白起之死，因为功高震主？白起之死的真相究竟是什么？
【千问解读】
之死，因为功高震主?白起之死的真相究竟是什么?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。一代军神白起，居之首，一生未尝一败，由于其擅长歼灭战，加上手段凶残，所以也被称为“人屠”!学者章太炎统计，在整个战国时期，一共有200万军人战死沙场，其中一半都是白起的杰作。
那么，这样一个牛人，因为什么被杀呢?传统认为，白起之死，主要是因为功高震主!甚至有一种说法，即：如果继续让白起立功，那么拿出秦国所有土地，可能都不够赏赐!总之，白起再打几次大胜仗，灭掉一两个国家，估计秦国就要破产了，所以就赐死了他! 古往今来，“，”之事数不胜数，因为功高震主，所以秦昭襄王杀死他，也不算什么新鲜事! 事实果真如此吗?毕竟，当时秦国正在攻打赵国首都邯郸，战事极为不顺，可谓损失惨重，急需一能打胜仗的将军，没有道理因“功高震主”，而自毁长城!如果说白起打下邯郸之后，功劳威望实在太大了，秦昭襄王再找理由除掉白起，这还说的过去! 所以，别再被骗了，白起之死，应该不是功高震主，而是另有原因!那么，真相究竟是什么呢? 长平之战胜利之后，白起上奏秦王：赵国新败，元气大伤，士气低落，民心浮动，真是灭掉赵国的好时机!然而，秦相却劝秦王，士兵疲惫不堪，如今攻打赵国，可能会损失惨重，应该让士兵先修整之后，才进攻邯郸，秦昭襄王同意了，白起无奈退兵! 8个月之后，秦赵大战爆发，但这一次领军的却不是白起，而是大将。
为什么白起没去?原因很简单，这一次白起真的病了，不能走动!然而，面对老将，和的士气，大将王陵，很快就损失了五校(一校约为8000人)! 这个时候，白起病愈，秦王准备用白起为将，代替大将王陵!让人遗憾的是，就在这一形势之下，白起情商实在太低，说了一系列不适宜的话，引来了杀身之祸! 面对秦王的启用，白起拒绝了!需要说明的是，白起的这一番话，也成为他身死的原因之一!白起分析的这么正确，岂不是说明秦王等人的愚笨? “邯郸实非易攻，且诸侯若援救，发兵一日即到。
诸侯怨秦已久，今秦虽破赵军于长平，但伤亡者过半，国内空虚。
我军远隔河山争别人的国都，若赵国从内应战，诸侯在外策应，必定能破。
因此不可发兵攻赵。
” 没有张屠夫，难道还吃带毛的猪了?于是，秦王又派遣了王龁为将!然而，这此后之事，就犹如白起的预言，王龁带兵攻打邯郸，依然久攻不下。
更为重要的是，派春申君引兵数十万攻打秦军，结果秦军伤亡惨重! 王龁惨败，正应验了白起的预言，但如果白起情商略高，此时应该低调，才对!然而，白起却沾沾自喜，“秦不听臣计，今如何矣!”下属的英明，衬托出上司的愚蠢! 更为重要的是，到了这一步，秦王还没准备杀白起，而是强令白起出征。
但本来病愈的白起，却还谎称病重，经范雎请求，依然称病不起!后来虽然答应了出征，但却迟迟不动身!随着秦军惨败的消息不断从前线传来，秦王暴怒，命令白起立即起身，不得延误! 于是，白起无可奈何，只得带病上路，行至杜邮(咸阳西门外十里)时，秦昭襄王与众臣商议，“白起之迁，其意怏怏不服，有余言”，派使者赐剑命其自刎。
从秦王的话中，大家可以看到，白起当时可能又说了什么过火的话! 总结一下，可以发现白起的取死之路，(1)对战争的预测，显示了秦王的愚蠢，(2)迟迟不肯出征，让秦王非常不爽，尤其是当时秦军接连失败，形势非常严峻，(3)范雎在一旁煽风点火!总之，多种因素综合作用下，秦王认为白起即便出征了，可能也不会用心，反而可能坏事，于是干脆就赐死他了! 所以，白起之死，并非功高震主，更多的是因为自身情商太低!西元前257年，老迈憔悴的白起，捧起一把剑，仰天长叹，“我何罪于天而至此哉?”说完自杀! 让人深思的是，情商很低的白起，在临死之前，却没有抱怨秦王、范雎，也没有反思自己的错误，而是仰天长叹，对天发问?或许就如认为“非战之罪，而是天意”一样! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宋朝帝王见到佛像为什么不拜 因为和一个能言的僧官有关
宋朝是我国中经济十分发达的年代，而这一切或许是因为历代宋朝皇帝都不是好战之人。
