解析南宋江浙妇女为什么“不会过日子”？
北宋政权的建立，结束了群雄割据的
【千问解读】
北宋政权的建立，结束了群雄割据的局面，老百姓的生活从此安定了下来。
在平定西蜀、南唐、吴越这3个文化特别发达的小国时，得到了数以万计的绫罗绸缎。
后来，朝廷设置了织锦院、染院、文绣院和裁造院等纺织机构，从此宋朝人有了穿漂亮衣服的条件。
到了时，由于北方领土大量丧失，朝廷不得不迁都临安(今浙江杭州)。
网络配图 朝廷的纺织机构也跟着一起迁到了南方，那些为宫廷服务的高级纺织工匠和纺织技术也统统南移，两浙路(行政区划)渐渐成了全国纺织业最发达的地区。
那时的南宋织锦院有织机300架，织工超过1000人，就连越州(今浙江绍兴)的尼姑都善于纺织。
因为寺庙里那些织工都是北方来的著名工匠，织出的贡罗和花罗，比以前开封府和大名府出产的高档丝织品还好。
“专卖店”和“一条街” 随着皇室南迁的那些达官显贵们，兴起了一股追求高档服装热。
他们的着装高档考究、时尚新潮，一时间，吸引了众人的眼球。
套用一句时髦的话，就是起到了“引领服装潮流的作用”。
南宋人耐得翁在《都城纪胜》中描述临安，用了一句现代人看着有点拗口的话，翻译成白话文的意思是说，知名的店铺一般不进粗布，只进那些华丽的质地优良的“锦绮”和“缣素”，而且是独家经销。
在其他地方，你就是有钱都买不到。
你瞧，这不就是现在的名品专卖店吗?北宋时，都城开封府的纺织品交易市场就已经非常繁荣了。
网络配图 开封府有一条名叫“界身”的巷子，是高档丝织品交易场所，相当于现在的商品批发一条街。
在这条街上，“屋宇雄壮，门面广阔”——店铺的房子大，门面也大，可见生意不错;“每一交易，动即千万”——交易额如此巨大，充分反映出宋朝人对奢华服饰的旺盛需求。
从经济上来说，南宋比北宋还要繁荣，所以南宋的纺织品交易市场，肯定比这还有过之而无不及。
“头等大事”花样多 衣服的用料如此讲究，服装的配饰自然也要上档次。
至于头上的饰品，那就更不用说了。
珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕……这些如今只能在史料和古诗词中才见得到的美丽名词，其实都是妇女们戴的头饰，光名字就这么一大串，可见饰品的花样之多。
而这些不过是寻常百妇女的头上饰品，至于那些达官显贵家的女子，玉石、珠宝已经无法满足她们的胃口了。
她们把目光转向了稀有的野生动物，竞相以胎鹿皮做头饰，闹得山民们把山里的胎鹿都捕杀殆尽。
没有了胎鹿皮，她们又盯上了鸟，用鸟的羽毛来做头饰。
胎鹿皮和翠羽都相当难得，正所谓物以稀为贵。
可是，仅仅因为某些人爱臭美，爱显摆，就大肆捕杀野生动物，破坏生态环境，实在是太过分了。
后来，终于有人看不下去了。
景祐三年(公元1036年)，朝廷下令禁止用胎鹿皮做头饰。
不知道这算不算是最早的野生动物保护法。
网络配图 打肿脸充胖子 时，大臣李椿曾经上奏：三十年来……农贩细民至用道服(礼服，指官员的常服)、背子(印有行业标志的马甲)、紫衫(官服)者，其妇女至用背子霞帔。
什么叫霞帔?古装剧里常有“”的说法，那是一种名贵的五彩斑斓的披风，一般只有宫廷嫔妃和贵族女子才穿戴。
而南宋的“农贩细民”妇女也这么穿，可见当时的奢华之风有多么厉害。
是因为老百太富裕了，有钱没地方花吗?不是的。
南宋时人们的生活确实不错，但是还没有好到民间女子也能用上“凤冠霞帔”的地步。
在奢华之风的熏染下，人们难免互相攀比，打肿脸充胖子的。
因此有学者批评说，两浙路的女子只讲究吃穿，不会过日子。
南宋时，临安具有特殊的政治和经济地位，这是服饰奢华之风能够形成的根本原因。
由于上行下效，这种风气很快就传播开来，对当时的整个社会风气产生了极大影响。
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解析：宋理学先驱石介是个怎么样的人？
石介(1005-1045)字守道，一字公操。
兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。
北宋初学者，思想家、宋理学先驱。
曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开之先声。
世称徂徕先生。
“泰山学派”创始人。
