岭有三峰,自东而西最高者为第一峰,次为第二峰,再次最西为第三峰。

西绣岭 第一峰为时举烽火处,峰巅西有羯鼓楼,楼东上有翠云亭。

〔羯鼓楼〕《长安志》:“在朝元阁之东,近南缭墙之外”。

按:“朝元阁在第三峰顶,南缭墙在第二峰南侧,《长安志》所言恐误。

乾隆本《临潼县志》:“‘羯鼓楼在第一峰西’,或是。

”《通典·乐典》:“羯鼓正如漆桶,两头俱击,以出羯中,故号羯鼓,亦谓之两仗鼓”。

清乾隆《临潼县志》说:“鼓出外夷,龟(音丘)兹,天竺部皆用之,在都昙鼓,答腊鼓,鸡娄鼓之上,如漆桶,下有小牙床承之,击用两仗,宜黄栌、花椒等木。

其声焦杀呜烈,尤宜促曲、破战、催花,又宜高楼晚景,月白风清,破空透远。

” 〔翠云亭〕一名翠阴亭,宋刊李埏绝句:“一别骊山岁已深,林花依旧绣岭岑,归寻当日新开路,隐约苔痕下翠阴。

”(诗石后注:翠阴亭,乃开元时胜境,今路在亭基之上。

) 第二峰,由第一峰北下即西绣岭第二峰。

〔望京楼、钟楼〕望京楼峙其西,钟楼屏其东,望京楼面向西,故以望京名之,又朝落日斜阳,亦名斜阳楼。

第三峰,第二峰北下即西绣岭第三峰。

〔朝元阁〕一名老君庙,又名老君殿,亦名降圣观。

《旧唐书》:“麟德三年(公元666),幸老君庙,追号曰太上玄元皇帝,创建祠堂,其庙置令、丞各一员”。

《旧唐书》载:“天宝七载十二月,言玄元皇帝见于华清宫之朝元阁,乃改为降圣观”。

《册府元龟》与此同。

明人都穆《骊山记》说:“山之半坡,朝元阁旧建于此,又上二里为老君殿。

”“是降圣观与朝元阁实二处也”。

朝元阁、老君殿、老君庙、降圣观,是一座建筑而异名?还是各自独立存在?历史上说法不一,老君殿、老君庙是朝元阁的异名,诸说大体一致,唯降圣观与朝元阁是否为一尚有争议。