虽然是武将出生，常常，然而他却通过两次“”，罢去将领及地方藩镇的兵权，避免了地方节度使拥兵自重的局面，给了宋朝一个安稳的开始。
《宋史》关于赵匡胤的记载颇为详实，不过史书毕竟是史书，所能记载的基本都是比较重要的事，而对皇帝轶事之类不记载，而小佛认为，看待一个历史人物，除了要看史书，也要看当时的一些笔记，毕竟，笔记中记载的事件大多是“上不了台面”的事，但是这些事却常常成为人们茶余饭后的谈资，成为民间了解“名人”的重要途径。
今天咱们就来聊一聊宋太祖轶事三则，看一看在当时人眼中他是一个怎样的人? 寺院僧官拍马屁，赵匡胤佛前上香不拜 时大多数皇帝都对极有好感，常常在佛前跪拜祷告，祈求、国泰民安，而到了宋朝，皇帝们虽会前往佛前烧香，但是并不向佛像行跪拜大礼，而这一切皆是因为宋太祖遇到了一个能言的僧官。
赵匡胤建国后第一次前往大相国寺烧香，烧香时询问僧录(佛教僧官，掌全国寺院、僧籍以及僧官补授等)自己到底应不应该拜佛像，当时的僧录是大名鼎鼎的吴地僧人赞宁，赞宁直言：“不用拜。
”赵匡胤不解，遂问其原因，赞宁趁机狠狠拍了宋太祖的马屁：“见在佛不拜过去佛。
” 其实就是把赵匡胤比作当时的佛陀，赞宁博闻强识都是知道的，没想到口辩也是如此之好。
赵匡胤知道赞宁在拍自己马屁，但是心中非常高兴，有了一个正经理由不用再拜佛像，于是点头同意赞宁的说法，不拜佛像，而这也就成了一个定制，宋朝皇帝见佛像都不再拜。
百姓告官，赵匡胤为官员解危机 赵匡胤在陈桥兵变之后夺取了政权，不少后周的文臣武将都成了北宋的开国功臣，在北宋众多开国功臣中，有一武将叫作李汉超，他曾被后重用，官至殿前都虞候，北宋开国后历任散指挥都指挥使、绵州刺史、控鹤左厢都校、恩州团练使，后随军平定淮南节度使李重进的叛乱，被任命为齐州防御使和关南兵马都监。
齐州大概就是现在济南市一带，在北宋初年距离宋辽边境并不远，与京东东路治所青州相邻，是一个赋税相对较多的地区。
赵匡胤将李汉超安置在这里就是希望他能够利用税赋养活手下的三千兵士，边境不安稳时可以上前线，然而武人不懂治理地方，任性妄为，霸占百姓女儿和钱财，搞得当地百姓颇有怨言，被欺负的百姓结队去东京告御状。
赵匡胤见了齐州百姓，晓之以情动之以理：“汉超去了齐州，没有契丹人再骚扰你们了吧?他从你们那得到的钱财比契丹劫掠还多?你们女儿大多嫁给平常人家，而汉超是我的爱臣，身份尊贵，家庭富有，你们女儿嫁给他有什么不放心?”百姓被赵匡胤说服选择离开，给李汉超解了围。
赵匡胤转身马上让人去齐州告诉李汉超：“汝须钱何不告我?而取于民乎? ”同时赐给他几百两白银，要求他还给那些百姓，李汉超被感动得不行，“汉超感泣，誓以死报” 。
赵匡胤给诬陷名将的人赏官 赵匡胤接管后周天下之后，不断地南征北战，其中有一将领叫作郭进，被他任命为洺州防御使、西山巡检。
这人是五代末年非常有名的将领，赵匡胤也很信任他，但是偏偏有人挑拨离间，向赵匡胤告状：郭进与英武帝有来往，迟早会叛宋!赵匡胤自然不信，便将命人将这个人绑了给郭进送去，让郭进自己处置。
郭进哪里敢杀这个人，杀了他就会有人认为他做贼心虚、杀人灭口，干脆命这个人将功赎罪：你如果能够带兵攻占北汉城池，不仅免除死罪，我还可以从皇帝那帮你讨官。
这人也没带兵去攻城，而是乔装打扮，以说服北汉一守城将领来投降。
郭进果然遵守承诺向皇帝要官职，并让那人亲自带着书信去皇帝，赵匡胤不愿意给：“尔诬陷我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也。
”又把那个诬告郭进的人给郭进送了回去，郭进再次上书皇帝，言及信守成承诺对一个官员而言是非常重要的：“使臣失信，则不能用人矣。
” 赵匡胤遂赏了那人一个官职。
赵匡胤的皇位虽然是从后周小皇帝手中抢来的，但是在治理国家方面十分用心，史家对的评论比较高，元脱脱修《宋史》时如此评价赵匡胤：“在位十有七年之间，而三百馀载之基，传之子孙，世有典则。
遂使三代而降，考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉。