关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。
曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。
”官至太子中允。
和、提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。
从儒家立场反对、、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。
主张文章必须为儒家的道统服务。
曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。
著有《徂徕集》二十卷。
石介是个怎样的人 唐及宋初佛、道的发展冲击了儒学，导致思想上出现了混乱，引起了儒家知识分子的极大警觉。
石介充分认识到佛、道思想对北宋王朝封建统治的危害，本着对国家民族强烈的忧患意识，从上对佛、道发起了攻击，并通过创建书院来宣扬儒家思想，目的就是要恢复儒家道统以振兴儒学。
泰山书院复兴儒学的指导思想和实践对后来的理学思想家影响极大，对以后影响中国700年之久的宋明理学的形成和发展起到了开作用。
石介的道德节操，学术贡献世代钦仰，、、朱熹、黄宗羲等都对其评价甚高。
欧阳修说：“虽在畎亩不忘天下之忧”、“能使鲁人皆好学。
” 苏轼称他“堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古;直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。
” 刘概说他“生前谤议风霆震，死后文章天地齐。
” 朱熹称他是“刚介”的有“不动心”的人。
“……若非关、洛诸公出来，便是第一等人。
” 黄震称他：“徂徕先生学正识卓，辟邪说，卫正道，上继韩子以达，真也”。
称道他“见善明，立志果，殉道重，视身轻”。
黄宗羲说：宋兴八十年，安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学，继而濂、洛兴矣。
故理学虽至伊洛而精，实自三先生而始，故晦庵(朱熹)有“伊川(二程)不敢忘三先生”之语。
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解析:第二次世界大战期间，中国骑兵有多厉害？
中国骑兵发展的最好的当属。
想当年，、等人就是靠着这群铁骑，横扫亚欧大陆，建立起东到鄂霍次克海，西至东欧，北到北冰洋，南达南海的蒙古帝国。
随着热兵器的发展，骑兵已经不能适应时代发展了，一战是骑兵作为主力兵种参加的最后一场战争，普鲁士皇太子轻骑兵团、英国皇家苏格兰骑兵、法国胸甲骑兵、哥萨克骑兵等等，是骑兵的最后绝唱。
二战，装甲部队出现，坦克兴起，1939年，德国突袭波兰，波兰骑兵依然沉浸在一战的美梦里，用长矛向德军坦克发起的冲锋，结果可想而知。
但是，二战中，骑兵并不是毫无用武之地，它是装甲车辆不足情况下的一种经济适用的替代品，毕竟，坦克、装甲车并不是每个国家有，就算有，数量也不足。
德军好多重炮还依靠马车来拉。
大炮一响，黄金万两。
现代化的战争拼的就是军费和补给。
日本在二战将战线拉得很长，虽然本国有着完善的工业体系，但是长途运输弹药武器是需要钱的，一旦弹药匮乏，坦克装甲车、重型机枪就是一堆废铁，而且日本崇拜武士道，爱拼刺刀，所以组建骑兵也很重要。
尤其在中国战场，地形复杂，骑兵+马刀也有很有威力的。
不要以为日本装备先进，就干不出马刀砍坦克的笑话，想当年，远东战场，一千日本骑兵在武士道精神的鼓舞下，冲击苏联的装甲车。
结果苏军吃了一个月马肉，伙食得到极大改善。
解放军骑兵组建于1928年，二战也发挥了一定威力。
1942年为保卫洪泽湖夏收，彭雪枫下令骑兵团用近战解决抢粮日军，接战仅9分钟，300余名日军被骑兵团用马刀放倒一大半，剩下80多人崩溃投降。
如今，我国只保留了两个骑兵营和几个骑兵连，驻扎于内蒙古草原和西部边防线。
毕竟，复杂地形下，车辆不便进出，海需要骑兵这种全天候作战能力的兵种来完成管边控边任务。
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