一说降圣观是朝元阁的异名,另一说朝元阁与降圣观各自独立存在。

两说就唐代自身文献记载,前后也有矛盾,一说是改,一说是另置。

究竟是一还是二,尚无定论。

朝元阁的位置,《贾氏谈录》:“在北山之上,基址最为崭绝,次东即长生殿”。

所谓北山,即西绣岭第三峰,今老君殿的所在。

《类书》:“朝元阁在骊山,唐建旧址尚在”。

宋人杜常诗曰:“朝元阁上西风急,都入长杨作雨声”即此。

相传玄宗因梦而得玉,琢为元元像祀之。

清乾隆《临潼县志》:“今像存殿中,玉色精润,神气如生,惟鼻遭火损,两手被疯道人窃去,刻木手嵌腕下,令人凄慨不尽”。

今观玉像,确如其言。

现存陕西省博物馆。

〔长生殿〕一名集灵台。

《旧唐书》:天宝元年(742)“新成长生殿,名曰集灵台,以祀天神”。

《唐会要》与此同。

《长安志》:“长生殿,斋宫也,有事于朝元阁即斋沐此殿”。

《长恨传》载:“天宝十载,杨贵妃待辇避暑骊山宫,秋七月,相见之夕,时夜半休,侍卫于东西厢。

元宗凭贵妃肩而立,仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇”。

《碧鸡漫录》:“元宗幸骊山,贵妃生日,小部张乐长生殿,会忠州递进荔枝,开笼香满一室,供奉李龟年撰荔枝香曲进之,时天宝四载夏也”。

按:《两唐书》记载,玄宗每岁十月幸华清宫,无夏到骊山事,唐人诗中亦均说是十月。

例: 李颀《骊山送李回》:“千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中”。

《江南遇天宝乐叟歌》:“是时天下太平久,年年十月坐朝元”。

王建《温泉宫行》:“十月一日天子来,青绳御路无尘埃”。

等。

程大昌说:“华清宫覆道潜通,其有无避暑骊山事,皆未可定,故两存之”。

〔迎春坪、饮鹿泉、饮鹿槽〕迎春坪,在老君殿前,西临牡丹沟。

《长安志》:“山城内多驯鹿,有流涧号饮鹿泉”。

饮鹿槽乃当时为鹿饮水的石槽,今老君殿西侧临牡丹沟处有一石槽,人称饮鹿槽,当为其遗物。

〔荔枝园、连理木、燕子龛〕荔枝园、连理木临西缭墙。

南有燕子龛。

《陕西省志》:“在降圣观南”。

有《燕子龛禅师》诗作。

东绣岭 〔石鱼崖〕因其形似鱼而故名。

石瓮谷水激石成瓮,清乾隆《临潼县志》:“石瓮谷在东绣岭左,谷中尽植兰蕙,亦谓之芝兰谷”。

清《临潼县志》:“飞泉在石瓮谷中,其水瀑泻喷激如飞”。

《津阳门》诗:“石鱼崖底百寻井,银床下卷红绠迟”。

注:“石鱼崖下有天然石,其形如瓮,以贮飞泉,故上以石瓮为寺名,寺僧于上层飞楼中悬辘轳,斜引修绠长二百余尺以汲,瓮泉出于红楼乔树之梢。

寺既毁,石瓮今已埋没矣”。

〔红楼、绿阁〕乾隆《临潼县志》:“绿阁在西,红楼在东,下有涧泉瀑布千尺,声淙淙林石间,仄蹬盘空,上下曲折。

从柏影中北瞰渭河明腻如线”。

明人袁宏道谓:“骊山佳境在此,睡海棠恐不能到,其信然”。

顺治《临潼县志》:“红楼,在石瓮寺西岩下临绝壁。

楼中有元宗题诗,真草八分书,每句一体。

两壁上有王维山水画。

”《津阳门》诗“烟中壁碎摩诘画,云间字失明皇诗”即此。

〔福岩寺〕即石瓮寺(见本章五节,寺院)。

〔斯飞亭〕在寺之右。

乾隆《临潼县志》:“岩如屏封,泉壑幽雅,旧有斯飞亭”。

宋刊李珽《咏骊山》诗石序说:“携家登朝元阁,晚由东山北下,自石瓮过开元山路并斯飞亭,皆当日亲为开置,今复经徙,因留拙句”(诗从略)。

按:亭故址应在寺西崖上。

〔王母祠〕乾隆本《临潼县志》:“天宝元年作”。

《津阳门》诗:“金沙洞口长生殿,玉蕊峰头王母祠”。

《杨妃外传》:“骊山有玉蕊峰金沙洞。

”据传:宫内又有冲明阁、御容殿,宫北次东有更衣殿,次西有五圣殿、少府监、天狗院、鹰鹞院、御马院。

山上有飞阁寺,天华宫、玉女殿等,故址均不可考。

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帝王爱上寡妇?不腐女尸揭开秦始皇嬴政的爱情故事

千古一帝也有着感天动地的爱情故事。

他爱上了一个寡妇,但终生没有迎娶入宫,是一段凄美的地下情。

随着墓地宫千年不腐女尸的研究,秦始皇神秘情人的真实面目呈现出世人面前。

秦始皇陵于1974年被发现,但限于技术条件和慎重考虑,秦始皇陵一直没被打开过,因为在秦始皇陵内发现大量水银,贸然打开会导致陵墓受损。

专家决定在技术成熟的时候再将其打开。

考古学家在秦始皇陵地宫中发现了一具千年睡美人, 不腐女尸,她的真实身份引起考古学家的兴趣,随着研究的深入,千年美人的身份接近真相,他竟是秦始皇的地下情人,后来名符其实的成为他的“地下情人”——在地宫陪伴二千年之久。

研究表明,不腐女尸是一个守护皇陵的女巫。

这个女巫的身份复杂,时期一位杰出的女企业家,又是秦始皇的地下情人,叫巴寡妇清。

巴寡妇清肯定不是真名实姓,巴是指的地名巴郡(现在四川一部分),清是她的名字,巴寡妇清意思是巴郡一个叫清的寡妇。

巴寡妇清夫家先祖凭借朱砂矿发家,独揽生意传承几代人,家产不计其数。

丈夫死后,巴寡妇清守着家族企业,凭雄厚财力保卫一方。

秦始皇用了大量的水银——为在陵墓里制造江河湖泊。

这些水银大部分是由巴寡妇清提供的。

因为这样,巴寡妇清受到了秦始皇的礼遇,史载“秦以为贞妇而客之,礼抗万乘,名显天下”,意思是秦始皇表彰巴寡妇清为贞妇,还在政治上具有特殊地位,允许她有自己的军队。

据史书记载“清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯”,可见巴寡妇清是有自己的武装部队的。

后人大胆地猜测,秦始皇爱上了巴寡妇清了,碍于世俗眼光与礼仪制度,秦始皇不能娶,寡妇清不能嫁,所以二人只能偷偷传情。

在巴寡妇清死后,秦始皇在她的安葬之地修建了一座“怀清台”,这是他们相爱的历史证据。

更有人猜测,在巴寡妇清死后,秦始皇没有把她的遗体运回家乡安葬,而是陪葬进了始皇陵,假冒守护皇陵的女巫。

诚如此说,躺在七星巨棺里的不腐女尸就是巴寡妇清——秦始皇生前死后的地下情人。

一代帝王的铁骨柔情,让后人惊叹不已。

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清宫秘史 揭开慈禧太后太后幼年身世之谜

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