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宋太祖赵匡胤黄袍加身的真相是什么 真的是因为无可奈何吗
赵匡胤真的是因为“黄袍加身”“无奈”才发动的政变吗? 在我国数千年的历程中，每一个王朝的开辟都需要一个开拓者，这个王朝的开拓者要比别人付出更多的努力，去为数百年的江山奠定基础，为新的江山扫平障碍，并且要为子孙后代继续掌握大权找到一个更令人信服的理由。
比如唐太宗通过发动“”获得江山，理论上来说，唐太宗并没有合法合规的继承之位，为了掩盖这一政治黑点，唐太宗李世民用一生的政绩来弥补自己发动政变获得皇位的口舌之争。
而从历史发展上来看，我们确实认为李世民比废太子更值得信任，更符合做大唐的皇帝。
而的开国皇帝赵匡胤也是通过发动政变拿到政权的，当年自己的好兄弟把自己的江山和幼小的继承人托付给了赵匡胤，希望赵匡胤能够辅佐小皇帝完成大业，谁承想最终赵匡胤发动政变，颠覆皇权，自己当上了皇帝。
赵匡胤的这种行为，如果按照常规思想来评价的话，无疑有背信弃义之嫌疑，但是史文上却给赵匡胤找了一个合理的发动政变的理由，那就是“黄袍加身”“”，今天我们就来聊聊这个话题:赵匡胤真的是因为“黄袍加身”“无奈”才发动的政变吗。
1，先后辅佐两任皇帝 赵匡胤出生在战乱的年代，本来是一个游走四方的闲人，后来在高人的指点之下决定加入疏密史的麾下。
当时的郭威正在争讨李守贞叛乱，在这个过程中赵匡胤获得了国威的认可，在南征北站之中，赵匡胤也逐渐成了郭威的左膀右臂。
后来郭威建立，自称为帝，而赵匡胤也成了郭威后廷中的中坚力量。
郭威在政治上是一个非常有能力而且非常贤明的君主，但唯一的缺憾是一直没嗣，而为了有一个合法的接班人，他将妻子的侄子认为自己的义子，这个人就是后周的第二位皇帝柴荣。
柴荣与赵匡胤早年就已相识，两人同时在郭威的帐下效力，而柴荣更是把赵匡胤当做自己的兄弟一般看待，赵匡胤之所以在郭威的帐下能有如此广阔的发展平台，与柴荣有一定的关系。
郭威去世后，柴荣继承后周皇位。
此时的赵匡胤不仅是柴荣的好兄弟，也是柴荣的得力助手，深受信赖和重用。
柴荣也是一位难得的好皇帝，但是不幸的是，他的寿命太短了。
在皇位上短短的六年之后，柴荣丢下江山，丢下年少的小皇子去世了。
而在柴荣去世之前，将小皇子托付给了自己最信任的人赵匡胤，希望自己最信任的好兄弟能够帮助自己的儿子完成大业，但赵匡胤真的能做到吗? 2，黄袍加身 小皇帝登基之后，朝廷大权完全掌握在赵匡胤的手中，不了解赵匡胤心中到底是如何感想，但是他的弟弟和他的手下们都纷纷劝说其能力和地位不能再居于人下，应该佣兵自立，自称为帝。
起初赵匡胤听到这样的言辞会感到惊慌失措，因为毕竟这是杀头的大罪，需要背负“”的罪名，而以他和先皇柴荣的关系来说，还要背负起不仁不义的罪名，但后来大家说这些话的次数越来越多了，赵匡胤也就不以为然了。
赵匡胤对皇权的漠视和无感，让弟弟赵光义十分着急，于是一日赵光义想出了一个的办法。
赵光义提前准备好了一件黄袍，然后约着哥哥赵匡胤一同饮酒，两人酒过三巡，菜过五味，当赵匡胤喝的酩酊大醉之时，赵光义把准备好的黄袍披在了赵匡胤的身上。
等到赵匡胤酒醒的时候，发现自己身上披着黄袍，而下面跪着自己的兄弟和拥护自己的大臣，就这样，赵匡胤在之中发动了政变。
34岁的赵匡胤自立为帝，建立宋代，而小皇帝被封为郑王。
3，总结 对于赵匡胤因为黄袍加身才背弃了柴荣的遗训并颠覆政权，很多人觉得并没有十分令人信服，无论赵匡胤是真的出于无奈，还是，他建立了宋代，结束了战乱纷争、地方割据的局面，对整个中国历史的发展还是起到了推动作用的。
因此我们对于那些发动政变而开国的皇帝，或者凭借发动政变而获得皇位的君主，不用过度的去指责，这是历史演变的必经之路，也是每个丢失皇权的君主应该付出的代价，而赵匡胤很快也付出了自己该有的代价，因为它的皇权很快就被弟弟赵光义给夺走了。
参考内容: 《中国通史》 《》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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